朱元璋聽後默然片刻，最後歎息道：“真是神奇啊！咱一直認為人死如燈滅，沒想到地府竟然如此神秘莫測。”
馬皇後亦是點頭：“大孫能從那裡回來，可真是咱朱家的福氣，不過那隨身攜帶的長命鎖，確實是出生之時劉日新所贈，想來是有些神妙的。”
劉日新，是個正經的奇人。
這個世界的袁珙沒有獲得未來天機信息，所以沒能成為百相百準的著名相士，而劉日新就顯得很可疑了，雖然此人一手大六壬卦術確實有水平，但也不排除他在彆處了解到其他陰陽炁海的可能性。
當年朱元璋起兵之時，劉日新就給他算卦，說“將軍當極富極貴”，朱元璋嫌他說套話，進一步追問之下劉日新被逼無奈，隻能說“極富者富有四海，極貴者貴為天子”。
這話日後自然是應驗了的，當然，也可能劉日新給各路諸侯都這麼說
總之，這個贈給朱雄英長命鎖的道士，是個很值得懷疑的人物。
爵號，朱雄英是虞王，但這東西是追贈的，普遍會在原有基礎上抬一格，就跟公爵會追贈王爵，侯爵會追贈公爵一樣，其實按照《皇明祖訓》，大明宗室封王爵隻有兩等，皇帝之子封親王，皇帝之孫封郡王，郡王的子孫就不再封爵了，而是以唐宋故事授予官職，分彆是鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮國中尉、輔國中尉、奉國中尉。
否則的話難道在衣食無憂的現代世界做一個富翁不好嗎？何苦費時費力來到這個世界。
朱標話沒說完但朱元璋卻聽明白了他的意思。
“不錯，我與守門之人做了交易。”
沉吟了片刻後，朱元璋說道：“諡號自然是要去的，英兒於國有大功，如今回來了依舊當得起王爵，不必降為郡王，至於聖孫的封號，咱以為不僅不能改變，而且要舉行儀式，讓文武百官和天下人，看著冊封。”
擁有更多的權力並改變這個世界，才是他的使命。
諡號，這就不用說了，給人蓋棺定論的東西，人活著回來了肯定要撤銷掉，曆史上也不乏這種類似的事件，以為某位失蹤的大將或者宗室戰死了，直接給人上諡號了，活著回來就得撤銷。
換句話說，實封朱雄英為聖孫，就代表著，朱雄英從此以後，就擁有了代替上蒼鬼神闡釋一切、預測未來的權力，這種權力依附於皇權，同時又淩駕於皇權之上，是真正至高無上的權力，與教皇的解經權是一樣的，有點類似商朝的大祭司。
至於皇太孫的問題，則被所有人都不約而同地暫時遺忘了，根據《皇明祖訓》的規定“皇太子嫡長子為皇太孫，親王嫡長子封世子，皇太子、親王次嫡子並庶子年十歲皆封郡王，授以鍍金銀冊、銀印”，但實際操作過程不是這麼回事，皇太孫跟皇孫不一樣，是直接對標皇太子，在沒有皇太子時，享有皇位第一順位繼承權的。
對於朱雄英來說，認親隻是一個開始，是他進入大明最高層的初始步驟，現在的朱雄英已經認識到了自己對於整個大明世界所能造成的巨大改變，而他需要的，就是將這個世界的曆史線，徹底引導到另一個方向。
如今皇太子是朱標，朱元璋並不好在朱標健康活著的時候去冊封皇太孫，因為兩個皇位繼承人，還是父子，這可能會直接導致宮闈悲劇的發生，這也是為什麼朱雄英小的時候沒有被冊封皇太孫，而在現代世界的曆史上，朱允炆也是等到朱標逝世後才被冊封為皇太孫。
最後，還是朱標開口。
起因結果對上就行了經過不重要。
否則的話，哪怕強行不顧朱標的感受，給予朱雄英皇太孫的地位，也是揠苗助長，會被那些工於心計的文臣所孩視，反而不利於朱雄英的成長。
或許隻有元世祖忽必烈時期的大元國師八思巴才有這種近似的權力，但當時元朝疆域廣闊，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也隻是擁有對一部分人的神權饒是如此，八思巴在雪區那也是真佛臨世一般的存在。
而詳細地解釋了他在地府的經曆、身體的變化後，朱雄英拿出了那個長命鎖給朱元璋和馬皇後看，直到見到他們篤信的神情，朱雄英心中才算暗自鬆了一口氣，他知道自己編的這段合乎邏輯的前因後果算是成功蒙混過關了。
朱雄英對於這件事，並沒有展開解釋太多，畢竟這是他的底牌，掌控著兩界的物資，就意味著他將擁有無可替代的地位，絕不會被其他人所取代。
隨後幾人又是敘了一番家常不提，馬皇後拉著朱雄英的手，感念當年送藥救她性命的事情，朱雄英也是一番唏噓，他其實沒想到自己的舉手之勞，竟然讓馬皇後躲過死劫，健康地活了下來。
而聖孫的封號，以前隻是一個禮儀性的封號，由太常寺官員按照冊封鬼神的標準去辦的，雖然也很隆重，但並不是實封，如今人回來了，朱元璋也不打算撤銷，反而要實封，這就是昭告全天下的意思。
而且，聖孫跟皇太孫還不一樣，這個封號雖然不直接涉及到皇位繼承權，但是其中“神權”的意味實在是太濃重了。
而朱標這時候則問道：“這麼說來，雖然鐘山上的那處陰陽炁海不可用了，但秦嶺中的那處尚且可用？”
放到西方世界，神權的代言人有一個更加直觀形象的稱呼。
——教皇。
朱雄英很期待，接下來他能給這個世界造成的變化。
反正按照朱元璋的想法，自己既然身體健康，還能活個小十年甚至十多年，這件事情目前來看完全不著急，朱雄英更需要的是事件的曆練，以及培養他的帝王之術和施政馭人的能力，逐漸在朝堂上樹立聲望。
而朱元璋又挑了兩個能在幾人麵前提到的問題，對於這些之前通話說過的事情，朱雄英自然是對答如流。
“父皇，您看英兒既然回來了，那之前關於封號的一些事情.”
什麼是“神權”？
在華夏古代封建王朝，神權是淩駕於皇權之上的權力，雖然在絕大多數情況下，都被皇權所利用，隻是一尊木雕泥塑，一個提線木偶，看起來光鮮亮麗，背後的操縱人卻是皇權，但不可否認的是，神權這種自帶光環的權力，實在是太過強大了，強大到很少有皇帝，敢把神權交予某一個活著的人。
朱雄英點了點頭，他基本上明白了朱元璋的意思。
這是朱元璋對他的高度信任，同時也是接納他成為大明最高層的一員的舉動朱雄英雖然貢獻極大，但從事實上講，在朱標還活著的時候，他並沒有足夠躋身大明最高層的資曆與能力的，這是朱元璋肯定了他作為神權的代言人後，以神權的名義，將他抬到了大明的最高層。
也就是說，按照正常流程，朱雄英的爵號應該是郡王，但老朱從各方麵考慮後，既不想收回王爵也不想降等，所以朱雄英還是爵位裡最高級彆的親王，也是皇孫裡唯一一個親王，與叔叔們平起平坐，其中的意味自然不用多說。
不過還要等冊立聖孫的儀式結束之後。
曆史類最高均訂作品，你絕對不能錯過的好書！
(本章完)
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