江心月忍不住接話道，“師爺，我來給他說。你這才大叫一聲，抱著師父的腿說師父，徒弟知錯了，謝謝師父引我入道。接下來那是哇哇的大哭啊，聲音大的把房梁上的灰塵都震落了下來，太嚇人了！”
江心月的搶話回答，再次把大家逗笑了。
梁立峰也走了過來，說道，“無依啊，首先呢，我得恭喜你元神出竅，也找回了本命原神。其次呢，師父也向你認個錯。畢竟師父也是凡人，也是要好好修的，讓我們今後一起共修，重新修回天庭，你就原諒師父的過錯吧！師父也要改正錯誤的！”
“好好好，這樣最好，師徒和解，善莫大焉。你兩個抱一抱，算是從此解冤、和好了啊！”莊則龍撮合道。房無依隻得上前，與梁立峰來了一個男人間的擁抱，“師父，抱歉啊，對不起，弟子知錯了！”
好，小潘子又是叫好一聲，嘩眾取寵地鼓起掌來。
莊則龍道，“好了，趁現在還有點時間，祖師們都還在，該輪到那誰，華一是吧，你去坐在剛才你大師兄坐的那把椅子上吧，也讓我們看看，你的原神是誰！”
鐘華一答應一聲，腰肢扭動，朝那把椅子走去。這回，房無依由測試者變成了觀摩者，但他心裡壓抑已久的那股穢氣，明顯感覺卸掉了也輕鬆多了。可能從他哇哇大哭那一刻起，便被這房間裡許多看不見的能量光團，給蕩滌了個乾乾淨淨，說不出的神清氣爽。
他故意坐在了江心月的旁邊，悄然問道，“親，你要不要也去查查元神？這樣的話，對你未來的修煉，或許會找到方向？”“嗯，我才不乾呢，看你們那樣，太嚇人了，我怕，我怕到時候我暈死過去，誰都救不了我，不乾不乾、堅決不乾！”
哈哈哈，房無依也被江心月這句話給逗笑了，嗔怪地說道，“你平時不是膽子挺大的嘛，咋這回變成小女人了哇！切！”
“反正，我不乾！”。。。
鐘華一的出功，比之房無依的出功又是另外一種情狀。她坐上那張椅子沒多會，就自己從椅子上站立了起來，又唱又舞，主動加入到了莊則龍、胡媽媽的唱和之中。於是現場便有了三個舞動著的人影。
房無依也掏出了自己的手機來記錄這個層麵。
“嗡、大咧。度大咧，度咧，梭哈！”
清醒狀態的房無依與彆的弟子不同，那就是他會用自己的知識來追溯自己看見的現象。所以，當鐘華一哼唱出上麵的那些咒語之後，除了把它錄音下來，還立即用手機上那百度上搜索起來。
還彆說，這一搜，居然讓他“破譯”了這段天語。那是什麼？是一段流傳於藏地的“綠度母心咒”。房無依再次聆聽那鐘華一哼唱的語調，沒錯，就是這個咒！
他驚訝了，媽媽的，這麼神奇？他感到不可思議！可以肯定，那鐘華一本人是不可能懂藏語或者梵語的？而那次在哈爾濱師父家所謂的接法，也就是梁立峰給他的那個密咒，開頭發音就有“嗡”字。
姑妄不去追究梁立峰傳的密咒真假，但此刻眾目睽睽之下，鐘華一念出來的這個咒語應該不假。於是房無依繼續搜索與之相關的內容，他終於明白了，前麵開發元神的那個環節，鐘華一敘述的藏區景象，那尊與她對話的菩薩，顯像的一定就是綠度母。
也就是說，被小潘子感召而來，又被梁立峰收為門下徒弟的鐘華一，應該去修綠度母法。這樣的話，好玩了。
在場之人都該通通歸於道家中人，修煉道法才是正道。而從中篩選出一位修煉佛法，而且還是藏傳佛教的弟子來，怎麼看都怎麼的顯得怪怪的。而且包括那胡媽媽在內，也沒有一個人可以去教鐘華一修煉綠度母法啊？這樣的話，最終的結果是鐘華一將會好長一段時間，都是沒有師父來教的邊緣弟子。
房無依再去搜那綠度母心咒修煉之後的功德，方才知道這綠度母法門乃是藏傳佛教中，滿足心願及消除孽障最為深奧的法門。修持綠度母法門有所成就者，得免除一切罪業，消滅魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾等災難，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷。破除年、月、日、時之不祥，並能廣開智慧，增長福報、權威、壽命，速得無量圓滿功德。
而經文中所說能夠成就聰明，福德吉祥。辯才具足，世樂具足；多財富貴、賢品如意。
療一切病痛、鬼魅悉能除遣；災疫消滅、能成一切善事、能滅一切罪障。
總結下來，修行綠度母法門，能解除八種障礙
1，如獅子般的我慢
2，如大象一般的無明
3，如森林大火般猛烈的瞋恨
4，如蛇一般的忌妒
5，如小偷一般的憎恨
6，如鐵鏈一般的吝嗇
7，如毒的貪心
8，如魔一般的疑惑。
好了，那綠度母能以這樣的方式附著在鐘華一的身上顯像，聰明的房無依自己做了一個猜測。他認為這麗江城，雖然本地居住最多的是納西族、傈僳族等少數民族。但這裡的人文記載，卻是發現了“洞經音樂”的存在，那是屬於道係的道樂之一，說明文化裡也有道教文化的傳承。
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還有，從這裡去那西藏，早期的馬幫就趟出了一條“茶馬古道”。說白了，藏區的“酥油茶”裡，就有從普洱起運的普洱茶。那鐘華一乾了十幾年的茶葉生意，觸動這裡邊的契機，又未嘗不可能啊？房無依為自己的這個猜想興奮了。
一旁挨著他的江心月看到了他的異樣，悄然道，“你自個這在興奮個啥？撿到寶了啊！”
房無依做了個“噓”的噤聲手勢，把自己的發現發給了江心月。江心月翻看房無依發來的信息，也開心起來。
她的屏幕上顯示的是這樣的內容
綠度母造像為菩薩裝，全身呈翠綠色，是藏傳佛教的事業部之色。亦即不空成就佛之身色。一麵二臂，麵容姣好，二八妙齡，身材纖細，美貌絕倫。頭戴小五佛寶冠，身子放射出虹光，身佩各種瓔珞珠寶，著各色天衣，下身重裙，其形象華貴美麗，慈祥莊嚴。
這與鐘華一分享的出現綠色的神佛、十分吻合。再往下看，江心月看見介紹說
相傳，藏區佛教信仰當中，除了綠度母還有白度母。白度母和綠度母是那觀音菩薩的兩滴眼淚所化，而綠度母是觀世音菩薩右眼流出的眼淚。
觀音菩薩在無量劫前，已普救了無數眾生。可是有一天觀音用慧眼視聽六道，發現眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道、受無量諸苦。觀音頓時心生憂悲，悲憫蒼生，雙眸不由得流下兩滴慈悲淚。
這兩滴觀音淚初始變為兩朵蓮花，其後變成了白、綠兩位度母。
左眼之淚為白度母，右眼之淚為綠度母，白、綠度母誓度一切流轉生死苦海的眾生，為觀音菩薩分擔救度眾生的悲願。因此，這才有了觀音悲淚是白綠度母化身的說法。而且，無論是佛教還是道家，觀音菩薩皆兩教占有神職。也就是說，在佛教，她是觀音菩薩；在道家，慈航普度，他是慈航道人。
這也與房無依的猜測對上了，觀音菩薩的眼淚化為白綠度母，同樣是與道有緣、而且道緣深厚。這麼說，那鐘華一能被梁立峰收為徒弟，也不是完全沒有淵源啊。
依據藏區的傳說，綠度母成佛之路以女身苦行。卻說古時候，有一位來自彩光國的慧月公主，從小就虔誠信奉佛教大德人物，經過長年不停歇的供養與修行，她終於得悟真諦。
但是許多僧徒勸她以男身來度化眾生，慧月公主為了度化更多女性，拒絕了他們的要求。她認為以前的許多修行人都發願以男身成佛度化眾生，卻鮮少有女身成佛，她更願以女身成佛利益眾生。又經過漫長時日的苦行，她終成正果，名號為度母。
在藏地曆史中，也有著尼泊爾的尺尊公主是白度母的化身，東土大唐的文成公主是綠度母的化身此類說法。但無論何種觀點，都一致認為綠度母確是以女身成佛。
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