騎士製度有一個天然的弊端。
那就是權力有些過於下放了。
國王可以用王國的土地去養騎士，那對於地方大領主來說，他們為什麼不能這麼做呢？
如果他們也這樣做的話，那他們的手中也就有了一支隻聽自己命令的騎士軍隊。
既然如此……
那又為什麼還要依附在王權上麵呢？
古老的姆洲中部，三大教繼承自久遠年代的唯一神教的舊體係與思想盛行。
即使王國的最高貴族議會將國王給換了，他們也還是得聽換上去的那個王的意見——
比如，這位王暫時不想投降。
那麼，對於貴族議會的頂層權貴，大公爵們來說，他們就沒有辦法強行讓這位王去投降，與敵人簽訂停戰協議。
因為他們再怎麼說，在其他人眼裡，在他們麾下的很多貴族領主的眼裡，他們依舊是“臣”。
既然是“臣”，那麼就天然存在著某種約束。
而這個約束，就源自於唯一神教的那一套“禮法”。
或者也可以稱這套製度為“法理”。
其源自影響力綿延至今的唯一神教，有著天然的約束力，後人不需要過多理由，去回答為什麼“臣”必須顧忌這麼多。
隻需要說，“自古如此”，就可以了。
信奉者便會成群結隊地站出來。
儘管不久前，以伯恩斯為首的大公們，將諾斯巴羅王國的王給審判了。
但他們目前仍舊受到這層“法理”的約束。
這是他們身份，地位的來源和依據。
隻要他們受到這層約束，那麼，當新王維多利亞·坎坎加爾表示——目前我們不應該投降——的時候。
就沒有人可以明目張膽地去投降。
就算要投，也得偷摸著，以暗麵的手段，拐著彎投。
當大公們說，要將貴族議會對於上一任國王發出的王旨進行法理上的封駁時。
維多利亞也可以拿出彆的理由，將這件事合理合法地往後推。
“目前不是處理這件事的時候，國難當頭，諸位應以國為重，不是嗎？”
“……”
幾個大公麵麵相覷，而後由伯恩斯再次出來當這個壞人，一臉陰冷地將伊琳帶來的威脅極儘渲染。
最後說道：“如果此時再不與敵人協商投降一事，之後我們恐怕連議和的機會都沒有了。若是格林城沒能守住，以敵人的野蠻態度，恐怕會選擇屠城來威懾我等。屆時，數萬子民的生命就要消逝了，還請陛下三思。”
一頂巨大的帽子直接扣了下來。
按照原本的預期，維多利亞應該會直接妥協。
畢竟她什麼也不懂，這時候一臉害怕地將所有決策權都交出來才是合理的反應。