徐懷穀沉浸感受身體的變化之中，對時間流逝渾然不覺。等他再次睜眼之時，從窗口裡撒進來的已經由初升的朝霞替換了白月光，天空已經蒙蒙亮了。
這一晚的感受委實奇妙無比，這是他第一次親身感受到修行道路，竟然已經有點入迷之感。
道士還在繼續打坐，與昨晚模樣無異。他也不睜開眼，便也知道徐懷穀已經醒了。
道士對徐懷穀徐徐開口“這一道金梭子符被我根植在你的心口裡，從此以後便是你的本命物件之一。你現在的境界太低，這一道金絲符籙暫時還不是你能夠駕馭，但是可以護住你的心口，此後你心臟暫且可以受一次致命傷而不死。至於你要是想要像我這一般操控這金絲，境界起碼要達到六境，並且要不停用本身血氣溫養金絲。金絲本是天地間的最初最純淨的先天靈氣，我教你一套法訣，配合你的子符便可以拘縛靈氣。靈氣聚攏得越多，這道術法的威力也會隨之增強。”
徐懷穀對昨晚的傳道很是高興，自然不會拒絕，他重重地點了點頭表示同意。
道士也不猶豫，果決地把中指的指尖輕輕觸碰到徐懷穀的眉心間，便有一朵小小的淡紫色蓮子印記出現在他眉間。就在這一瞬間，一套法訣也突兀出現在他的腦海裡，但是無論他如何想，也記不起這法訣的任何一個字，但是它又確實存在在他的腦海裡，那種呼之欲出但又求之不得的感覺十分玄妙。
徐懷穀馬上就反應過來了，這應該就是上等仙家法訣的妙處了。仙家所言的“隻可意會，不能言傳”的根本意旨所在，估計便是這種奇妙神通。
基於這一點，仙家之中也有一種簡單的區彆法訣法門的品秩高低的方法，便是看承載法訣法門的物件。
法訣品秩由下至上便分為三大品，九小品，每一大品分彆對應三小品。下品法訣以書籍竹冊為載體，遇流水而腐，見戶樞則蠹，容易損毀，是以為下品。中品的法訣則要以一人傳一人的師徒製度為主，傳授過程以及限製也要繁瑣許多，不易流散開去。上品的法訣就更是以奇妙手段直接傳入他人腦海，傳入之人也隻可以自己使用，沒有接觸到最根源的法旨，是不能傳授給外人的。
這太華山一脈的金梭符法，便是一種位列上品的法訣，大概可以被稱為上一品的品秩。天下法訣以一品為最高，作為一品中的頂級，上一品的術法寥寥可數，除了金梭符法以外還有中土東邊的佛家無量寺傳下的山嶽顯靈術，那已經是一種更傾向於武夫以體魄殺敵的法術了。
聽聞有海上仙山之稱的青離群島那邊還有一種古老術法，以交融日月精華的手段構成一種特殊的陰陽體質，平常陰陽處於精妙的平衡之間，但是一旦施展起來，便要自主破壞陰陽其中一方，使得陰陽失調，在短時間裡修為大漲，但是時間一久施術者就要遭到反噬。
與其他洲儒釋道三家鼎力的局麵相比，東扶搖洲的佛家極其沒落。就是因為當年佛家在東扶搖洲的主要下屬宗門是在東扶搖洲的南部，那時候東扶搖洲山上世界便是以這佛道兩大頭唱主調。那個時候東扶搖洲還有“南佛北道”的說法，而儒家則一直是入世教派，儒家門生的主要戰場一直都在廟堂國事，沙場縱橫的調兵遣將上。
後來妖族入侵，南部淪陷，東扶搖洲本土的佛家幾乎全部覆滅，少數幸存者佛子也在北方濃厚的道家文化中待不下去，都去往了其他大洲皈依其他佛宗。
回到當下，好半晌徐懷穀才從感悟法訣的過程裡裡回過心神。
見他蘇醒，道士就提醒說“你眉間有一顆蓮子印記，便是修行金梭符術的標誌。等你正式跨入修行之門，蓮子會盛開成蓮花，此後一境一轉一重天，多一境界蓮花就會多開一瓣。還有，若非生死關頭，一定不要動用這個術法。金梭符術是太華山不傳外人之秘，若是使用被門人發現，就會有專門的掌管刑罰的人來抓捕你，到時候就算我要保你也很困難。更何況，你我本來也沒有那麼多香火情，我不會保你，反而還會把這件事撇的乾乾淨淨。你懂我的意思嗎？”
徐懷穀知道他的意思，點了點頭。
道士還是天上的那個道士，不會在乎一個小人物的生死，也不想與自己有太多瓜葛。
道士繼續說“我和李紫今晚就要離開，你就不用跟著我們了。李紫有更大更好的前程，必須要過你這一道心關。你也有你自己的道路要走，若是將來有緣你們遲早會重逢，不必在於這朝朝暮暮。”
徐懷穀默然。
他知道這一天終究要來臨，而且就在他從道士手裡收到那一道機緣之時，他深刻感受到了修士與凡人的天壤之彆，於是這種即將分彆的預感就愈發強烈。
凡人與修士，這之間的距離已經不是溝壑可以衡量，而是一道天塹。修士之於凡人有太多太多的玄妙，而凡人也無法理解修士的奇妙世界，二者本身的價值理念已經大相徑庭，完全不能同日而語。
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同樣是人，好像就被“修為”二字生生分開成了兩個不同的生物，注定沒有多少交集，大道在這一件事上似乎出乎意料的薄情。
而現在，李紫被已經是十境的道士收作弟子，大道前程萬分光明，已經算是仙家的修士。而徐懷穀還隻是一個背井離鄉的孩子，手裡有兩把劍，僅此而已，境界更是一境也沒有。
兩人目前看似差不多的光景，實則所差甚遠。按照一般的情形下去，徐懷穀隻能是去做那浪蕩江湖的劍客。說起來瀟灑仗劍遊四方，其實也就是，並且也隻能以瀟灑安慰自己了。
對了，徐懷穀還不會喝酒，那就更加不瀟灑了。
按照道家山頭的規矩，十境修士能夠被賜予一個真人的稱呼。道士回去接受真人的座椅，山頭所在世俗王國的皇帝也要出一份天大的厚禮，更何況那位皇帝最是信奉太華山的道教，禮物自然不可能不厚重。
道士還能分到宗門裡一座獨立的靈氣蔥鬱的山峰作為賀禮。到時候李紫在太華山修行，並且是作為這位十境修士的關門弟子，修行環境可謂優越到極點。
天時地利人和集於一身，就算是個資質平庸之人都能堆出一個五六境，更何況李紫本身天賦就不低，還有那鄧紙鳶都要驚歎的窺測物件跟腳的天生資質，九境算是手到擒來。至於上麵的十境和十一境，那就要看她自己的機緣。十二境的話，希望就更加極其渺茫了，那個傳說中的飛升渡劫境當今世界都無一人能夠達到。
於是徐懷穀心神落寞，但還是脫口而出“我懂的，道長。我不會阻擋，也不會流露任何傷心神色，你就隻管帶著李紫離開便是。但是還請您在太華山一定要多照顧李紫，不要被彆人欺負。還有，她喜歡在春節的時候紮一對紙人，再一起燒掉。若是太華山有煙花的話，也讓她看一看，那個東西我們都隻在書裡麵見過，還沒有見過真正的煙花，她一直想看一次來著。”
道士點頭，欣慰地看著眼前這個孩子，心裡大快意。
徐懷穀果然還是一個聰明人，知道輕重緩急。雖然他對李紫確實是很喜歡，但是個人私情哪裡有實打實的境界半點重要？小孩子間的打打鬨鬨算不得真，過些時間就會忘了。
但他似乎忘記了，正是這小孩子間的打打鬨鬨培養出的感情，使得鄧紙鳶匆忙從北邊趕過來，舍棄一境境界不要，救了他一命。
道士問道“那你今天還要見李紫最後一麵嗎？”
徐懷穀搖頭，道“不用了，見麵有什麼用，隻是徒增傷感罷了。你儘量不要讓李紫知道這件事，帶著她離開便好，這樣她雖然要哭一場，但其實過一段時間心裡就不會有那麼難受了。”
道士說“怎麼帶她走，我隻會比你心裡更有數。既然你這麼說，我就遂你的願，今晚我會帶著李紫離開，就此作彆吧。”
徐懷穀輕輕“嗯”了一聲，有些恍惚。等他再凝聚心神，道士早就已經走了。
鄧紙鳶還站在窗口邊，倚著椒漆的牆壁，神色古怪得很，靜靜看著他。
徐懷穀在心裡歎了一口氣，對著鄧紙鳶說“前輩，請教我那一套劍修法門，我一定會好好學的。”
鄧紙鳶點頭。
她還清晰的記得，當年的大風箏和孫小羊，再加上那個叫做隋昶的女子，當初也有過誓言承諾。但是好像這麼走著走著，就突然說散就散了。
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