五個客人，被推到了最前麵。
每個人被少女們喂了酒。
不允許客人用手去碰竹筒。就由少女們拿著竹筒輕輕地倒進客人的口中。
喂胖子的那個少女有些調皮，喂給胖子的酒最多。
在美女美酒麵前，胖子沒有一點抵抗力。
享受著，喝了比彆人多一倍的酒。
五個客人喝完了，就是黃海上前。
之後是縣委書記。
再就是縣委領導。江山也在縣委領導行列。
終於，熱鬨的攔門酒喝完了。
州電視台的記者，拍下了這個場麵。
之後，大家走過了一個個的項目。
也東寨也東寨在苗寨的最高處。
鼓藏堂苗王的屋也叫“鼓藏堂”。堂裡供奉著祭祀用的鼓，在鼓藏堂裡是不能拍照的。電視台的記者也被攔下了。
銀飾坊麻料村位於西江鎮西北部，村寨主體坐落在半山腰的陽坡上，欄杆式的純木吊腳樓依山而建，鱗次櫛比，疏密有致，村寨四周是層層疊疊的梯田。
進入寨門，經過一方池塘後，抵達村民們娛樂的小廣場。廣場旁邊，生長著許多直指雲霄的古樹，與久經風雨的吊腳樓形成一幅空曠而寧靜的畫麵。但這裡的特彆之處並不是這些，而是這個170多戶人家的村落裡，出了近300個銀匠。
燒酒坊說到苗族，給人印象最深的是“大碗喝酒，大塊吃肉”的豪放習俗。苗家山寨，家家有好酒，寨寨有佳釀。酒，融入了苗族人的生產生活之中，貫穿了他們的整個生命曆程，而苗家苞穀燒酒，則是苗家人的最愛，成為苗族酒文化的代言，享有“苗家酒王”的至尊地位。
“酒是糧食精，曲為酒之骨”，酒好不好喝，精髓就在於酒曲。“苞穀燒”的酒曲，是通過中草藥製作而成，於每年7月、8月，植物生長茂盛時節，采取很多種本地草藥，選用五行屬水的黃道吉日，經過十幾道工序才能製成備用。
“苞穀燒”酒精度數高，一般在50度以上，酒性濃烈，清香撲鼻。一碗酒喝下去，清爽綿長，醉意慢慢襲來，似醉非醉，醉得持久，醉得美妙。加上傳統釀造技藝，不加任何化學成分，天然生態，喝醉不上頭，酒醉心裡明；酒後不傷身，照樣精力足。
客人看了各個寨子的酒坊，還有每家每戶的酒坊。
這裡是一個人人釀酒的地方。
鼓藏堂苗王的屋也叫“鼓藏堂”。堂裡供奉著祭祀用的鼓，在鼓藏堂裡是不能拍照的。電視台的記者也被攔下了。
隨後，看了守寨樹，參觀了蠟染坊。
一天的時間，根本就看不完。江山便說，“明天再來！”
回去後，江山將五個人送上了吊腳樓。
“感覺怎麼樣？”
向東說，“我估計，肯定會火遍全國！”
胖子說，“隻要今天拍下來的視頻一播放，就會有很多的客人趕過來。”
小利擔心“如果視頻放了出去，我擔心牛鬼蛇神又來了。”
江山馬上打電話給黃海，說了小利擔心的事。
黃海說，“這事我來安排，但證在三個月內，那視頻不能流出去。”
黃海馬上給州委書記打電話，彙報了這事。
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州委書記便給地書電視台的台長下命令，“今天在西江拍的視頻，全部封存，沒有州委的允許，那視頻不允許流出去，違者嚴肅處理。”
很快，這命令下到了電視台的記者那裡。
本來，那記者準備剪輯好，送省台。
結果，連州台都不允許播出。
第三天，活動繼續。
今天的活動，都是大場麵。
主要是歌舞表演。
表演的演員都來自當地各個村寨的群眾，最大年紀有八旬老人。
編演節目有《苗族迎客來》、《偷親》、《苗族古舞》、《木鼓舞》、《錦雞舞》、《長桌宴舞》等。
苗族能歌善舞，尤以情歌、酒歌享有盛名，蘆笙為代表性樂器。
《黔苗詩說》“曉妝斜插木梳新，班駁花衣緊裹身。吹動蘆笙響鈴處，陌頭踏月唱懷春”。
演出中最精彩的節目《錦雞舞》。
《錦雞舞》。流行於貴州省、黔東南苗族村寨，是一種古老的民族文化娛樂活動，也是蘆笙舞中彆具一格的民間傳統舞蹈。
《錦雞舞》。傳說苗族的祖先來到丹寨縣定居，錦雞邦他們獲得了小米種，幫他們渡過饑荒，所以錦雞就成了他們命運吉星。
他們感激錦雞，於是她們模仿錦雞，打扮自己，模擬錦雞求偶的步態，跳起了蘆笙舞。
表演時女性個個綰發高聳、頭戴錦衣頭飾、穿繡發超短繡花裙、戴全套銀項圈、銀手鐲。她們張開的兩手，宛如錦雞微展的雙翅。
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