神說“我帶你去看看吧。”
他們先到了地獄。走進一個房間，看見許多人圍坐在一口大鍋前，鍋裡煮著美味的食物。可是每個人都麵帶憂傷，又餓又失望。這些人手裡的勺子太長了，沒法把食物送到自己嘴裡。
神說“我們再去天堂看看吧。”
他們來到天堂，隨意走進一個房間，看見的卻是另一副景象。
那裡也是許多人圍坐在一口大鍋前，鍋裡煮著同樣美味的食物。
人們手裡的勺子也很長，卻都顯出快樂滿足的樣子。
那人感到非常奇怪，就問神“兩個房間的食品一樣，為什麼人們的表情卻有天壤之彆呢?”
神笑笑說“你看下去就知道了。”
開飯了，隻見這裡的人互相用勺子喂食物吃。
神對那人說“你應該明白為什麼天堂裡的人快樂，地獄裡的人憂傷的原因了吧!”
那人若有所思地點了點頭。
快樂並不在於勺子有多長，而在於你如何用勺子。這個故事給我們的啟示是“助人就是助己，生存就是共存。”
可是，就這樣一個提倡等價交換，互利互惠共存的故事。
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雖然是產生在某些西洋人的信仰中，可他們許多人卻又在做著損人利己，最後卻害人害己的行為。
到處煽風點火，唯恐世界不亂。
從國與國之間的商業貿易戰爭，到對他國的圍堵，甚至是推動著戰爭，並希望從中火中取栗，大發戰爭財！
做著獨夫強盜的行徑！
“道，雖亦有盜。＂
但“天地，萬物之盜；萬物，人之盜人，萬物之盜。”是在“三盜即宜，三才既安，故曰:食其時，百骸理，動其機，萬化安。”這個大前提下來實行的互補共生和諧的自然大道……！
資源的有限性往往是跟人類主體的認知也就是信息對稱程度存在著關係。
如果一些強者是通過不公平公正等價交換的正道的途徑來收割弱者，把更多的資源獨占，從而自個獨享視之為理所當然。
然後再把這些被他們獨占的資源壟斷，使它們的價格提高。
從自己的手指縫裡露出一點出來，去交換彆人廉價的勞動，讓他們繼續生存下去。
似乎他們這種對弱者的憐憫與同情心是一種道德，卻不知道這其實是一種不道德的“剝削”了。
對付這種人，薑強顯然是沒有了容忍之心。
“因為，對待敵人的仁慈往往就是對自己人的殘忍，今天你不殺他，明天他就會殺你，即便自己不怕，卻很可能導致哪個親朋好友或與之共存之人因此而死！
據說地藏王菩薩曾經有一個誓願:“地獄不空，誓不成佛。”
薑強不知道最後他是否真的成佛了，但他知道如果是他自己，要想地獄中的惡鬼清空。
他隻有兩條道路:第一個是消滅這些惡鬼，第二個還是消滅這些惡鬼。
不過，前者的以惡製惡的魂滅，後者越脫他，使他們惡念消除產生善念！
後者，薑強目前為止還沒有這個本事。
於是，隻有用前者的辦法了！
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