混同諸法，提綱挈領而以周、衡二圖貫之，是以為彼之父。
懸照天心，一炁周天而化生萬象諸氣樞機，是以為彼之母。
而今雷池寒潭之中，是此二相接引自然生滅而證性命生息，遂有圖錄，是為道童。
此時間，楚維陽的氣海丹田之中，伴隨著《道童圖》自那切實的一角開始完整的延展開來，那懸照在氣海丹田之中的玄龍，霎時間裹挾著無量明光直往道圖中灌湧而去。
而幾乎就在那一道玄龍在虛實變幻之間，切實的映照在道圖之中的時候，自周天經絡之中回湧的渾厚元氣法力，遂也在這一刻，緊隨其後，好巧不巧的像是刹不住車一樣，直直撞入了這卷道圖之中。
霎時間，兜轉的雷霆之中，是法力的明光迸濺，進而當那卷道圖真個完整的展開在了氣海丹田之中的時候，偌大道圖上，九成九的地方，被那磅礴的玄雷龍相所充斥，那龍相似是在這一刻承載著諸般，承載著遠超乎於龍相本身的意蘊。
那其中有著太陰雷池開辟寰宇的意象，甚至有著皇華宗五龍開界的朦朧意蘊，那一道道細密龍鱗的交織，好似是將這方道圖之中的寰宇化成了雷霆的天地，那交錯之間，每一道細微的明光，似都是一道微末而又完整的龍相。
仔細看去時，似是有龍相，追逐天地諸氣之機，不知不覺間，群龍彙聚而演六十四數；有龍相化演諸陰濁煞，七十二而渾一，複又一化七十二……
繁複至極的變化便在龍相的交疊與諸紋路共鳴之中顯照於道圖上，可這變化本身愈是繁複，便愈是顯得這道圖之中所映照的寰宇完整而圓融。
但龍相的顯照，似乎隻是變化的開始。
很快，當越來越多的元氣法力以洪流的方式衝刷入道圖之中，衝刷著那玄雷龍相，繼而一點又一點的迸濺出灼灼靈光，當那靈光飛濺開來，化作塵埃，當那塵埃彙聚，化作一朵又一朵的浩渺層雲，當這層雲漸漸交錯著充斥在道圖之中的時候。
那玄龍的身形於層疊靈雲之間若隱若現，繼而，當最後極儘燦爛的明光凝聚時，在那道圖九成九的龍相身軀之前的那細微餘裕之中，在龍相交錯，恰恰於中央天元處展露出來的空處，那靈光凝聚著，並且在黯滅下去的同時，凝聚成一玄袍童子的身形。
緊接著，是那玄袍童子揚起手來，霎時間，楚維陽的通體骨相在這一刻與之相隔空映照，繼而，繁浩至極的太陰雷篆映照入道圖之中，相互如同龍鱗交疊之間，最後在童子的麵前，化作了一柄同樣袖珍的環首刀。
童子一手捏宗師印，一手握住刀柄，教環首刀橫在膝上。
這一刻，太陰雷霆法力所具備的毀滅與新生的意蘊，濁煞元氣法力所具備的銷蝕與滋養的意蘊，在這一刻儘皆演化成性命生息的一部分，繼而，在兩種法力儘皆渾厚的連綿不絕的共鳴之中，那種生息的演化愈演愈烈起來，終於在某一刻，似是抵至了某種極限。
好像是在楚維陽的氣海丹田之中，有著天地自然生滅的力量生息並且流轉。
這並非是錯覺，而是在切實發生著的事情。
在這一刻，內外周天的界限仿佛隨之而混淆。
但是，真正的變化，卻是在始料未及的層麵隨之而誕生——
幾乎就在那天地生滅之力自道圖上顯照，並且將氣韻映照在氣海丹田之中的閃瞬間。
唰——！
伴隨著真正的破空與嗡鳴聲，在雷霆法力與元氣法力之後，竟然是虛懸在氣海丹田上空的那道渾圓的劍輪，在這一刻兀自兜轉著，直直朝著道圖墜落而去。
霎時間，是二十四正劍意組成的磅礴劍氣天河，在道圖之中不斷的吞納著那生滅的力量，開始在不斷的凝練著。
與此同時，泥丸宮內，《屍解煉形圖》上，承載著二十四正劍印的劍氣天宮齊皆震動，無量辰光隔空洞照而去。
登時間，那不斷凝練的劍輪，倏忽間內煉成了一枚渾圓的寶珠，仔細看去時，那寶珠上伴隨著生滅的靈光流轉，甚至有著二十四正劍印不斷的交替流轉著。
寶珠複又虛懸在龍首之前。
乍看去時，便是濁煞童子持刃而乘太陰龍相，逐劍氣四時之變幻，而演自然生滅與性命生息。
終至於此刻，一切變化方才戛然而止。
與此同時，楚維陽虛懸在氣海丹田上空的那小半的思感與念頭，在這一刻也終是鬆了一口氣。
道童一圖，不同於道周與道衡二圖的極儘於形而上的晦澀與抽象。
諸般道與法的印證，在這卷道圖上甚至變得更為切實與具體起來，變成了真實不虛的外象，甚至著重於外象的變化。
這看起來是因為命府寒泉與丹田氣海，恰好以這樣緊密的牽係，各自養煉出了一種無上而又渾厚的法力。
但真正歸咎內裡，則是因為若要深種性命之根髓，則要於此間統合諸般，而統合諸般的第一步，不在於道法如何，而在於諸般法力的熔煉一爐。
如此，方才有混煉諸法的可能，而唯有奠定了這一點契機，才得以有以混煉諸氣之法力，滋養性命根髓的可能。
因而，在這一步，是太陰雷霆法力、濁煞元氣法力、劍氣天河法力，三者於氣海丹田之中的熔煉一爐。
繼而，當那純粹的混朦法力自道圖之中再度顯照的時候，當這法力一麵徜徉於四肢百骸之中，以免反向灌湧入命府寒泉，繼而顯照脊柱龍相，滋養骨相血髓的時候。