昔日的七口太陰煉形玄棺，而今已經七去其六。
那六口太陰煉形玄棺，那六口盤王宗古寶，而今已然在巫覡祭火的熔煉之下，化作了那墨玉的道宮，化成了玄黃寶兵的一部分。
但是，那種須彌之間關聯的牽係仍舊存在。
甚至因為那寶兵之中陰冥一界的切實洞開，那玄黃雲海的繁盛，及至那從道法至於須彌的蛻變與升華，那種昔日太陰煉形玄棺之間的牽係，反而更上層樓，更為緊密了些。
隻是終究，那種牽係本身不再是玄棺與玄棺之間的，而是變成了這一口太陰煉形玄棺與那寶兵之中太陰一界的牽係。
甚至因為那六座墨玉道宮在真實意義上掌握著那太陰一界之中的六道風眼漩渦，掌握著那連綿山巒湖泊的六分之一輿圖，掌握著乾坤**之力。
借由著這種須彌與道法之間的貫連，而今在古寶在無需曆經煉化的前提之下，便已經成了那真實意義上的太陰一界的一道“門扉”。
而此刻楚維陽所需要做的，便是將這一道門扉真正的延展在天地之間，真正變成靈浮洞天之中的一道門戶。
在最初的時候，楚維陽最早的謀劃裡，實則並沒有以玄黃寶兵來吞噬那陰冥古界的謀劃。
道人一路走來，希冀著能夠將一切的涉及須彌以及底蘊的那一部分，儘都全數夯實在那靈浮洞天之中。
在起先時知曉那古界須彌碎片的時候，楚維陽便在做著這樣的思量。
但是很快，當楚維陽真個涉足到那一界的時候，看到那入目所見的腐爛淤泥，那幾乎“一點就透”的太陰神韻。
楚維陽便深刻的意識到，這樣的死寂一界，並不適合被熔煉入道場洞天之中去。
這將會切切實實的在道法的陰陽輪轉之外，造成天地間純粹陰陽二炁的失衡，會汙濁現有的萬象諸法的氣韻。
在這之後，不論是五蘊、太陰二炁的相繼點化，還是六道風眼漩渦以及六口玄棺的熔煉，及至於與寶兵熔煉為一，都是在一步步的恰到好處之中，楚維陽順水推舟的選擇。
但這並不意味著兩件寶兵的割裂。
事實上，反而愈是如此渾一之後儘皆被道法掌控的大界，反而與有著貫連的必要。
就像是陰陽兩界的相互剝離之後的複又貫連。
一界是陽世之萬象，一界是太陰諸煞之輪轉。
而唯有如是兩界的相互貫連，才是真正的陰陽輪轉，在道法本源的層麵上生生不息。
直覺告訴楚維陽，就像是靈浮島蛻變成靈浮大陸一樣，這將會是楚維陽的道場洞天蛻變與升華的契機與關隘所在。
哪怕並非是今日的一蹴而就，也將會因為這樣的陰陽兩界之貫連，而為真正的洞天之蛻變奠定道法根基。
於是，這閃瞬間，伴隨著如是的思量，立身在這己身道場之中陰氣最為繁盛的北嶽山陰之處，在山腳下的幽深穀地之中，伴隨著楚維陽在一揚手間，引動著南明離火垂落，將那最後一口的太陰煉形玄棺包裹在其中。
玄光再度顯照，但是還未曾將那玄棺包裹，引動著道法的氣韻與須彌之力從玄光之中顯照而出的時候。
一切明光的變化，便忽地隨著楚維陽的法印打落，而接連被楚維陽略顯得粗暴的打破。
再看去時，那繚繞的翠玉焰光之中，是琅嬛篆紋相繼顯照，是反向的須彌之力在朝著那洞開的太陰煉形玄棺之中灌湧而去。
漸漸地，哪怕伴隨著那玄棺的外象在這一過程之中被熔煉成了玉髓膏脂，但是那須彌的神韻卻自始至終的恒久懸照著，並且隨著篆紋的繁盛，而愈發圓融，那氣息的牽係與貫連，也愈發的悠遠。
漸漸地，在那熊熊燃燒著的無上法焰之中，好似不再是那玉髓膏脂被生生牽引著重塑出另一般的外象，以及煥然一新的形與質。
那更像是楚維陽在純粹以無上法焰煆燒著其中的須彌道法之靈韻與菁華，進而，好似是那無形無相的道法所化成的符陣，那符陣交疊夠了成的門扉形狀，方才是這一般熔煉之中的“主材”。