如是長久的山呼海拜之聲，裹挾著那蒼涼的龍吟之奉聖道音，響徹在道場洞天三界，響徹在楚維陽的耳邊與心神之中的頃刻間。
霎時，是及至於萬象天人，以及道場之中諸修的磅礴神念，在這樣煥然一新的“噬心喚命咒”，而今的《貢心獻命咒》的誦念之中，得以凝練。
於是，海量的香火之力誕生，發源自道法的靈形之中，發源自楚維陽所傳續的芸芸群修之中。
甚至當楚維陽環視去的時候，從淳於芷伊始，及至諸修，再到宮紈竹這樣的衣缽傳人，以及宋清溪這般的劍丸奴仆，儘皆在這頃刻間，齊皆跪地伏拜，神情恭謹，齊聲誦念著《貢心獻命咒》。
要知道，這其中，不僅僅有著淳於芷這樣同是真正的神境真人修士，更有著若諸修一般，齊皆已經注名真人的存在。
這一刹那之間，所觸動的，遠遠非僅隻是純粹的海量香火之力的凝練。
那是某種更高層麵上，對於天地，對於道法的觸動。
而這樣的觸動本身，借由著香火的牽係，似是在三界之中，朝著三道神通果樹，朝著神通果樹之下所趺坐的三道法相彙聚而去。
霎時間，道周子、道衡子、道童子三道法相之上，頂上三尺之處，倏忽間有著輝光洞照，進而瘋狂的吞噬著那灌湧而至的香火之力，並且在同樣的牽引著楚維陽的天機靈犀，霎時間化作一朵滿蘊著須彌之力的袖珍慶雲。
而伴隨著慶雲顯照，那慶雲之上，是《道周圖》、《道衡圖》、《道童圖》懸照，像是諸法相齊皆依循著道法本源而錨定著慶雲，進而在不斷的將之顯照與升舉的過程之中，將之灌湧入側旁的神通果樹之中去。
三法相趺坐之處，非是諸界的道法本源之所在，但伴隨著慶雲的顯照，那裡儼然已經成為了諸氣輪轉的樞機之所在。
而也正是依循著這種樞機關隘的切實凝聚，當諸修的更高卓層麵的觸動傳遞向這三道慶雲之中去的時候，依憑著那道法的錨定，三卷道圖在這頃刻間齊皆顯照出了原本的鎏金輝光。
這並不僅僅隻是純粹的發生在道場三界三處地方的輝光變化。
伴隨著楚維陽熔煉道場，這是己身道與法中的真切變化，而也正是伴隨著輝光的顯照，某種自然而然的牽引便已經誕生。
於是，依循著這種牽引的傳遞，楚維陽再一揚手的時候，寬大的袖袍搖晃之中，楚維陽已經不再是主動要去顯照些甚麼，而是任由己身的蘊藏，在這一過程之中，被那牽引之力所引動著得以顯照。
倏忽間，便驟然見得那原本被三元極真界的天地所饋贈的三張玉頁金紙，在這頃刻間被那種牽引之力所引動，旋即，半空之中，金玉輝光映照，便徑直朝著三朵慶雲所在之處飛遁而去。
而也正伴隨著三張玉頁金紙的各自飛遁，好像似這三界之中諸氣彙聚的樞機關隘所在，在這一刻找尋到了更為合適的錨定與鎮壓之物一樣，幾乎僅隻是頃刻間，伴隨著金玉輝光遁至的同時，則是那三卷道圖在這一刻“崩滅”而去。
鎏金色的道圖各自交織與共鳴著不同天地之間的道法氣韻，倏忽間，儘皆在虛實的輪轉之中化成了鎏金色的輝光，隨即彌散在了天地之間，消失在了斑斕道法的輪轉之中。
但楚維陽明白，這僅僅隻是道圖的消隱而已，無形無狀，進而無所不在。
而也正是伴隨著三卷道圖的徹底消隱，原地裡，旋即則見得那三張玉頁金紙真切的飛遁而至，並且在頃刻間將道圖原本的位置取而代之，鎮坐在那慶雲之上。
霎時間看去時，伴隨著那圓融的輝光隨著玉頁金紙一同穩定下來，儘皆像是一輪金玉顏色的大日自雲海之上躍升而出。
而也正是在這一刻，隨著玉頁金紙的錨定，某種牽引的力量非但不曾消減，更相反，在這一刻反而大盛。
唰——唰——唰——
這一刻，是真正的破空聲相繼響徹。
到了這一步，一切儘都是道法自然地轉化，在楚維陽穩穩牢牢的駐足在了神境真人層階之後，天地自然輪轉之間，對於楚維陽所具備的蘊藏的自然之攫取與運用。
如是前所未有的強烈牽引之中，在這頃刻間，是三根玉簡顯照。
三根承載著楚維陽神境真人注名的玉簡。
這本就是三方古老原始大界的《玉冊》的一部分，天然的在根髓上，有著與《玉冊》拓本和副冊之間的交織與共鳴。
也正因此，玉簡本身的顯照，楚維陽並不覺得奇怪，但是這頃刻間，楚維陽所好奇的，則是在那自然而然的道法選擇之中，到底哪一根會去向哪一方。
很快，楚維陽便見證了這一道法自行遴選的過程。
那承載著“指正宣和道德清妙真人”的玉簡，在這一刻映照著極致輕靈玄虛的氣韻，倏忽間升舉入靈虛內景九天之中，霎時間，便與道周子法相所升舉而出的慶雲之中的玉頁金紙所相融合。
這一刻，真正的玉簡融入其中，那拓本與副冊，像是誕生了某種有類於蛻變的演化一樣。
那不再是拓本，也不再是副冊。
好似是在這一刻，已然有著真正的《玉冊》要從中顯照於世。