電光石火之間，宋清溪的身形搖曳著，足尖自虛空處接連輕點，便似是要在懸空的過程裡踏罡步鬥，借著身形之勢，在方寸間的輾轉騰挪裡麵，給自己爭取出更多的餘裕來。
自昔日修持《四時劍》時，楚維陽便深刻的明悟著這一點，劍宗修士從境界微末時，便極善於身法之道，並非是淩空飛遁，而是正如宋清溪這般踏罡步鬥的身形變幻！
這其中不僅僅是純粹的肢體動作上的身軀舒展，更是某種與道相合的獨特韻律變化，內蘊有類於巫覡乃至於齋醮科儀等等古之繁浩秘術的簡化。
而與此同時，宋清溪也在極快速的感應著，煥發著自己一切所能夠在閃瞬間煥發出來的底蘊。
可是，分明真靈的牽係前所未有的真切貫連著，可是偏生這一刻，貫連本身的通衢，連帶著山河劍界的洞照，反而教宋清溪徹底失去了與自己道果之力的感應。
她的道果仍舊懸在那裡，但是卻已經被人所徹底的煉化。
那是她的道果，但是卻已經不再屬於她自己。
就像是此刻，那原本屬於她的劍意，也混同古今諸法，化作驚鴻一劍，此刻竟隨著自己身形的輾轉騰挪，進而一同在疾風之中若有若無的隨之搖曳著。
這世上最為了解宋清溪所掌握的道法，以及鬥法廝殺纏鬥時習慣的人，莫過於是宋清溪她自己。
更何況，此刻心念的貫通，使得宋清溪有甚麼樣的念頭湧現，便儘皆映照在另一道真靈之中。
道果之力的牽係被隔絕，踏罡步鬥的身形被錨定。
那閃瞬間，宋清溪攏在紫金道袍之中的手，捏著劍指，更是在一息間，伴隨著身形的搖晃而同樣有著手腕的晃動，進而用出各不相同的劍訣。
可是宋清溪所失卻的，又何止是自己的金丹道果！
那無形無相的磅礴氣韻籠罩著宋清溪的身周，這頃刻間，接連不斷的道法明光幾乎伴隨著劍訣的落下，剛剛從宋清溪的身上顯照出的閃瞬間，便陡然間黯滅了去。
凡諸要訣，隻消關乎著宋清溪自身的劍意，則諸法儘皆無用！
更有甚者，那些從宋清溪身上映照出的運轉劍訣的磅礴思感，竟然也在那種無形無相的道韻籠罩之中，頃刻間“反水”，被另一個自己借助著道果與劍意輕而易舉地掌控著。
可偏生，這對於宋清溪的神形而言，是幾乎如呼吸一般輕易的事情。
但偏生對於劍修宋清溪而言，每一道劍法劍訣的明光黯滅了去，並且連磅礴思感都被反製掌控，每一度的變化，都幾乎等同於是一番術法施展失敗的反噬！
這頃刻間的掙紮，效果甚麼都未曾見到，反而是宋清溪的神情愈見得搖曳兼且顫抖，連帶著臉色更為蒼白起來。
道果、劍意不存，身形無用，術法不昌。
直至此刻，真真是山窮水儘也似的局麵裡，到了這樣的境地中，反而是唯有那養煉於自己肉身道軀內周天裡的劍氣法力，尤還切實的在宋清溪自己的掌控之中。
於是，電光石火之間，宋清溪舍棄了諸般雜念，道軀之中沛然的劍氣法力便要化作洪流傾瀉，舍棄了一切的道法變幻，舍棄了一切的至高義理，所謂的劍氣便僅隻是劍氣而已。
可也偏生正是此刻，忽地，不僅僅是少年道童子祭起法寶劍丸，在緊隨著那淩厲的兩劍朝著宋清溪的身形抵至。
一左一右，道衡子擎舉著法寶山河簋，五色汪洋沸騰！道周子搖晃著法寶幡旗，陰冥煞氣彌散！
反而是在宋清溪舍棄了諸般之後，那明黃圓輪之中，屬於道果之力映照而成的鎏金神華，徹底的衝霄而起，進而化作汪洋也似，充斥在了一切三道人所顯照的高道妙法之中。
劍氣愈發淩厲！自然生滅的氣韻磅礴凝聚而至，偏生愈演愈烈的劍氣本身卻又愈漸近於無聲息而悄然，那是四時的變幻在徜徉於這一劍之中，那不再是從此直彼的一劍，那渾似是從歲月裡斬出的一劍，隨著光陰變幻，而無人所能避過的生滅一劍！
那五行的明光洞照之處，須彌定格，方寸儘皆是囹圄囚地！這一刻，五色明光的洪流分明還未抵至身形左近，可是宋清溪卻已經能夠聽到須彌壁壘支離破碎的聲音，渾似是須彌洪流被牽引動，進而衝破壁壘，直將現世的身形先一步淹沒去！
一座座無上法陣在這一刻更是徹底以山河之靈化成胎衣，儘皆籠罩在那一道道陰靈與神形之上，漫天的鬼魅搖晃，一道道幽光混成大半個天宇的通幽符陣，繼而靈光逆轉之際，直直洞照入了宋清溪的泥丸宮內，動搖著宋清溪趺坐在靈台上的魂魄真靈！
偏生是宋清溪舍了金丹境界手段的這一閃瞬間，三道人齊皆用出了真正的高道妙法！
莫說這攻伐的一閃瞬間，諸般本就精妙至於毫厘間，隻說這通幽符陣的陰冥鬼煞之道對於魂魄真靈的動搖，舍去了小半的魂魄真靈，這本就是宋清溪精氣神三元之中最為薄弱之處，真正顯照於外的弊端有缺所在。
幾乎頃刻間，把隨著宋清溪的雙眸陡然間在驚詫裡變得空洞起來，再看去時，眉宇間的一閃瞬間晦暗，竟是那通幽符陣洞照幽光，真個將宋清溪的魂魄真靈在這一閃瞬間從靈台上震落下來。
三元頓失其一。
而緊接著，妙至毫厘間，道衡子捉著山河簋，大半個天宇的五色洪流裹挾著那些衝破壁壘，顯照於世的須彌之力，儘皆灌湧入簋中一界。
無垠而沛然的力勁，複又在鎏金神華的洞照之中渾一。
於是，山河簋狠狠地砸在了宋清溪的後心處。