吳麟在江南順利的將宋徽宗送回了東京汴梁，種師道也接到了欽宗皇帝的聖旨。不過朝廷在聖旨中還是顯示了最後的“豪橫”！
宋朝廷並沒有封種師道為華夏王，而是加封他為“秦王”，並讓他出兵收複幽雲十六州。按理說在宋代一字王，比二字王要高貴一些，但是這個“秦王”卻另有含義，一個是西北原屬於秦地，借地封王那是理所應當的。另外一個“秦王”音同“勤王”暗含著告訴告訴種師道要勤王之事，做大宋的臣屬。
原本種師道上報朝廷，希望得到都督西北諸事的權利，但是聖旨一句話都沒說，不但沒提這件事，還加封魯達為西軍經略使統轄西北駐軍。原來西軍將領都是五品以下的武官，隻是在朝堂的樞密院有備案而已，這些武官的餉銀都是西軍自籌的，隻有魯達原本就是歸德中郎將，從四品的武將，是朝廷直接發餉的。這次提升魯達官職也是為給種師道的集團添加麻煩。
另外還強行封高寵為隴西節度使等於是襲承了其叔叔高懷遠的職位，隻不過高寵在西軍中地位不高，而且不但沒有什麼戰功，還在伊州的時候被回鶻兵打的大敗。高懷遠用自己命保護了高寵不守處罰（詳見三四八血色夕陽）。此刻朝廷封賞高寵，也是為了引起西軍不滿。高寵的隴西節度使是真正的管民管軍一方大員，職位比魯達的西軍經略使的地位還要高。
種師道看著這個聖旨都氣樂了，歎了口氣道“聖旨就是聖旨，朝廷還是朝廷。”
作為欽差的張擇端道“恭喜秦王殿下，這次加封殿下為親王（一字王相當於親王），又讓殿下收複幽雲十六州，這回殿下可以出師有名，大展宏圖了。”
種師道說道“華夏王也好秦王也罷，無非是一個稱號而已。這幽雲十六州是要收複的，可卻不是現在出兵。”
張擇端道“這是為何？”
種師道說道“趙官人在派你來西北的同時，又重新啟用了那個劉豫。劉豫作為使者出使了金國。你知道給金國的國書是怎麼說的。”
張擇端道“這個我卻不知。”
種師道說道“國書上說‘許西北之財富，請金軍出聖兵’！汴梁的官人要請金人入寇我西北諸行省，又讓我收複幽雲十六州，好算計啊。”
張擇端道“哪有此事！秦王殿下，莫要信了金人的反間之計。”
金人的偽王斡魯補（完顏宗望）這次受了金國偽帝吳乞買的冊封，封為了都元帥，在幽州開衙建府了，儼然成了金國第一權臣了。相反宗翰大軍雖然掃蕩了河東，卻也是損兵折將，雪裡華東戰死（其實宗翰也已經死了，隻是被宗弼瞞住沒有發布眾人不知）。
實際上劉豫出使金國並沒有到達金國首都會寧府，而隻是將國書交給了完顏宗望，宗望隨即把這個國書作為告示公示金國百姓，通過宋朝國書的用詞卑微，彰顯金國的強盛。因此這劉豫出使金國請金兵出兵攻打西北的事情。竟然被辦成乞丐的洪七談聽到，洪七又跟從黃龍府遷往雲州的錦衣衛巧遇，這消息最終傳到了種師道的耳朵裡。
種師道將這個消息告訴了華夏軍諸將，華夏軍諸將當然是義憤填膺，紛紛要求出兵潼關，直取東京不汴梁。不過此時吳麟、韓世忠在江南行事順利，而且現在的種師道雖然不缺錢，但是缺糧，根本無法發動大規模的戰爭。
種師道還知道金軍今年也就是華夏三年（靖康元年）秋後還會南下，曆史上這次南下是真的滅了北宋。如今穿越之後很多曆史事件改變了不少，但是總體上沒有改變中原的曆史進程（曆史上的種師中、種師道都是這個時候死的），所以現如今種師道最重要的事情還是要強大自己，聚集糧草，到時候能夠與金人一戰。
為此種師道召開了多次軍機處的會議，最終種師道作出了決定廣積糧，勤練兵、緩出關的決策，其中廣積糧是最重要。如今百萬河東難民進入到了西北，對於糧食的需求是一個天文數字。
其實張擇端一拿到聖旨在東京就跟醉仙居李掌櫃聯係了，這聖旨的內容早就通過錦衣衛傳到了種師道麵前。種師道得知聖旨內容之後，立刻進行了西北的改製，將原來的攏右地區以西寧州為核心，成立了西寧行省。以京兆府為核心，將秦鳳路和永興軍路合並為陝西行省、白達番地區以包頭為核心改為北寧行省，這樣種師道的華夏國包括了顧寧、昌寧、夏寧、西寧、北寧、陝西六個行省，每個行省都設置管理民事布政史司、管理軍事的提督衙門和管理刑名的按察使司。整個華夏國東西長8000裡，南北長5000裡，地域遠遠大於大宋，但是人口卻是不多，比如西寧行省、北寧行省都不足百萬人口。種師道已經開始計劃將河東難民向地廣人稀的地區移民了。不過這些地區多是蠻荒之地，雖然許給了他們土地，但是移民並不順利。
為了解決百姓吃飯的問題，作為丞相的張叔夜一天到晚忙的不可開交。不過現在他也輕鬆了一些，王彥和宗澤將在伏牛山的李良嗣換回來了。李良嗣雖然說是海商出身，可是畢竟當過龍圖閣大學士，而且是一名不錯的外交家，雖然海上之盟某種意義是大宋滅亡的導火索，但是明眼人都知道，大宋滅亡在於昏君佞臣當道，國家富而不強。
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李良嗣回到延安府後，種師道封他為禮部尚書，直接管理各種禮儀之事。這次華夏國的第二次科舉考試，就全權交給了李良嗣負責。種師道本想將考試放在京兆府，但是京兆府畢竟不是他統治地區的地裡中心，而且宋朝廷封他為秦王，他並不想用這個稱號，所以還是以華夏國的名義舉辦科舉考試，因此考場還是設在了中興府。此時的李良嗣已經和大儒李侗趕往了中興府準備考試的事宜了。
種師道將自己這些日子的安排跟張擇端一講，張擇端驚訝不已，他沒想到宋朝廷如此的昏聵，華夏國如此的蒸蒸日上。現在他也相信未來中原一定屬於華夏國了。
種師道說道“如今華夏國什麼都不缺，就缺糧食和人才，糧食可以慢慢來，難民災難也有白薯能填飽肚子，到了今年秋後就會緩解。但是人才缺少，現在華夏國地域廣大，到處缺少官員管理。張大人與其做一個閒散的翰林，不如到我這裡大展宏圖。”
張擇端如今真的有些動心了，他心中反複思忖但是最終還是無法下定決心，他看到了華夏國的欣欣向榮，也看到了大宋國的暮氣沉沉，但是大宋國畢竟是正統，這華夏國真的能代表華夏嗎？
張擇端此刻給種師道跪下來了，種師道見狀大喜，以為張擇端也要投靠自己呢，畢竟如今他是太缺少文官了。
沒想到張擇端道“秦王殿下，臣雖然有心報效，但怎奈祠堂祖墳都在中原，若久滯不回，恐怕朝廷懲戒族人。如王爺提舉神兵，飲馬汴河，臣願意簞壺提漿以迎天軍。”
種師道聽了心中大為失望，他招募張擇端數次，這一次是張擇端最接近報效的表態。張擇端的意思就是如果您能打到汴梁我就報效，否則我隻是願做你的“外圍”。
種師道暗中歎氣看來收服人心還是太難。不過張擇端的表態總比前幾天吳麟發來的消息提到的童貫的表態強，童貫是寧可去死也不做貳臣。看收服天下人心是重中之重，這科舉製度要堅持的搞下去，這《中華文明集注》作為啟蒙教材還要大力推廣。
張擇端見種師道不說話，以為種師道生氣了，他輕聲道“秦王殿下，臣（其實他稱下官就可以了）也是不得已啊。”
種師道笑道“張大人起來，咱們就說話算數。不過你要是回到中原，也可為我們推舉英才道華夏為官。”
張擇端道“王爺放心，下官曉得。”突然他想起了一件事，道“若要推薦，現在到有一人，推薦給王爺。”
種師道來了興趣，道“此為何人？”
張擇端道“我的同年進士，名喚張甲。原本是亳州知縣，金人南下他無奈棄城南下，現在江南閒居。前幾日我接到他的書信，希望讓我在朝堂內謀劃一番，能夠官複原職。此人雖然怕死，但是行事乾練，亳州治理的也是不錯。”
種師道對於這種棄城逃走的官員十分鄙視，但是如果這個張甲能來，也是千斤買馬骨，若能吸引更多的人才來西北也是好事。至於官員的道德品質，種師道準備建立監查禦史製度，就是要用製度保證官員的正直，隻是這監察禦史的人選還沒定下來。
種師道對張擇端道“好吧，你就讓他來延安府吧，我定然量才使用。”
張擇端大喜，道“王爺放心，我這就給張甲寫信。”
張擇端又在延安府盤桓了幾日，離開了延安府。種師道本想休息幾日，沒想到王定六發過來的消息讓種師道又一次緊張起來。
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