在煉化之中渾一，在渾一之中煉化。
幾乎當那原本各不相同的神韻在這一刻，通過高天與厚地在同一時間，共同的朝著那白骨道宮貫連而去，進而化成牌匾上的天賜之篆紋的時候。
這意味著兩方天地乾坤的本源在這一刻相互融彙與貫通。
其上者，是一件神境級數寶兵的內蘊天地之本源，是太陰、五蘊、皇華、離恨諸道神韻與道韻相互交織而成的至上之高道妙法。
其下者，是真正昔日衍玄太始天界的一隅，是昔年真正遼闊高遠的天界一角在歲月光陰之中死寂之中，自天地倒卷之間真正展露的陰冥濁相！
進而，將那接連不斷翻卷著的玄黃濃雲渾成一道雲海，將這一切巍峨兼且連綿起伏的諸宮殿閣樓儘皆托舉起來，當那癲狂的天魔龍相儘皆徜徉在這雲霧之中，當更進一步的，天穹之上有著純粹的道法靈光化作光雨垂落，四下裡風水地氣衝霄而起。
複又伴隨著光雨與地氣的相繼接駁與交織，進而在最後落在了那環繞拱衛著白骨道宮的六座略顯得小了些的墨玉道宮之上，同樣的天賜的篆紋在其上相繼顯照。
陰冥子醜天子殿、陰冥寅亥天子殿、陰冥卯戌天子殿、陰冥巳申天子殿、陰冥午未天子殿！
渾地支，接元辰，化而成**，這是在兩方天地須彌本源的熔煉唯一之後，更進一步的使得這陰冥一界的寰宇萬象諸氣在這一刻相繼統合。
真正的表裡渾一。
霎時間，饒是當楚維陽看去時，那高天也好，這厚地也罷，入目所見的諸般，再也沒有了那涇渭分明的截然不同的氣韻，更相反，當兩道不同的氣韻在這一刻相互交織與共鳴之中，驟然間在這樣的演化過程裡顯照著煥然一新的不同景象。
那是道與法的垂落使得這已經真正死寂，並且因著死寂而萬道凋亡的古老一界，在這一刻，重新煥發出了道與法層麵的生機與活力，這是自然得以啟發的一步，遲早，這種活力的煥發，會從道與法的層麵映照入現實的萬象之中來。
而同樣的，那也是伴隨著整個古之大界的原本穹頂的厚重須彌壁壘被“掀開”，被自行崩滅成了須彌之力，進而，當這樣渾厚的須彌之力朝著寶兵本源之界彌散去的時候，那原本因道法的凝聚而誕生的靈韻，在這一刻似是有了恒久顯照與依憑的萬象之形。
但同樣的，也正是伴隨著這樣的氣韻的變化，那古老的天界一角，在這一刻徹底變成了陰冥一界的一部分。
隨著這樣的相互間的交織與共鳴，值得在渾一之中一切煥然一新，使得漫山遍野的腐爛淤泥變化成玄黃二氣，但仍舊有著昔年在大界凋亡的過程之中仍舊駐守本真的殘存諸寶。
那些仍舊玉質的骨相，那些仍舊滿蘊著靈光的無上靈礦，儘皆在這一刻，展露出了與這一方天地所格格不入的氣質。
這是楚維陽所曾經有所預料的，畢竟，不是所有的存在，都能夠依循著變化而自然而然的變化，在這一過程之中，總有著那些自昔年時便恒常不易的存在，要因為大界的熔煉與變遷，而被篩選出來。
這是真正的至寶所在。
而也正因此，楚維陽旋即搖晃起寬大的袖袍來，漫山遍野的須彌符陣接連顯照出靈光，旋即，如是骨相、靈材、礦脈，儘皆在這頃刻間，化作靈光拔地而起，進而相繼被裹挾著，收入了道人的寬大袖袍之中。
而與此同時，幾乎“碩果僅存”的丹胎境界修士宮紈竹，也在須彌符陣的顯照過程之中，被楚維陽牽引至了身形左近之處。
乍一現身的頃刻間，宮紈竹便似是仍舊有著千言萬語要問，可是這一刻，宮紈竹終是甚麼都沒能再說出口來，隻是怔怔的看著這天野之間的變化，看著那無上而縹緲的道與法，看著那一道道仍舊尚還穿梭在濃雲霧靄之中的古法舊修的身形。
看著她們身上那真形妙法的神韻，那與己身血靈符籙似是不同修途，但卻同樣神韻義理的真形妙道。
於是，宮紈竹那千言萬語的困惑，在這一刻，便儘皆煙消雲散而去，宮紈竹僅隻是觀照著這些，便像是已經洞見了自己那諸般困惑的答案。
而也正是在這樣的過程之中，伴隨著那一道又一道愈漸得稀疏的血光顯照之中，複又有著巫覡祭火的垂落，進而在合煉三元的過程之中，引動著一道又一道的瘋癲龍相朝著那懸空的玄黃雲海之中牽引而去時。
霎時間，側旁處有著灰黑色的須彌通道驟然間大盛，卻是師雨亭這一刻立身在百界雲舫的舟頭，從靈浮洞天之內洞開了這一條須彌通道，進而，一道道靈光從漫天的血色神霞之中相繼橫渡而至，複又在師雨亭的接引之下，身形相繼消隱在了靈浮洞天之中。
待得這些儘皆做罷，原地裡，楚維陽這才一揮手，太陰法力垂落，將宮紈竹的身形同樣裹在其中的頃刻間，《須彌陣圖》垂落，灰芒兜轉之間，一閃而逝，當楚維陽與宮紈竹再立身於懸空之中的時候，卻已然將身形顯照在了白鹿山上空。