煉法！煉法！煉法——！
一麵攪動著元氣瓊漿海水，一麵共鳴著元氣礦脈洪流。
於是，同樣徜徉在頓悟的玄境之中，一切的變化都是那樣自然而然的。
某一瞬間，無量神華從楚維陽的肉身道軀之中升騰而起，繼而閃瞬間，儘皆複又回返了道人的肉身道軀之中去，渺渺冥冥之際，是道果鏡輪從楚維陽的腦後顯照，碩大如真陽大日也似。
而此刻，那在鏡輪之中浮浮沉沉的五蘊天羅法傘，則是一切無量神華最後回返灌湧而去的終點。
五色靈光垂落的過程之中，法寶的本源世界洞開，幽暗的一界之中，是真正的鎏金大日懸照，恒常不易的神韻從中顯照。
這是楚維陽的道果金丹！
而此刻，伴隨著一切的鎏金神華收束，忽地，像是有一**日從這道果金丹之中真正化生出來，進而複又熔煉入這道果金丹之中渾一，不分彼此。
可是變化已經發生。
丹開一竅。
霎時間，楚維陽煉法的下限、上限、極限，一切儘皆被拓寬！同樣的，煉法的進程也同樣的在激增著！
而與此同時，楚維陽腦後的鏡輪之中，那五蘊天羅法傘的本源世界隨著這樣的變化終了而倏忽間消隱了去。
五蘊天羅法傘是楚維陽的本命法寶，一切道果金丹的變化，實則便是五蘊天羅法傘的變化！
此時間，法寶於重新煉化與凝聚而來的無量神華之中浮沉、兜轉，而伴隨著五色靈光的流淌，肉眼可見的，那法寶的靈韻更甚，此時間，靈光牽引著無量神華，不斷的伴隨著流淌而灌湧入其中。
一切的一切，都渾似是法寶本身具備有了“生命力”，真正的靈韻貫穿了法寶的本源始終，開始主動混同著楚維陽的心念而一同修法。
這頃刻間，楚維陽煉法的餘裕渾似是由一道果，變成了兩個人的餘裕，連帶著，此刻楚維陽吞納諸般道法，也儘皆像是在頃刻間，有著兩個修持著開天法門的楚維陽在同修一般！
這並非是錯覺，但也不是真個有了第二個楚維陽。
一切不過是道果金丹之上凝煉得玄虛一竅而已！
而事實上，昔日裡九煉丹胎的進程，一切的底蘊累積，都不過是為得在金丹境界的蛻變與升華而已。
將功果修持到極致，再進行凝煉，如是往複九次，當一朝叩開金丹境界門扉之後，昔日底蘊的回饋，便是金丹蘊開九竅！
這九竅的蘊開，直指昔日丹胎功果的九煉，一切所累積，皆有所回饋！
這是丹胎境界與金丹境界的修法過程之中一脈相承的修途，而沒有一道玄虛的一竅洞開，都渾如是一輪真陽大日從道果金丹之中的疊加，上限、底蘊、靈韻，一切都像是昔日道途之中極限凝煉與累積的釋放！
昔年的苦修，要在金丹境界澆灌出這樣瑰麗的花朵來！
而今，伴隨著頓悟，伴隨著如是玄妙的境界，在夯實了根基之後，楚維陽遂也以不可思議的進程，洞入了丹開一竅的境界之中。
或許是因為而今金丹境界已非人世間的最上層絕巔，接二連三的變故，使得神境真人的修途漸漸地從迷霧中走出，鋪陳在了世人的麵前。
或許是因為而今的楚維陽正處於《太陰煉形》所帶來的頓悟之中，滿腦子的思感與念頭裡麵，儘都是生機造化的珠璣字句與義理。
總歸，這一刻，真切的體悟著丹開一竅的玄妙感觸，那種昔年厚積，今朝薄發的蛻變與升華的過程，楚維陽總覺得，這九煉至於九竅，並非是這一要旨與關隘在變化過程之中的終了。
從道果金丹之上九竅的誕生，再到有朝一日洞入神境之後，不論是古今修法都有著的道果融入道場之中的那一步。
直覺告訴楚維陽，這其中，九竅接連開辟的過程之中，靈韻的疊加才是重中之重。
“如生靈修法，化成人形而號道軀，皆七竅矣。”
“九竅者若何？”
“或通達天地之間！”
那閃瞬間的思量與感觸之中，楚維陽的心神中湧現出了這樣的念頭！
丹胎境界緣何冠名以“丹胎”二字？金丹境界緣何冠名以“金丹”二字。
這世上的境界之名諱，實則儘皆直指這一境界的修法之本質！
而又緣何，這金丹之上的境界，古時是號“地仙”？或許與九竅之金丹道果融入道場有所牽係！
又緣何，今時被稱之為“神境”？此間之修士，又被尊稱為“真人”？或許仍舊和道軀之七竅與更多出的通達天地的“兩竅”有關！
人身道軀之超凡脫俗，是為神也！以肉身道軀而通達天地，是為真人也！
而在這樣思量著，那直指關隘的靈韻本身，則愈漸顯得彌足珍貴起來，那是修士道法與性命相互磋磨與印證至於極限，進而借由著往昔栽種的道種所生發的產物。
那是——
“歸真……”
一切的一切，儘皆在這一刻，教楚維陽借由著思緒念頭的延展而頓悟的玄境之中被堪透！