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伊莉亞絲菲爾對父親的苦惱毫不知情，用歡快的聲音問道。
“爸爸，大概兩周左右就會回來了——媽媽的話，可能還要很久……”
“嗯。伊莉亞也從媽媽那裡聽說了喲。說是永遠的離彆什麼的。”
女兒毫無陰靄的回答，給了切嗣可以說是致命的最後重壓。走在雪道上的膝蓋頓時沒了力氣。
妻子已經有了覺悟。而且也帶給了女兒同樣覺悟。
衛宮切嗣，將麵對從這年幼的少女身邊奪走母親的現實。
“媽媽昨晚睡覺前告訴伊莉亞的，就算今後再也見不到伊莉亞。也會一直呆在伊莉亞身邊的。所以伊莉亞不會覺得寂寞，所以今後伊莉亞也會一直和媽媽在一起的。”
“……是嗎……”
那時的切嗣，意識到自己的雙手沾滿了鮮紅的血液。
已經不記得殺死過多少人的、汙穢的雙臂。用這手臂像普通的父親一樣去擁抱自己的孩子，是絕對不會被允許的——他這樣告誡著自己。
但是，那告誡才是逃避不是嗎？
很快這孩子就將永遠無法再被母親擁抱。如果連作為父親的切嗣也放棄那份責任的話……以後，到底該由誰來擁抱伊莉亞絲菲爾呢。
“——呐，伊莉亞。”
切嗣喊住在身旁行走的女兒，蹲下身子從背後抱住少女。
“……切嗣？”
八年來每當像這樣擁抱這嬌小的身體時，切嗣一直在懷疑自己心中的父性。既對擺出一副父親樣子行動的欺瞞感到厭惡，又對忍不住這麼做的自己露出冷笑。
但這也已經結束了。比起那個，做為這個孩子獨一無二的父親，更應該去接受這手臂中的溫暖。毫不逃避。毫無虛假。
“伊莉亞能等下去嗎？直到爸爸回來，就算寂寞也可以忍耐嗎？”
“嗯！伊莉亞會忍耐的。會和媽媽一起等著切嗣的喲。”
伊莉亞絲菲爾，打算將今天這個回憶的日子，到最後都在喜悅中結束吧。那開朗明亮的聲音，完全和哀歎無緣。
“……那麼。爸爸也和你約好。不會讓伊莉亞久等的。爸爸一定會很快回來。”
衛宮切嗣，又背上了一個重擔。
他一麵繃緊全身忍耐著名為愛的荊棘，一麵一直緊緊抱著自己的孩子。
············
雨生龍之介雖然並不喜歡血腥暴力的電影，但是他也能夠理解那種娛樂方式的必要性。
不隻是恐怖片。還有戰爭片，災難片，甚至單純的探險片和連續劇。為什麼這些虛構的娛樂節目總是不厭其煩的去描寫“人類的死亡”呢？
這也許是因為觀眾們可以從一個安全的角度來窺視這些被虛構出來的“死亡”，而將這種恐懼縮小化了。
人類以自己的“睿智”為榮，而對“未知”充滿恐懼。但不管是多麼恐怖的對象，隻要“經曆”過並對其有所“了解”，那麼就可以憑借這種理性的認識來征服恐怖。
不過，隻有“死亡”這種事……是在活著的時候無論如何也體驗不到的。也就無法去真正的理解。於是無計可施的人類，隻能依靠觀察彆人的死來嘗試著去了解死亡的本質，進行模擬的體驗。
不愧是文明社會，人的生命是受到尊重的，所以死亡隻能依靠虛構的內容來進行體驗。但是，在那種平時吃飯時候都會隨時因為炸彈襲擊而使身邊的人被炸得身首異處的戰亂之地，應該沒有人願意看恐怖電影吧。
同樣的，不論是肉體上的苦痛還是精神上的壓力，對於人生的一切不幸，虛構的娛樂都能夠起作用。如果由我們親自去體驗那些事情需要冒很大風險的話，那麼就依靠觀察彆人來獲得了解，從而克服恐懼、消除那種不安——所以電影銀幕和電視屏幕裡都充滿了悲鳴、歎息與苦悶的淚水。
這很好。我可以理解。曾經龍之介也和這些人一樣，對“死亡”充滿了恐懼。那些憑借逼真的演技將慘不忍睹的屍體與飛濺的粉紅色血沫完美再現的“陳腐的死”，如果觀看這些能夠在精神上征服對死亡的恐懼的話那麼龍之介應該也會成為恐怖電影的愛好者吧。
但是對於龍之介這個人來說，他對於“死亡”這個東西的真假似乎有著超乎常人的敏銳的分辨能力。對於他來說，這些虛構的恐怖顯得有點可笑了。無論是情節也好，畫麵也好到處都是小兒科的東西。從這些東西上麵，所謂的“死亡本質”連一點也體驗不到。
雖然經常能夠看到所謂虛構的暴力描寫會給青少年帶來不好影響的言論，但對於雨生龍之介來說，這些都不過是非常可笑的戲言。如果恐怖電影裡麵的鮮血和慘叫演繹的再稍微逼真一些的話，他也許就不會成為現在這樣的殺人鬼了。
這些隻不過，隻不過是那種迫切的好奇心的結果罷了。龍之介是無論如何都想知道所謂的“死”是怎麼樣的。從動脈中噴出的鮮血的顏色，與用手觸摸到的腹腔內某器官的溫度。將這些一把都拽出來。
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那犧牲者在死之前所感受到的痛苦和那臨死前絕望的哀嚎。沒有什麼比這更真實了。
人們認為殺人是犯罪。但是我們最好思考一下。在這個地球上是有五十億以上的人生存著的。這是一個多麼驚人的數字。龍之介對此是深有體會的。在他小的時候曾經在公園裡數過沙堆裡的沙礫。他永遠也忘記不了數到一萬個的時候還有多到數不完的那種挫折感。而人的生命是那個的五十萬倍。而且據說每天還在以幾萬為單位的進行著生和死的交替。那麼經龍之介的手所殺掉的人，究竟又有多麼重要麼？
而且當龍之介殺掉一個人的時候，是徹底的讓那個人認識到死亡的全部。有時甚至能夠讓一個人體驗“從垂死到死亡”過程的時間長達半天以上。與延長一個毫無價值的生命相比，這種由這一個人的死亡所帶來的信息、刺激和經驗，是更有意義的事。考慮到這一點，與其說龍之介是在殺人，不如說他是在進行一種創造的行為更為恰當。
抱著這個信念，龍之介一邊連續不斷的殺人一邊輾轉各地。這種輾轉並不是因為他害怕受到法律的懲罰。事實上，那種被帶上手銬拘禁起來的感覺——在看到很多類似的情況以後——他已經對其“理解”而到了完全不覺得恐怖的程度了，絞刑架也好電椅也好，無論哪種死亡的方式都已經完全的“觀察完畢”了。所以要說他逃避司法機關追捕的理由的話，隻不過是因為在他放棄生命和自由之前，就算進監獄也得不到任何東西，而和進監獄相比，他認為那種無拘無束、快樂積極的健康日子，才是一個人正確的生活方式。
他完全的陶醉在那種將被他殺害對象的生命力、對人生的留戀、憤怒和執著等感情一下抽出的快樂之中。那些被害者在臨死之前的種種表現，可以說是他們人生的一種縮影，具有很深的意義。
那些看起來很平凡的人，在死的時候卻表現的非常奇怪，而相反的那些感覺很古怪的人在死時的樣子卻極其普通——觀察了很多這樣的人類表現的龍之介，在探求死亡，深入了解了死亡的同時，對死亡的對立麵——生命也有了更深層的認識。他殺的人越多，他對生命的認識就越深刻。
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