也真餓了。
吃飽喝足，剛好十點。
寧若初去洗澡了，江文東從背包內拿出了信紙和鋼筆，放在了案幾上。
《華夏，究竟是一個國家，還是一個文明？》
江文東寫下的這個標題，套用後世的話來說，那就是讓無數人看後都會作嘔的“震驚體”。
可放在當前年代呢？
那絕對是前無古人，絕對能吸引最多的眼球。
華夏其實不是一個國家，而是一個偽裝成國家的文明！
這個觀點，還是後世西方一個叫馬丁的教授提出來的。
江文東決定用這個觀點當標題。
以剛分家的北邊為切入點，來分析華夏文化的重要性。
“五千年來，華夏在曆史長河當中，經曆了無數次分裂與整合，朝代替換頻繁。”
“可為什麼，無論是哪個民族的人問鼎中原後，都會承認自己的華夏正統？”
“而同期的歐洲，即便出現在亞曆山大、凱撒、拿破侖這樣的雄主，也不能把歐羅巴大陸給整合到一塊呢？”
“五千年前，我們跟埃及人一起麵對洪水。”
“四千年前，我們跟古巴比倫一樣在玩青銅器。”
“三千年前，我們跟古希臘人一樣在思考哲學問題。”
“兩千年前，我們跟古羅馬人一樣在征戰四方。”
“一千年前，我們阿伯人一樣富得流油。”
“而今天，我們還在為華夏的偉大複興而努力。但以上那些曾經和我們同樣閃耀的國家文明，卻消失在了曆史的長河中。”
“這是為什麼？”
“這就是文化的力量！”
“華夏文化的真正成形，來源於始皇帝。”
“自始皇統一六國以後，開始施行統一度量衡，統一貨幣，統一文字等，從而奠定了大一統製度；雖然後麵進行數次的王朝更替，但每次都是分久必合，合久必分，出現了漢朝，唐朝，宋朝，元朝等這些盛極一時的帝國，但製度依然不變。”
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沙沙沙——
隨著筆尖在信紙上沙沙作響，江文東再次沉浸在了“無我，無初初”的境界中。
他以“震驚體”開局。
以北邊分家的感想為切入點，開始談古論今，以各個不同的角度，全部引向了“教材的重要性”這個中心思想。
並站在最客觀的視角，分析了某處教材如果依舊西化，幾十年後可能會結出可怕的惡果。
也不知道過了多久。
江文東才長長的吐出了一口氣，活動了下發酸的手腕。
發現已經換上一身黑裙的初初，正手托著香腮的坐在他身邊，滿臉的驚訝和深思。
初初的思想，確實受到了海外的影響。
甚至她本人都以為，華夏要想成為發達國家，就必須得敞開懷的擁抱海外思想。
可是現在——
當她看到江文東這篇洋洋灑灑，足有數千字的“震驚體”內容後，就像孤獨行走在黑夜中的孩子，忽然看到了遠處有一盞燈。
關鍵是內心，竟然湧起了細思極恐的後怕！
“文東，這是你寫的？”
寧若初夢囈般的問。
她明明親眼看到，江文東一個字一個字的寫出了這些，可依舊不敢相信，他對文化理解的思想境界，已經達到了讓她高山仰止的地步！
“要不然呢？”
江文東抬手，擰了下她的臉蛋：“幫我檢查下錯字。”
他起身走進了洗手間內。
寫了那麼久後，不但手腕酸痛，而且眼睛也有些發澀。
等他走出洗手間後，寧若初看他的眼神裡，已經帶有了明顯的崇拜！
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