張楚看出來了，想要勸說諸狂改變教學思路，等於是對牛彈琴。
於是，張楚盤坐下來，仔細回憶剛剛諸狂的招。
不遠處，玄空也盤坐下來，隻見玄空自己取出來一些“口糧酒”，喝了幾口之後，他竟然站了起來，身體歪歪斜斜，搖搖晃晃，仿佛兩三步便要摔倒。
可是，每次快要摔倒的時候，卻突然停下，用一種很彆扭的方式，維持住了一種平衡，很像是醉拳。
“嗯？”張楚心中一動，難道，想要對抗諸狂，就要喝酒麼？
果然，諸狂看到玄空喝酒，歪歪斜斜的身法，正舉著酒壇子，想要灌酒的它，竟然微微一頓。
然後張楚就感覺到，諸狂看玄空的眼神中，有一些讚許，但讚許之中，又有一些鄙視。
仿佛是在說，這非道非佛的家夥，悟性倒是可以，但太蠢笨了，基礎虛浮不堪，不能大用。
然後，諸狂又看向了張楚。
張楚也心中嘀咕：“喝酒？”
於是，張楚的手，碰觸到了一壇酒。
果然，當張楚做出這個動作的時候，諸狂的眼睛一亮，似乎很開心，覺得張楚終於開竅，挨了兩次打，才想明白了問題的關鍵。
然而，張楚卻並沒有打開酒壇，而是直接把酒壇放了回去。
“不對，不是酒！”張楚心中想道。
諸狂見到張楚把酒放下，頓時有些愣神，就仿佛一個老師看著幼兒園的孩子，想讓這孩子畫一幅畫。
孩子好不容易找對了對應顏色的彩筆，結果，自己還來不及高興和讚許，這孩子又把彩筆給放了回去。
這讓諸狂急的，恨不得現在就衝過去，抓住張楚的手，灌張楚幾口酒。
但是，諸狂也有脾氣，放著對的不選是吧，我還就不教了，等會兒打爆你那榆木疙瘩一樣的腦瓜！
張楚放下酒，則有自己的考量。
因為張楚覺得，諸狂的棍法，隻是借用了酒的形，並非來源於酒。
它並非喝了特定的某種酒，才施展出這種棍法，而是喝任何酒，隻要有了醉意，便能施展出這種棍法。
沒錯，醉意！
因為有了醉意，所以能施展出這種棍法。
關鍵不是醉，而是意！
試想，除了諸狂之外，彆人喝了酒，能突然爆發出這種潛能嗎？
恐怕死都不知道怎麼死的吧。
在張楚看來，玄空喝了酒，模擬諸狂的步伐，那是學其形，然後感悟其神，這是一種最原始的學習方式。
就像小孩子學習書法，要先臨摹大師的書法，等感悟到其神髓之後，再臻至大成，然後才能開創自己的流派。
這種學習方法，是最正統，最符合生靈學習本能的方法。
但是，它並不適合張楚。
第一，張楚不嗜酒，他不像玄空一樣，隨身常備口糧酒，他並不享受醉意。
一個不享受醉意的人，讓張楚喝酒利用醉意，那比登天還難。
第二，張楚沒有那麼多的時間循序漸進，如果諸狂決定教張楚三年，五年，或者十年，那張楚可以先培養酒感，再慢慢學。
但現在，諸狂給張楚的時間太短了。
這麼短的時間內，不可能用傳統方式領悟醉意。
所以，張楚放棄了喝酒，而是站在更高的層次上，思索問題的關鍵。
“醉意，意！”張楚心中不斷回蕩諸狂的招式。
但很快，張楚心中搖頭：“不不不，不應該研究它的招式，而是要理解它的意境。”
這一刻，諸狂在張楚心中的形象都變了，不再是具體的一個猴子，而是一種瀟灑不羈，狂傲氣衝天的蓋世英雄。
ap.