張元慶不僅介紹秦漢，而且還談到了後麵的士大夫崛起，還有權力的變化。他一邊說一邊在黑板上寫下：“豪右、鄉紳、大族。”
張元慶說道：“這就是封建時期，縣裡麵最主要的力量。縣就是豪右之地、鄉紳之城、大族之域。直到上世紀開始，縣的結構發生了根本性的變化。以前是從上而下，天子、士大夫、豪右、鄉紳、大族、百姓。
而在民主之風吹遍神州大地之後，縣從自上而下變成了自下而上，權力自人民而來，曆經數千年，回歸人民中去。而縣從諸侯之地、豪強之地轉變為民意聚集之地……”
這些內容，遠遠超越了張元慶所寫的那本書。完全從曆史角度，講述了縣域的變遷。
不得不說，這樣去授課，遠遠比你喊幾句口號要有用的多。當然張元慶課件裡麵的內容，自然是收集整理而來。
而張元慶之所以敢於大膽使用一些新穎觀點，完全因為有鄭瑤和嚴立的把關。這兩人都是個中老手，自然不會讓不合理或者有問題的內容出現。
通過張元慶的講述，現場學員發現這堂課還是有些意思的。至少這個年輕人，是有點乾貨的。忽略他的年齡來說，就這麼一番講述，有點學者的風範了。
張元慶通過這麼一連串的講述，終於把話題重新引入到了縣域經濟：“那麼我們說什麼是縣域經濟，既然如今人民才是縣的權力核心，那麼經濟也當賦予人民性。所以近年來，網上有個詞叫做人民經濟。這個人民經濟，是我們未來發展縣域經濟的一個重要方向。”
張元慶通過講述曆史，回答了自己提出的問題。緊接著，就進入了第二階段，那就是拋出一些新穎的觀念。
這個觀念正是張元慶在郊區書屋裡麵找到了係列叢書所表達的，他轉述了書中的概念：“我們不能再把人民群眾當作所謂市場規律下的一個要素，不能再把人民群眾當做所謂產業鏈上的一個環節，不能再把人民群眾當做財富分配的一個末端。
我們要讓人民群眾成為市場本身，我們要讓人民經濟成為產業發展本身，我們要讓人民生活所需成為財富分配本身。”
這個新的觀點，的確對在場之人產生了一定的衝擊。
張元慶這才開始介紹自己的經曆，他提到了在打造白彭鎮產業的時候，村民自發組成了車隊，通過三輪車等方式將土特產運出大山。他提到周奇打造的散養基地，通過家家戶戶的養殖，其養殖的數量和品質，不亞於大型的養殖場。
還有繁華區的改造，群眾從開始的抵觸，到了後麵大力支持，於是項目推進速度極快。就算是碰到了一些問題，那麼依靠群眾的力量，也能夠很快就解決問題。
張元慶又考證了當前發展較好的縣域經濟，由此來佐證自己的觀點。這番旁征博引，讓整堂課內容得到了充實和豐富。他注意到，自己提到幾個縣區時，在場有幾個人露出了會心的微笑。
顯然張元慶引用的這幾個縣區，大概是有在座其中幾位學員的手筆。想想也是，能夠來這裡的，那都是部級後備人才，誰還沒有乾過一些驚天動地的大事。
在場之人肯定是有佼佼者的，他們所做的事情，肯定不亞於常溪縣、繁華區的翻天覆地的變化。那些事情，想必也是他們心中的驕傲。
張元慶從這些旁征博引的內容之中，探索未來縣域經濟的發展方向。正如他自己所說，不能說是上課，隻能說是探討交流。
以這樣啟發式的結尾，能夠更好擺清自己的位置。這也是張元慶經過反複思考，決定課程最後的部分。
很顯然，這樣的一個結尾比說教式或者灑熱血一樣的結尾好的多。等到張元慶結束第一堂課程之後，上課的學員們紛紛鼓掌。掌聲也代表了對他的認可。
在第二堂課中，張元慶還設置了交流內容。經過他的啟發之後，在場之人對於縣域經濟的發展，的確關注了起來，一些經驗和想法也表達了出來。
在這個時候，張元慶反而從授課老師變成了參與者之一。從這些高水平學員的交流之中，他覺得自己也學到了很多。
張元慶感覺來這一趟，聽這麼多名將大師探討縣域經濟，對他自己而言也是一個巨大的收獲。
柏嶺全程觀看張元慶授課，從開始為他捏把汗，到後麵自己都有些被吸引了。等他從課程中回過神的時候，發現常務副校長艾毅已經坐在了自己的身邊。
“怎麼樣，邢老的這位弟子水平如何？”
艾毅臉上掛著淺淺的笑容，詢問柏嶺。
在艾毅的麵前，柏嶺表現的很坦然：“很難想象，如果不是看過他的履曆，我還認為他是一名經驗豐富的年輕專家了。能到這個程度，說明下了一番苦功夫。”
艾毅點了點頭，不過又反過來問了一句：“當初邢老沒有收你，而是收了這小子，你現在服氣了沒有？”
艾毅苦笑一聲：“艾校長，罵人不揭短，拜師邢老爺子被拒絕，這可是我人生一大遺憾。”
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