其餘臣子也紛紛附和。
秦末微微皺眉，說實話他並不打算在這個時候登基稱帝，隻要能夠穩住朝堂即可。
此情此景，沒有比現在更好的時機。
一旦稱帝，則意味著馬上就要對南方動兵，這對於他來說打破製定好了的蠶食計劃。
思索片刻後，秦末最終決定登基稱帝。
他目光環視四周，沉吟幾秒，隨後緩緩道“諸卿平身！即得先秦國運加持，孤當即刻登基稱帝，朕決定，改元平天，來年定鼎天下！”
此話一出，文武皆大喜。
…………
而這一幕，也被社稷壇外許多人看見了。
“秦末要稱帝，我等趕緊派人回去稟告給主公知曉。”潛伏於鄴城的探子此刻迅速離開。
秦末稱帝之事就此敲定。
而他也沒想到論神大典的開場儀式居然搞出這麼大動靜，不過論神大典仍要繼續。
秦末看向所有人，朗聲說道“神話，是為不同文明背景下早期人類對世界認知的投射！
而我華夏神話，傳至今日卻隻留下零星片段，但我們的故事要從盤古講到周公，直至禮樂建成。不難感知，我們華夏百姓始終關注的，天地人的秩序，正是貫穿整個華夏神話，到整個曆史的內在邏輯。觀天地開辟，知萬物所造化，見陰陽之終始，原人事之政理。
神話雖不等同於曆史，但幾乎各個文明的曆史敘事，都是從神話開始，那是人類為自己書寫的生命前傳！
春秋時期，屈原以一首長詩，提出了這些天問遂古之初，誰傳道之，上下未形，何由考之？這些人們口中相傳的神話故事，跟隨時間走進了曆史，華夏曆史敘述的一個重要前提，在《史記五帝本記》中被正式構建，黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜！他們是我華夏上古時期的帝王，在他們身上，投射了延續至今的兩大核心理念，以血脈相連為依托所形成的華夏民族的文化認同和心理認同，以及作為國家製度上的大一統觀念，從這個角度來說，五帝，開始與真實的華夏曆史，以及國家的政治理想交織在一起，在神話傳說中，他們是民族和國家最早的締造者！”
除了馬庫斯，在場的所有人聽後無不從心底裡感到自豪，原來華夏的由來竟如此精彩！
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而接下來，就該進行論證東西方誰的天神更加強大了，秦末看向了祭祀台下的馬庫斯。
馬庫斯頓時明白秦末的意思，朗聲道“尊敬的國王……哦不，應該是尊敬的皇帝陛下，論神大典既然開始，那麼就由我先來闡述一番。”
馬庫斯說完，走上了祭台。
秦末則回到了自己的席位上。
馬庫斯拿起一本用羊皮紙卷裝訂的書籍，展開後開始朗讀了起來“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。神說“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日……”
馬庫斯侃侃而談，開始講述了一些關於聖經裡麵的神話故事，而台下的眾人坐在席位之間，則是聽得津津有味。
秦末卻是聽得一陣昏昏欲睡。
由於剛才的開場儀式整出如此大的動靜，先是在月甚之時放煙花製造地雷炸天，而後又是日月同輝，加上海市蜃樓，馬庫斯就算把上帝說得天花亂墜，也還是覺得他就是在扯淡。
馬庫斯繼續開口“既然都是天神，最重要的就是論證天神的強弱，根據我們羅馬從各方收集到的信息，我西方天神上帝，擁有神秘偉力，可毀滅一切邪物、惡靈……所以，我西方天神上帝才是最強大的神靈！”
“在下徐整，不讚同閣下的觀點！”
起身說話之人乃徐整。
徐整著有《曆記》《五運曆年記》等，他是最早對盤古神話詳細敘述的人。
而現在他替秦末著書《封神榜》。
“宇宙誕生之初，有一創生之柱，柱內伴生一元靈，靈竅初開，漸具神智，吸納宇宙之精華，凝練法身，是為創始元靈，乃萬物之始祖，一念而萬物生，一念而萬物滅，萬物儘歸其手，創始元靈代表著宇宙本源！”
徐整這番話一出，全場嘩然，所有人都震驚無比，包括馬庫斯本人。
而秦末就跟聽玄幻小說一樣，隻不過這玄幻小說有一部分也是他親自編的。
徐整侃侃而談“天神乃分先天神靈，及後天神靈，雖然都是天地所孕育出來的神靈，但創始元靈卻是宇宙最初的至高神，豈是天神可比？相傳創始元靈座下有五位弟子，盤古大神便是先天神靈之一，天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裡。而汝等西方天神上帝，乃繼盤古開天辟地隕落之後，於天地誕生的後天神靈，居於不周山以西，說起來，若無盤古開天辟地，便無你西方天神上帝耶和華！”
“hat？”
馬庫斯聽到這些，臉色難看無比。
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