酒過三巡，酒宴已入佳境，種世信卻總是覺得這裡有一種危機，但是他也說不上來。他在種家的子弟中資質也是平平，在征戰中往往是負責押糧運草的。
領兵打仗糧草的安全關係重大，押糧久了，種世信就對周圍的環境似乎有了一種預感，一個地方是否安全，他有時真的能夠感覺到。他現在就是感覺這裡非常危險。
種世信越想越覺得不安，於是他對胡晗道“嶽父大人，我想明日檢查一下西軍子弟的操練，您看可否。”
他一說要檢查西軍子弟的操練，在坐的西軍子弟一臉的抵觸，那些歸義軍的胡人將領則有一種幸災樂禍的表情。劉延慶和胡晗也是一臉詫異，他不明白種世信為何如此不解風情，在酒席之前提出這麼掃興的事情。
胡晗也不好反駁，他用眼神看劉延慶。劉延慶見狀放下了酒杯，道“賢侄，這查閱部隊倒是應該的，但是你剛來，應該回家看看胡姬呀。這幾年她帶著孩子一個人也是不容易。”
胡晗也說道“對對，劉將軍說的有理，先回家看看再說。過幾天再查閱部隊不遲。”
種世信見二人一唱一和，自己也不好堅持。於是道“那就三日後查閱。”
種世信感覺歸義城危機重重，下決心要整頓一下這裡的西軍子弟。但是他一回家見到了胡姬，也就耽誤了。夫妻二人3年未見自然多了幾分纏綿，自古道美人胸是英雄塚。這話也應在了種世信身上。種世信本來說是3天後整頓西軍，但是他一回家連續1個月，都沒出院門，李三給他送來的高昌國各部落以及歸義城的情況他都沒看。
直到李三跟他說現在高昌國的國都吐魯番城好像來了一批神秘的人物，他們帶著僅剩餘的錦衣衛去探查一番。也就是說李三跟種世信道彆的時候，他才想起整頓西軍自己兵的事情。
就在種世信享受溫柔鄉的時候，一場重大的危機想歸義城襲來。當初胡三帶領西軍將高昌國縱橫百年的乃蠻部連根拔起，但是乃蠻部是一個部落聯盟，其中最重要的部落就是粘八恩部和康裡部，康裡部並沒有參加跟西軍的爭鬥，當年一場大戰之後，康裡部攝於西軍的威力，特彆是懼怕劉光世，他們遠逃到了北方的伊州附近躲藏了起來。
康裡部的首領裡孛古不喜征伐，隻是想在伊州這裡蟄伏起來，但是伊州回鶻的首領薩穆哈卻確對歸義部有這天然的抵觸。伊州也算不上一座城池，隻是一個水草豐美的地方。薩穆哈的部落祖祖輩輩在這裡放牧，他們信奉的宗教不是高昌國主流的佛教或者十字教而是信封摩尼教。摩尼教來自更加西麵的波斯地區，後來輾轉傳到了西域高昌國，跟江南方臘的傳播的摩尼教同源。
伊州的回鶻信奉與高昌國的其他十四個回鶻部落不同，因此他們也多少收到一些排擠，再者這個摩尼教教義是追求“光明”，他們自己追求“光明”不算什麼，但是他們總是覺得彆的部落是黑暗的，是需要被“拯救”的。
伊州回鶻部落下轄大概有3000頂帳篷，不敢“拯救”乃蠻部或者另外的14家回鶻部落的，所以自從歸義部從唐朝末年落到了高昌國以來，伊州回鶻一直不斷的“拯救”歸義部，當然拯救的方式比較野蠻，就是用馬刀。
如今薩穆哈見原來被自己欺負的歸義部自充投靠了西軍後越來越強大，心中非常恐懼，他擔心歸義部會起大兵來征伐自己。但是擔心了一段時間後，他發現自己的擔心是多餘的，歸義部似乎隻是專心於做生意。
薩穆哈還驚喜的發現隨著歸義部越來越富裕，歸義城中的百姓和士兵逐漸的失去了進取之心，很多人過著醉生夢死、驕奢淫逸的日子。
看到擁有巨額財富且武備鬆弛的歸義城，薩穆哈時常口水都流出來。但是哪裡畢竟還有西軍，他們和歸義軍加在一起足足有1萬人，薩穆哈急需幫手。
就在他缺少幫手的時候，康裡部的孛古來投奔他。康裡部經過了一段時間的顛沛流離，草原上很多的部落都不願意得罪歸義部而收留他們，何況他們的這百年來在草原上的名聲並不怎麼樣，再加上他們的信的是十字教也跟其他部落的教派有衝突，所以在他們遷徙的過程中，不少部落還乘機偷襲他們。
孛古走投無路的情況下帶領部落來到了薩穆哈的營地，孛古開始也沒報他大的希望，因為薩穆哈他們的教派也跟自己不一樣。不過薩穆哈看到孛古帶來的800頂帳篷，那就是800精銳騎兵，總是想偷襲歸義部的他熱情的接納了孛古的康裡部落。
孛古對於薩穆哈的熱情接待自然感恩戴德，他們在伊州一住就是一年多。這一天薩穆哈請孛古來到大帳內飲酒。
薩穆哈道“孛古首領，這些日子過的快活否？”
孛古笑道“多謝薩穆哈首領的接納，我的族人如今過的快活很。”
薩穆哈道“我這裡有一件事情，倒想請教請教。”
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孛古道“這邊倒是不敢，首領大人有話請講當麵。”
薩穆哈道“如今這高昌國的草原之上，哪家最富？”
孛古道“自然是歸義部。”
薩穆哈道“孛古首領難道就不想取了這一筆財富，恢複乃蠻部草原上的榮光嗎？”
孛古道“3年前一場大戰，乃蠻部已經煙消雲散，如今隻有康裡部了。”
薩穆哈輕蔑的笑道“怎麼孛古首領膽怯了嗎？你們乃蠻部曾經勇氣，都去見了你們的上帝了嗎？”