他們因有教化眾生的因緣而來到人世，因緣儘了即會離去。
比如釋迦牟尼與世界的眾生“有緣”，一生教化不懈，就是他的“化緣”。
後來俗語亦稱僧侶乞食為化緣。原來，佛門僧侶的梵文音譯為“比丘”，意譯即為“乞士”，也就是以乞食為生的人。
按照佛教戒律，僧侶為了維持生命而乞食，便是“淨命自居”，可以“省事修道”，“破一切驕慢”。僧侶募化乞食，廣結佛緣，或從故稱化緣。推而廣之，為了佛事而舉辦的募化活動，也可以稱為化緣；
化緣既是僧侶修行的必要課程，也是供大眾建衫慶功立功德的一種行為。僧侶借化緣虔誠修行，教化大眾，結交因緣，還可減少寺院的經濟壓力。而大眾接受化緣捐獻錢物，是因為他們相信這種行為預示著人的功德不斷增長，有助於得到長壽福慶為本，若滅貪欲，無所依止。布施供養，差緩也是戒貪的具體表現。
但是，現代社會，這種情況變了樣。
主要是似佛非佛的人，壞了佛的名聲。
特彆是旅遊景區的寺院道觀。
這裡麵的寺院道觀多為企業或個人承包，都是商業寺院，賺的錢都是自己分的，假和尚假尼姑比比皆是。
這世界，打著佛號的騙子太多了。
你見過和尚開寶馬，抽雪茄嗎？
你見過和尚住五星級酒店，長包房嗎？
在江山還沒有bb機的時候，和尚拿出的是大哥大。
所以，碰到化緣的人，大家都躲。
江山躲不過！
他隻能出麵去招待那些人。
這二十多人，一見麵，就很熱情。
一個四十多歲的和尚，合掌對江山說，“施主，你與我佛有緣，”
江山笑了，“你說錯了，我是方，佛是園。”
我是方，就是我是愛錢的人。銅錢內心，就是方的。
佛是園，那是說，佛法無邊。
江山的一句話，將那和尚給堵的一句話說不出來。
這時，一個和尚直接了當地說“施主，我就同你直說了吧。我們這次來，就是想同你商量貢品之事。你們市的佛果很有靈性，適合貢佛。所以，希望施主捐佛果百萬斤。”
江山笑了，“你知道百萬斤蘋果，能賣多少錢嗎？我告訴你吧，那是五千萬塊。你們的心也太貪了。”
“施主說錯了，這佛果，不是我們拿的，是佛拿的。”
江山笑了，“那你讓佛來對我說！如果他告訴我，他需要，那我會考慮。憑你們？我不信！”
那個說有緣的和尚說“你這樣誣蔑佛，你會下地獄的。”
江山回擊道，“如果有地獄，那你們早就下了！為什麼你們還在？”
在場的乾部與記者，都吃驚地看著江山。
你就算不願意捐贈，也不要說的那麼壞，你這與那罵人有什麼不一樣？
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