就這樣，在小姑娘不斷的指引下，王羽等人就開始帶著她，往她的家方向而去。
…………
與此同時，在洛陽南街！
這是一座官宦之家的地區，住在裡麵的人都是達官貴人，而位於此處一個非常豪華的府宅裡，現如今，府中一片混亂，隻因為這家主人的愛女不知所蹤。
“夫君，琰兒究竟跑到哪裡去了，我們找了這麼久，都沒有找到她的人影。”就在府裡亂糟糟的時候，一名看起來…不過三十多歲年紀的女子，正焦急的在庭院中走來走去！
此刻，她目光放在身旁的男子身上，一副十分擔憂的樣子！
而在她一旁的男子，看起來隻有四十多歲，身穿儒袍，頭上帶著冠巾，儒雅之氣十足，令人一看就知道，這是一位飽讀詩書，滿腹經綸的大學問家。
這時，隻見這名四十多歲的男子站起身來，沉穩的出聲寬慰那女子道“夫人莫急，吾已令家人去找了，琰兒會找到的。”
中年男子雖然看起來，隻是在安慰自己的夫人，不想讓她太過擔心，可他的目的何嘗又不是，在安慰他自己。
他這一生無子，隻有兩個女兒在身上，大女兒還體弱多病，縱然是眾多名醫進行診治，也沒有弄出來個結果。
所以，二女兒也就，自然成了他的希望，十分寶貝得很，可謂是一家人的掌上明珠。
隻是不知道為什麼，今天突然跑到外邊去玩，他們自然是十分的焦急了。
值得一提的是，此人的女兒不是旁人，正是被王羽救下來的那個小姑娘，此刻，王羽正帶著他的女兒尋找自己的家。
由於王羽這次準備到太學官署去報名，所在將小姑娘送回家的時候，難免要路過了太學。
太學這個學府，最早由大儒董仲舒提議，漢武帝創立而成，當然了，其創立的地點自然是長安。
太學創立之初，裡麵的學生僅五十人，後來規模漸漸擴大，到了漢昭帝時，又增至一百人，等到漢宣帝時，增至二百人！
漢元帝時，增至一千人；
漢成帝時，增至三千人；
後來，王莽通過禪讓的方式奪得大漢帝位，建立新朝後，為了吸納更多的人才，對太學進行大肆擴張，人數一舉過萬！
隻不過，這種魄力看似已經不小了，但和東漢皇帝一比，就顯得有些小巫見大巫了。
因為東漢的太學，足足有學生三萬餘。
而且，東漢建立後，太學自然也在洛陽建成，乃傳授儒家五經的必要之地！
《易》分為施、孟、梁丘、京氏四家；
《尚書》分為歐陽、大小夏侯三家；
《詩》分為齊、魯、韓三家；
《禮》分為大小戴兩家；
《春秋公羊傳》分為嚴、顏兩家。
共十四位博士，加博士祭酒共十五人，皆為今文經學，古文經學雖然未立博士，但並不禁止學生學習。
這時，正在前麵緩緩前行的王羽，突然發現太學門口，熙熙攘攘的聚集了大量的讀書人，他們都在圍著一塊塊的高大石碑！
有的人是在誦讀，有的人則是在左伯紙上抄寫，也有些人在爭論著什麼。
王羽好奇的張望了一下，發現他們是在圍觀一塊塊石頭，於是王羽仔細數了，發現這些石碑一共四十六塊。
而且，每一塊石碑上都刻有文字，王羽一眼就看出這是隸書，雖然他對上麵的經文不是很了解，但是王羽畢竟是王家的少族長，家中最不缺的就是經典書籍，自然可以了解個大概！
通過觀察發現，這些石碑上刻的是《魯詩》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》等儒家七經。
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也就是《熹平石經》。
這是中國曆史上最早的官定儒家經本，對人們校對版本、規範文字了準確的範本。
同時，也對其後曆朝曆代以經典文獻為內容的大規模刻石，具有一定的啟發意義，此外，石經精嚴端莊的字體結構，也是研究漢代書法的珍貴資料。
而且，熹平石經從某種意義上可以理解為，印刷術發明前的一種圖書編輯出版活動，無論在內容上還是在形式上，都產生了巨大的影響。
其一是訂誤正偽，平息紛爭，為讀書人了儒家經典教材的範本。
二是開創了我國曆代石經的先河。用刻石的方法向天下人公布經文範本的做法，自漢代創例後，又有魏三體石經、唐開成石經、宋石經、清石經。同時，佛、道等諸家也刻有石經，構成我國獨有的石刻書籍林。
三是啟發了捶拓方法的發明。
捶拓技術，是雕版印刷術的先驅，因此，石經對印刷術的發明也有間接影響。
事實上，這東西有利於維護文字的統一，減少糾紛。
因為，儒家在這幾百年的發展中，也是分成了不少的派彆，為了自己的理念，他們的家族也是在政治之上的相爭，對整個漢代的社會思想哲學，政治的影響都非常大。
就像現在的儒家一樣，孔孟荀三家一直爭奪儒家魁首之位，但由於荀家人才輩出，孔孟兩家基本上沒有勝算！
所以，未來才會出現儒家脈係眾多，不能合二為一的局麵。
王羽看著眼前的，屹立在太學門口的六十四塊石碑，不由得搖了搖頭，暗想自己真是想太多了。
於是故意轉移話題，輕聲開口說道“此書法結構嚴整，點畫俯仰，體法百變，窮靈儘炒，可謂是獨步古今，相必定是一代有名的書法大師。”
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