以萬象道法鹹皆演繹入量劫之中，以證就其中無量韻味。
渾如磅礴天災裡，一切有相，若風若雨，鹹皆束成雷霆一道，待得雷霆撕開蓬勃天象時，其己身盛極，複又化成雷霆羅網，纏裹諸氣，演化斑斕，引動風雨，化成圓融萬象一界。
這是須彌與歲月在宇宙輝光明滅之中的輪轉，這是真正貫穿了始終，甚至貫穿了生滅本身的恒常不易。
這是三元道術渾一，這是無量量劫。
這是道人因為一時間的開悟，在煌煌道音之中，為得己身的最後一場玉京山法會所敲定的真正核心，真正道綱，真正關隘與要旨。
甚至，這一刻，楚維陽尚還未曾駐足在真正意義上的真形法第八境中，天地萬象的變化仍舊在持續，萬象天人與諸孤陰萬象諸法經篇的輝光的交織與融合仍舊在繼續。
陰陽俱全、乾坤渾一的氣韻在變化與延續，而非是抵至終末的定鼎。
在這樣電光石火的頃刻間，那些已經有所混同的部分，那些已經在萬象的磋磨之中圓融與相諧的部分，便已經先一步在那煌煌道音的牽引之下，以各自輕靈的玉音回響在這偌大的玉京山中，進而諸音含混在那真龍吟嘯聲音之中，似是道聲，又似是天地之聲。
這終末一場的玉京山法會的序曲，已然在這樣的總綱既定的情況下得以召開。
但是楚維陽知道，這將會是略顯得漫長的時間用以法會醞釀，提早的“搶跑”僅隻能夠為楚維陽在撞向天門之前的時候，多爭取一些餘裕而已。
真正的蛻變與升華的到來，注定要在一切變化終末之後，注定要在楚維陽的真形法先一步駐足在八境之中以後。
此時間，那煌煌道音之中，便也僅隻是能夠教楚維陽洞見絲縷朦朧模糊的遠景輪廓而已。
但是在楚維陽將道綱與要旨掌握並且映照之後，一切的變化，便儘皆要交給萬象天人與玉質靈形在歲月光陰之中的推敲和演繹，用和往昔時一般無二的尋常進程，來依循著道綱，推敲和演繹出非同尋常來。
今日種種皆是前因，來日諸般俱是後果。
而這頃刻，也正是因為著那道綱與要旨的掌握，電光石火之間，因為著玉京山中那法會的率先啟動，因為這一刻萬象天人與廟宇靈形的萬象無量之玉音，已然鹹皆混同著那真龍的吟嘯聲，混同著風雨和雷霆的聲音，渾一而成為真正意義上的煌煌道音。
這道音在貫穿與震動著三元丹田的同時，倏忽間以餘韻映照向了楚維陽的道場三界。
玉京法會的進程和最終三元道術的終極蛻變以及無量量劫的完整升華。
這一切的進益本身，尚還不是而今的楚維陽能夠在頃刻間得以洞見與掌握的。
但是這一刻，當那指證著真形法終極一步的餘韻，借由著楚維陽先天萬象道體與道場三界之間的渾一牽係，進而映照向天宇，綿延向那神通果樹的時候。
此端是前因，彼端是後果。
某種道法變演之間的相互映照，在這一刹那間，像是洞徹入了三株神通果樹之中去，洞徹入了那二十四部無上神通經篇的本質意蘊之中去，並且在這一刹那間，像是將那萬象道法的諸般變體之篇章，自然而然的牽係與串聯在了一起。
真形法的終極一步的道綱與要旨，在這一刻，點亮了楚維陽熔鑄開天法最後三部神通經篇的訣竅。
那是真正意義上，貫連萬象諸般，無量無垠的玄關一竅。
那是仿佛在自然和道法的相諧渾一之中，同源而出，進而借由著不同的道法修途，所呈現在楚維陽眼中的似是而非的框架與脈絡，在這頃刻間，呈現在了開天法的修途之中，呈現在了那以二十四部經為關隘與要旨，進而相繼闡發，並且仍舊在闡發著的，那些無量經篇之中。
而借由著這一道似是而非的框架與脈絡的貫連，這電光石火之間，楚維陽像是驟然間因之而看到了真切與明晰的路。
無垠的靈韻在這一刻支撐起了神通果樹的本質，後天返先天的無上造化使得楚維陽的每一部神通經篇都變演出了真正意義上的無量級數。
底蘊過分的渾厚，造就這一刻渾一的艱難。
但是，當道音的餘韻映照，當道法和自然的相諧渾一，在真形法有了終極一步的綱要之後，在兩相對鏡觀照的時候，“萬象”的概念被重新引入了開天法神通經篇的熔煉過程之中。
並非是萬象諸法的萬象，而是萬象群生的萬象。
將一切繁浩的築基篆紋本身，導向天地萬象群生的廣博與渾一。
用萬象來撬動那實則被無垠靈韻所支撐起來的無量級數的經篇。
這刹那間，當楚維陽對於開天法的諸神通經篇的熔鑄有了這樣的認知之中，恍若是那貫穿三元的煌煌驚雷，在這一刻以餘韻映照向神通果樹之後，複又在變演之中凝聚成了一道貫穿道場三界的煌煌驚雷。