扶正，驅邪，是安身立命的兩個指標，也是弘未來人生路上的兩個指標，其內涵包括身體的和身心的。
“扶正”意味著樹立正確的價值觀、道德觀和行為準則，強調積極向上的力量。它包括培養良好的品德、道德修養和社會責任感，以及倡導公正、誠信和友善的行為。
通過扶正，我們可以建立一個健康、和諧和積極向上的弘未來成長的環境。
有個前來找紀中石老師谘詢職業生涯的零零後說，我一遇到一個心態不積極的人和我發牢騷，我滿腔的熱情就頹廢了，怎麽辦呢？
這種情況是可以理解的。與心態不積極的人交往，尤其是當他們經常發牢騷時，確實可能會影響自己的情緒和積極性。每個人都有可能受到周圍環境和與之交往的人的影響。
如果你發現自己在這種情況下情緒受到影響，以下是一些建議來幫助你應對
設定界限學會說“不”，不必每次都成為彆人傾訴的對象，特彆是當這種傾訴對你產生負麵影響時。
保持距離如果某個人經常帶給你負麵的情緒，考慮減少與他們的接觸時間或深度。
積極傾聽但不被卷入傾聽他人的問題是友情的一部分，但你不必為他們的所有問題找到解決方案或被其情緒所卷入。
尋找支持當你感到被他人的問題壓垮時，尋找朋友或家人的支持，或者考慮尋求專業幫助。
培養自我意識認識和了解自己的情感，當你感到受到他人情緒的影響時，采取一些策略來調整自己的情感狀態。
練習正念通過冥想、深呼吸等方法來增強自己的心理韌性，這樣你就更能應對生活中的壓力和挑戰。
尋找積極的社交圈子儘量與那些能給你帶來正能量和支持的人交往。
自我照顧確保你有足夠的休息，參與你喜歡的活動，這樣你就能更好地應對生活的壓力。
總之，雖然我們不能選擇與誰交往，但我們可以選擇如何響應他們的行為。保持自己的心態積極和健康是非常重要的。
但是，當我們的能量不夠時，往往需要驅邪，驅邪可能是需要自己，也需要他人。
“驅邪”則是指消除不良的思想、行為和影響。它包括抵製邪惡、糾正錯誤和消除社會中的不良現象。驅邪的過程需要我們勇於麵對問題、批評錯誤，並采取積極的措施來消除負麵因素。
在未來的道路上，扶正和驅邪是相輔相成的。
扶正可以為社會正能量，引導人們走向正確的方向，而驅邪則可以消除阻礙和負麵影響，確保社會的健康發展。
為了實現這兩個指標，我們需要教育的引導、個人的自覺以及社會的共同努力。
教育可以培養人們的正確價值觀和道德觀念，使他們明白扶正驅邪的重要性。
個人應該自覺地遵守道德準則，勇於改正自己的錯誤，並積極參與到社會的改善中。
同時，社會各界也應該共同合作，形成合力，共同推動扶正驅邪的工作。隻有通過扶正和驅邪的努力，我們才能營造一個更加公正、和諧、文明的未來。
這需要我們每個人都肩負起責任，從自身做起，以積極的態度和行動為社會的發展貢獻自己的力量。
扶正，驅邪，表現在對身體，行為，思想，態度的各個方麵。
我們先看一個故事。
扁鵲三兄弟的故事涉及春秋戰國時期的三名醫術高超的醫生，其中最著名的是扁鵲。
魏文侯對扁鵲提出一個問題，他詢問三兄弟中誰的醫術最為高超。扁鵲回答稱，他的長兄醫術最好，中兄次之，自己最差。這一答複令魏文侯困惑，因為他在當時聞名的隻有扁鵲。
扁鵲隨後解釋說，長兄的醫術能在病情發作之前就進行乾預，病人常常在不知不覺中就被治愈，故而外人難以知曉其醫術之高；中兄則在病症初起時治療，常人認為他隻會治小病；而自己總是在病情嚴重時才出手，用針放血、敷以毒藥或動大手術，因而名聲最響。
扁鵲三兄弟的故事，不僅展現了各自的醫術特色，也反映了當時醫學理念的進步。扁鵲的解釋中透露出“治未病”的概念，即在疾病發生前進行預防和治療，這是中醫理論中非常重要的一環。
這種理論認識到了疾病預防的重要性，強調了早期乾預對於健康的重大影響。也就是扶正祛邪的時機問題。
從文化角度看，扁鵲三兄弟的故事體現了中國古代對醫生的評價標準，不僅僅是治病能力，更重要的是治病的時機和方式。長兄雖然醫術最高明，卻因無人知曉而名氣不大，這反映出古代社會對醫者的評價體係還存在一定欠缺，即過分重視表象而忽視了內在的真實能力。
扶正，驅邪，還有一個大小，輕重的問題。有些問題可能比較小且輕微，我們可以相對容易地解決它們。而對於一些較大或較為嚴重的問題，可能需要更多的時間和精力來處理。因此，我們應該根據具體情況，合理安排扶正和驅邪的工作。對於小問題，及時采取措施進行糾正，避免它們演變成大問題。對於大問題，要有耐心和決心，製定合理的計劃逐步解決。同時，我們也要學會分辨問題的輕重緩急，優先處理重要且緊急的事情。這樣可以更好地利用我們的時間和資源，達到事半功倍的效果。
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綜上所述，扶正、驅邪時機以及大小、輕重的問題都需要我們綜合考慮和靈活應對，以實現全麵的提升和健康的發展。
扁鵲見蔡桓公的故事發生在春秋時期，是一則關於名醫扁鵲與蔡桓公（即齊桓公田午）之間的故事。這個故事出自《韓非子·喻老》篇，由戰國時期的思想家韓非創作。
故事講述了扁鵲四次覲見蔡桓公並提出警告的過程。
第一次，扁鵲告訴蔡桓公他的身體有小病，如果不治療將會加重。蔡桓公否認自己有病，並對扁鵲的忠告不以為然。
過了十天，扁鵲再次覲見，告知病情已發展至肌膚，但蔡桓公仍舊未予理會。
又過了十天，扁鵲第三次覲見，指出病情已到腸胃，蔡桓公依然沒有接受治療。
最後，扁鵲望見蔡桓公便轉身離去，因為他知道病情已深入骨髓，無藥可治。不久後，蔡桓公身體疼痛，尋找扁鵲時才得知扁鵲已經逃離至秦國，而蔡桓公最終因病去世。
扁鵲拜見蔡桓公，僅僅一個多月的時間，蔡桓公的病情就發生了巨大的變化。