想了一會兒沒發現紕漏後，李若漣低聲道：“陛下，袁閣老的這份奏疏中有一份名單，是祖家嫡係和聯姻家族嫡係的名單，需要陛下勾決。”
崇禎沒有立刻回應，而是盯著看了好一會兒後才出聲問道：“據說祖大壽的妻子左氏頗善用兵且為人正直，經常勸說祖大壽，這事兒是不是真的。”
“回陛下，從潛伏的錦衣衛的調查以及祖家極其聯姻家族的人的口供，左氏風評很好，至於有沒有參與祖大壽的謀逆事件，臣沒有調查到，
如果口供是正確的，那麼按照推測應該是知曉，但勸阻無效後放任不管了。
且這裡麵到底是祖大壽親自向她說的，還是她通過祖家敵襲送離猜出來的，都不好說。”
咚、咚……
崇禎手指輕輕的敲著扶手，眼中滿是思索之色。
按照律令，凡是謀逆，最低都是誅三族，身為主犯祖大壽的妻子，那自然是要在處死的名單內的。
但他在思索，大明今後的路到底怎麼走？
女人到底是不是一直要待字閨中、或相夫教子、夫唱婦隨？
要知道後世提出了婦女也頂半邊天的口號，近一百年世界最傑出的百人中有不少的女性代表，成就之高，那都是仰望的存在。
這就說明，女性的生產力、創造力不一定遜色男性。
將一半的生產力閒置在家中，這簡直就是犯罪。
其次，等打完中南半島之後，他就要改革科舉建立學院製度，那麼女性是不是也納入其中？
最後則是最重要的，大明未來的路到底怎麼走，是走君主立憲製、還是走共和製。
其中君主立憲製又分為二元製君主立憲製、議會製君主立憲製兩種。
二元製的國家元首和政府首腦都是君主，就是現在皇帝。
議會製的國家元首是君主，政府首腦是首相，和扶桑差不多。
共和製則分為議會共和製、總統製、半總統製、委員會製等四種。
這四種雖然有些許的不同，但政府和元首都是共同推舉起來的，政策等等都是商議出來的，共同履行政府的職責。
這六種製度是各有優劣的。
崇禎是大明王朝的皇帝，但他也是有私心的，當然想將江山留給自己兒子及後代的。
可他是從後世穿越過來的人，知曉後世的社會發展，共和製是無法阻擋的，到了王朝的末期，君主集權製依舊會被推翻的。
畢竟全球這麼多國家，總有國家的百姓不想繼續被壓迫繼而起義會推翻君主製，建議共和製或議會製。
有一個國家效仿，那其他諸國的百姓都會紛紛效仿。
誰不想當自己的主人？
誰不想站直了活著？
誰不想生活在一個相對公平沒有人剝削的社會？