士蔿勸說申生，效仿當初的吳太伯主動放棄太子之位逃亡，否則早晚必被加害。
申生不以為意，隻需要提高自己的素養，不必擔心被廢，更不擔心被害。
晉獻公遲遲沒有廢掉申生，酈姬終於選擇自己動手。於是，她讓申生前往曲沃祭祀其生母齊薑，並將祭祀用的胙肉帶回獻給晉獻公。等到申生將肉帶回時，晉獻公恰好正外出打獵，酈姬趁機在肉裡下了毒。數天後晉獻公回到宮中，酈姬便當著他的麵“揭露”了申生毒害父親的陰謀。
最終，不願揭露酈姬罪行又不願逃亡的申生選擇了自縊。
表麵上坎，這隻是個謀自保的策略，從謀身，謀城，謀國，謀天下的層麵說，這算最低層次的謀身。從謀略效果上看，身為長子的劉琦隻是保住了性命，並沒保住自己應有的地位，權力。當然這個也可以從‘諸葛亮就根本沒有真心助劉琦’的思路來解釋。
在生命受到威脅時，諸葛亮用智慧幫助劉琦化解了七殺，這個七殺，來自他的後媽。
再看一個案例，看看亂世梟雄張作霖的七殺是如何化解的。
張作霖在成為東北王之前，其實生活過的非常艱難貧困，尤其是小的時候。因為他的父親有賭博的習慣，家裡全部的財產都被當做了賭資。後來還不上賭債後，被人打死在巷子裡。
這時張作霖的母親身為寡婦，隻能選擇帶著孩子回娘家生活。這也就導致他年紀輕輕便過上了寄人籬下的生活，不僅成日要看人眼色，有時甚至還會被譏諷上幾句。
不過好在年輕的張作霖非常能忍耐，他不顧外界的眼光，總是低頭做自己的事情。母親為了讓他有一技之長，給他找了個獸醫當做師傅，讓他學習獸醫本領，以後也算是能混口飯吃。
張作霖跟隨師傅學習，一點就通，舉一反三。就這樣他在鎮子上支了一個小小的獸醫鋪，靠給畜牲看病賺錢養活自己，很快就在鎮子上打響了名頭。
鎮子裡的地主於六，見到張作霖有手藝有頭腦，便主動找到他提出一起合作。一來二去張作霖靈活的頭腦很快就受到於六的重視，二人的關係也愈加親密。跟隨於六做生意這段時期，張作霖不僅眼界變得開闊，生活質量也有飛速上漲。因此張作霖非常感激於六，總是對他以大哥相稱。
恩生於害，害生於恩"，恩愛源自於過去的過度禍害，禍害來源於過去的過分恩愛。這句話摘自薑太公的《陰符經》，它表明在人和人的交往中，有恩必有害，有害必有恩，二者是相互轉化的，沒有一成不變的。
張作霖每次到於六家的時候，總能看到於六第三個小老婆對自己暗送秋波。他隻覺得尷尬，隻能乾巴巴的叫一聲“三嫂”。這個三嫂不僅身材窈窕還膚白貌美。張作霖不是沒動心過，但礙於二人的關係，他隻能當做看不見。
一次張作霖到於六家商量生意的事情，結束的時候天色都全黑了下來。因此於六就留張作霖在自家過夜，並熱情的請張喝完酒回房後已經快半夜了。他進屋後並沒有開燈，直接脫了衣服就要進被窩休息。
然而他的腳剛伸進被子裡，就觸碰到一片滑膩的皮膚。還沒等他反應過來，一具身體就已經糾纏過來，牢牢的與他抱在一起。
這時借著微弱的月光張作霖才看清抱著自己的人是三嫂，他頓時嚇的一激靈，連忙推開她大聲說道“三嫂你這是乾什麼？你這樣對得起大哥嗎？”
說完他也不等三嫂回答，匆忙套了衣服離開這裡。張作霖認為於六有恩於自己，所以他無論如何也不能染指於六的女人。
原本張作霖以為這件事情隻要他不聲張就算過去了，然而讓他沒想到的是，第二天三嫂竟然又找到自己。她哭的梨花帶雨，抽抽噎噎的縮在張作霖懷裡，訴說著自己的不容易。
見到這一幕張作霖的心也軟了下來，所以並沒有第一時間推開她。然而這時門外突然傳來一聲暴喝“你們在乾什麼！”
聽到聲音的三嫂立刻抽開距離，向門外跑去，一邊跑還一邊說“老爺！快救救我呀，這個人想要非禮我！”
瞬間張作霖就從一個無辜的人，變成了染指大哥老婆的無恥小人。任憑他如何解釋，於六都不相信他的話。甚至還讓家丁把他捆起來，一頓毒打。
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就算如此於六也沒有消氣，他又囑咐人把張作霖帶到附近的山林裡，一頓毒打後把他牢牢的綁在樹上，讓他聽天由命。這一番折磨下來，張作霖被毆打的不成人樣，差一點就要死在樹林裡。
不過好在他福大命大，被路過的村民救了下來，算是撿回一條命。
這一年是1875年，18歲的張作霖，僅僅是經曆了一段小七殺。
七殺，由於五行不同，表現形式也有很大差異。金為七殺，容易車禍，水為七殺，容易酒水，遊泳之災，火為七殺，容易燒湯傷。。。。。。
比如木為七殺，就容易遭受棍棒之災。1992年晚秋，滄科所的一位職工去唐山辦事處出差，由於會維修電視，冀東水泥廠的一位客戶朋友邀請去家裡維修一下電視，這位職工維修好回招待所路上，正趕上要下雨，正在刮大風，經過一片田地的路邊旁邊的一棵大樹底下，恰好大風把這棵樹刮倒，他躲閃不及，大樹壓倒身亡，直到次日早晨上班時間，有工廠職工路過才發現。
無獨有偶，還是這個企業，1991年，由於建廠房，空地上的幾棵楊樹要清除，馮先生會上樹，就爬到樹頂，可是樹底下正在有人挖樹根，樹的很急，他一看在樹上扭動身體，讓身體處於樹乾的外側，算是有驚無險，但是也嚇出了一身冷汗。
半年後，再去現場施工，發現自己暈高，不敢到高處去施工，再後來得了羊角風，到處求醫無果。
兩個木為七殺，一個導致去世，一個導致疾病，就是七殺的程度不同。
七殺，在現實中，可以為人，可以為事，可以為物，可以為地理環境，可以為地名。。。。。。
七殺，有有形的，有無形的。有形的七殺必須死磕，就導致內傷，無形的七殺，容易打遊擊，打得贏就打，打不贏就跑，就容易出現亞健康。
這就要涉及到易經與養生。
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