約定俗成的，三從來都不隻是三，而是代表著很多很多的意思。
所以，蘇小丫自然有自己的見解。
畢竟，僅僅隻是銀河係都包含了大約1000~4000億顆恒星，且至少有相同數量的行星。
就算每1000顆恒星之中隻有一顆恒星有生命居住，那銀河係也有大約1~4億顆恒星有生命居住，這就已經遠遠超越了三千之數。
太陽係位於距離銀心約光年的獵戶臂內緣，這是氣體和塵埃形成濃集區之一。
銀河係的黑洞，於銀心中心存在一個約410萬左右太陽質量的超大質量黑洞，旁邊不遠處還有一個中等質量黑洞。目前為止，這是其他星係不曾擁有的。
太陽係由太陽和圍繞它運動的天體組成，包括行星、衛星、小行星和彗星等，這些天體在太陽的引力作用下沿橢圓形軌道繞太陽運動。?
“水從金生藍星人，火能克木草帽星，天涯海角無窮儘，驅逐冥王出門庭。”
太陽係從九大行星變成了八大行星：水星、金星、藍星、火星、木星、土星、天王星、海王星。
冥王星因為其體積小、軌道特殊、周圍存在大量類似天體以及未能滿足新的行星定義而被踢出九大行星，被重新歸類為矮行星。
?可見，凡事皆有變數。
如今，蘇小丫借助金星、木星、水星、火星、土星五星，對於五行的理解倒是更加深刻些。
畢竟，在古老而神秘的宇宙體係中，五大行星各自閃耀著獨特的光芒，是組成太陽係必不可少的。
金星，它對應的是“金”行。自古以來，人們就稱其為“太白星”或“太白金星”，在古希臘神話中，則稱為“阿佛洛狄特”。
金星璀璨，散發著金色的光輝，仿佛蘊含著無儘的財富和力量。
金星每天在日出稍前或日落後，都會達到亮度最大——清晨出現在東方天空，被稱為“啟明”；傍晚處於天空的西側，被稱為“長庚”。
在傳統道教文化裡，太白金星可是其中至關重要的核心人物。其地位之尊崇，僅僅排在三清之後。
道家三清，分彆是玉清元始天尊、上清靈寶天尊以及太清道德天尊，他們都是道教中最為德高望重的存在。
太清道德天尊——全稱“一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝”，即太上老君，為三清之第三位。
太上老君常常分身降世，傳教度人，弘揚道教教義。
他以道德為準則，教導人們要遵循道德規範，秉持善良、寬容、正直等品德，通過自身的修行和積累功德，追求精神的升華和解脫，被尊為道祖。
此外，太上老君還擅長煉製各種丹藥，這些丹藥被認為具有神奇的功效。
道教認為太上老君是先天地而生的道的化身，他在不同時期會以不同的身份和形象下凡，度化眾生。
而老子，就是太上老君在春秋時期的化身，通過著述《道德經》等方式，向世人傳播道的思想和智慧。
老子對“道德”之說鑽研已久，周王室衰微後四處遊曆，應函穀關令尹喜請求，在退隱前創作了《道德經》。
《道德經》被譽為“萬經之王”，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，對華國的哲學、科學、政治、宗教等都產生了深遠的影響。
《道德經》中流傳最廣，最為普及的就是第一章：
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
自從蘇小丫開始修仙之後，三不五時的就會重溫一遍《道德經》，對她影響最大的正是這第一章的內容。
書讀百遍，其義自見。
這句話用在蘇小丫身上再合適不過了。她每次研讀古老而神秘的《道德經》時，都會沉浸其中，如癡如醉地反複琢磨。
隨著閱讀次數的增多，她對於修煉之道的感悟也日益加深，仿佛每一個字裡行間都蘊含著無儘的智慧寶藏等待著她去挖掘。
每多讀一遍《道德經》，蘇小丫便如同在迷霧中又向前邁進了一步，原本模糊不清的概念逐漸變得清晰起來。
那些晦澀難懂的經文，如今也開始展現出它們真正的內涵與深意。
漸漸地，她越發深刻地感受到了《道德經》所蘊藏的玄妙之處，那種超越言語表達的深邃哲理讓她心生敬畏之情。
修道之人要保持虛無的心境，方能洞察宇宙間那無窮無儘的奧妙所在。這一點對於蘇小丫來說更是深有體會。
當她摒棄雜念，將心靈放空至虛無之境時，眼前的世界似乎發生了微妙的變化。
平日裡被忽視的細微之處此刻竟不再是往日模樣。周圍的一草一木、一石一水皆散發出獨特的氣息，仿佛在訴說著大自然的奧秘。
正所謂大道三千。
大道三千，指的是混沌之初的三千大道，包括時間、空間、金、木、水、火、土五行、光、暗、雷、冰、風、劍、刀……
至於小道，則不止億萬。
當然，但凡能夠領悟到三千大道其中之一種道，修煉到大乘後都能夠獲得最頂尖的戰鬥力。
“大道三千”，代表宇宙萬物運行的規律。雖然大道的本質是唯一的，但眾生根腳不同、悟性不同、心性不同，所以通向大道的途徑和方法就有很多。
每個人都能夠依據自身的天賦稟性、機緣巧合以及個人理解，從中挑選出一條最契合自己的道路，並沿著這條道路不斷前行，去探尋和領悟那至高無上的道之真諦。
比如，可以通過煉丹、誦經、持戒、坐忘、符咒、法術、積德等方式來修行，以達到與道合一、超凡脫俗、長生久視等目標。
在古老而神秘的修行領域裡，內丹修煉者宛如苦行僧般，精心地調節著自身的精氣神。
內丹修煉，更著重於對內在世界的探索，力求實現體內陰陽二氣的完美平衡，並不斷提升那潛藏在身體深處的能量。
這種對於自我身心的極致雕琢，被視為一種至高無上的“道”。
而外丹修煉，則更多是借助於煉丹師煉丹，通過服用丹藥提升修為。
煉丹師忙碌於煉丹爐前，將各種珍稀草藥與奇異金石彙聚一堂，經過複雜而精細的炮製工藝，煉製出一顆顆蘊含神奇藥力的丹藥。
外丹修煉者，借助這些丹藥的強大力量，改變身體的狀態，延緩衰老的腳步，提升修為，實現追求長生不老的夢想。
這同樣也是一種獨特的“道”的實踐方式。
當然，修道並非僅僅是遠離塵囂、隱居山林那麼簡單。