張其金先是陪著丁老爺子練習吞吐吸納法，結束後跟著蓋萬坤學習詠春拳，之後是丁衝對他進行現代的體能訓練。
經過這幾天的高強度訓練下來，張其金已經感覺到他的身體素質有了質的飛躍，但心學家理王陽明卻說離質的飛躍還非常的遠。
訓練完成後，張其金又往袁心怡家的方向跑去。當他到達袁心怡家樓下的時候，他發現樓下麵的一個長椅上早就已經有個倩影坐在那兒了，正笑吟吟地看著由遠而近跑步而來的張其金。
袁心怡一看見張其金，就對他說道“你每天都很準點哦。”
袁心怡今天穿得非常的端莊，一頭長發像瀑布一樣飄落在肩後。
“你也很早啊。”張其金也笑回應道。
“還不是被你給帶的，我要是不起床，恐怕就要被你打電話催了。”袁心怡一聲輕笑。
“但你也不能穿得這麼端莊呀？”
“今天早上起得早了些，所以就想早點下樓來看看你每天是如何鍛煉的。”
“你已經看到了，有什麼建議嗎？”
“你跑步的速度很快，但我覺得你比昭一中哪些特長班的學生還是差得遠呢！”袁心怡實話實說道。
“我一定會超過他們的。”張其金無比堅毅地說道。
“真心的希望你能超越他們。”袁心怡說完，隨即就帶著張其金上了樓。
張其金到了袁心怡家後，先是按照《扁鵲心書》所說的針灸法給她爸爸紮了針。
紮完針之後，袁心怡就按照約定給他講解起了《金剛經》。
在袁心怡講《金剛經》之前，她突然問道“張其金，你能告訴我，你為什麼每天都要去花果山呢？”
對於袁心怡的這個問題，張其金沒有辦法隱瞞，畢竟有一天她總會知道的，而且告訴他真實情況，或許會更好些。
“我在跟丁衝老師學習詠春拳？”
“你跟丁衝學習詠春拳？”袁心怡臉上露出了疑惑的神色，作為同是丁衝的體育學生，她怎麼不知道丁衝的為人，她壓根就沒有聽說過丁衝會詠春拳。
丁衝作為體育老師，對於中華武術，他隻是抱著一種非常矛盾的心態。
丁衝在bj體育大學讀武術專業的時候，他是希望自己能夠在中華武術這方麵有所建樹，但後來受某些外在因素的影響，他和周化立一樣，結果被分到昭一中來教高中五個班的體育。
當丁衝到達昭通的第一天，他就覺得他的夢想徹底被現實擊碎了。
另外一方麵，丁衝作為一個中國人，他自然是希望中國武術有傳播世界的那一天。
張其金想了一下，回答道“是丁衝老師根據我的身體素質策劃的體能訓練，他知道我這種體質沒必要進行全天訓練。隻要在早上他教一些適合我的體質的訓練就行了。丁老師曾經對我這樣說過雖然他對於教我的所謂的詠春拳並沒有抱什麼希望，但是如果我想要學習一點古武的話，那也是可以的，至少古武在下盤馬步方麵，確實非常的不錯。雖然拳擊不用腳，但是步伐穩定同樣非常的重要。”
“原來是這樣？”袁心怡講到這裡，說道“哪我現在繼續給你講解《金剛經》吧！”
“好呀！”
袁心怡說“上次我給你講了《金剛經》的心的相對論。我今天接著就給你講《金剛經》中的人生觀。我們已經知道，《金剛經》發起是緣於一句提問如果有人下決心修行無上菩提，應當怎樣修行？不修佛的人可能會問為什麼要修行，又為什麼要修行無上菩提，還要發很大的誓願？這就是《金剛經》中所涉及的‘人生觀’問題了。”
“這我知道，當年釋迦牟尼貴為俗世的王子，按常理來說，他應該天天幸福、快樂，為什麼會出家修行呢？這牽扯到幸福的標準問題，幸福與否，就像魚兒飲水，冷暖自知。每個人的幸福標準取決於各人的‘人生觀’。所謂人生觀，就是我們對人生形成的基本看法和生活態度。釋迦牟尼貴為王子，但看到生老病死，聽見歎息哀號，自己卻想不出徹底解決的辦法，痛苦的情感不由得湧上心頭。釋迦牟尼出家修行，也正是要立誌找一個永遠解脫痛苦的方法，不僅為自己，也為天下蒼生。”張其金說道。
袁心怡看了張其金一眼，繼續說道“佛經中常提的一句箴言就是‘人生是苦’。佛教說苦，不是消極厭世，而是為了解脫痛苦，化苦為樂。所以佛法修行的實質，就是怎樣正確對待痛苦，消除產生痛苦的根源。這一目的，釋迦牟尼經過艱苦修行，終於在菩提樹下證悟實現。這種大智慧境界被稱為‘無上菩提’，它超越所有狹隘、有限的對象，將個體生命與無限宇宙互相融通，斬除了煩惱、痛苦的根源。而《金剛經》正是佛向眾生介紹修行‘無上菩提’的心得。”
“你這就是要告訴我，一個人隻要確定了最高目標，具體的修行就有了實踐原則，為了達到佛的境界，《金剛經》勸令眾生學習菩薩的精神，入世普度眾生。普度眾生既是利益他人，也是利益自己。越是利益他人，就越否定‘自我’、‘小我’，但同時卻是對‘無我’、超越自我的逐步肯定。隻有不斷的積累這種善行，才會越來越接近圓滿。‘自我’、‘小我’是私欲橫生的不安心狀態，經常會莫名其妙的催生煩惱；而‘無我’、‘超我’卻是‘以不變應萬變’的一種穩定的心態，能夠做到‘不以物喜，不以己悲’。”張其金看著袁心怡說道。
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“是的，你很有佛性。”袁心怡在誇獎了張其金後，接著說“雖然真正成佛的並不多見，但能夠發願修行‘無上菩提’就足以改變人生的際遇。例如做事會漸趨專注；待人接物變得心平氣和；還可以使人生不再隨波逐流，在世俗的名利追求中能夠主導自己、知足常樂。”
袁心怡提高聲音繼續說道“總之，《金剛經》教人立誌追求幸福，但對‘自我’不可以執著。最簡單的人生法則就是‘眾善奉行，諸惡莫做’。”
張其金聽了之後，陷入沉思之中，當他正要問袁心怡一個問題的時候，袁心怡卻對他說“今天就給你講到這裡吧！明天我在給你講《金剛經》與世俗世界吧！”
“好吧！”張其金接著就站了起來，跟袁心怡說了聲“拜拜”，轉身就離開了她家。
就在張其金要走出樓道的時候，隻見袁心怡又追了出來，對他淺淺一笑，接著問道“昨天你去學校上課了嗎？”
“昨天？”張其金先是一怔，然後才恍然大悟地想起，原來昨天在分彆的時候，他跟袁心怡說“學校見”，可昨天壓根就不上課，是星期天。
當即他笑了起來，“我忘記昨天是星期天了。”
袁心怡雙手交叉放在背後，腳尖微微抵著地麵，走了幾步，說道“那個……我們今天學校見了。”
“嗯，我們今天學校見了。”張其金說道。
“好啊，學校見了，你走吧！”
袁心怡說完，就轉身回到了屋裡，感情她追下來，就是問張其金到底昨天去沒去學校了。
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