大家不知道修行中有很多奧妙。一境的淨土在這個虛空法界裡就好像一個大漁網的樣子，你這裡一出氣一回氣它都是動的，都是會放光的，因為在這個宇宙裡，實際是空的，也可以說不空。空離不開無，無永遠離不開有，第一境淨土隻要你進去以後就是一種黃光，裡麵一片光明。第二境淨土就不一樣了，那裡的天是瓦藍、瓦藍的，沒有一點兒雜質，好像一朵蓮花往上聚攏，像形成一體，說形成一體又沒形成一體，一看就像一朵蓮花，可這蓮花是白的，比如這個蓮花是一瓣一瓣的，正在形成，還沒有形成到一體，這是第二境的淨土。第三境的淨土就是法師們講的實報莊嚴土形成的，是一朵大蓮花，天是瓦藍、瓦藍的，是一朵大蓮花形成的，蓮花是白的，天是藍的，看著真美。你沒入到那個境界裡你不知道，這不是我做夢，念著佛，有一會兒念頭一動，看到這些東西。這是我在居士林念佛的時候，經常看到這些東西，也和學習一樣，有一年級、二年級、三年級，一直到高中，實報莊嚴土就是一朵大蓮花。第四境的淨土又不一樣了。四境就是常寂光，不是有藍天、有一朵大蓮花形成的，不是這樣，就是一道光，“唰”沒有了，消失了，哪裡去了，不知道。常寂光就是平常拜佛的時候有光照你，大蓮花一照一明沒有了，你走路時能看到，吃飯時能看到，哪怕到衛生間時也能看到照你。入到第五境，大蓮花沒有了，藍天也沒有了，裡麵一片光明。人修到最高境界就在大光明藏。
29為什麼說煩惱生菩提、妄念能開智慧？什麼叫心中有佛？一佛法本來就是世間法，世間法就是在人間，吃飯、穿衣、睡覺、走路、上班、人情來往都是修行，都是磨練你，都是給你開智慧，隻要是磨練你，你承受住了就是智慧，因為經文上也說過這樣一句話:煩惱生菩提。你把那個煩惱轉化過來了就是菩提，智慧是菩提，見性是菩提，記住我的話。要如果人家一說你，你承受不住了，證明你還沒有轉化過來。人家說你，你都能承受住，人家罵你，你能忍受住，都轉化過來就是菩提，就是智慧，就是宇宙萬物大地的能量，就是你自己本身的真麵目，記住我的話。那你說你承受不住，承受不住證明你學佛學的還是不精彩，不到位，學的不到家。
不管你是男同誌也好、女同誌也好，要磨練目己、目己要承受住各種壓力。煩惱生菩提，嗔恨開智慧，不恨人家了，智慧開啦，沒有煩惱啦，菩提出來了，菩提就是智慧。智慧就是宇宙萬物大地的各種能量，按經文上講，就是你自性的流露。那每人都有自性，他們流露不出來，因為他們學的亂，得到的就是亂，為啥我給大家舉很多例子呀，你想想，我這阿賴耶識裡就這句名號，那你那個阿賴耶識裡這經文、那咒語、這法師、那大德，種滿了各種各樣的能量，那我阿賴耶識裡呢就這一句名號:南無阿彌陀佛，那不是一樣啊，你學的越亂得到的越亂，就是這樣。
佛說的多明白，一切都是夢幻泡影的東西，那他們也這樣講，不明白啥意思，他也說一切都是夢幻泡影，凡所有相皆是虛妄，又是法無定法，那你講不立文字相，那他還學文字相，他們那個講法，很多矛盾。
二我給大家說過這句話“煩惱生菩提”，煩惱為啥能生菩提呀？你轉化過來能生菩提，轉化不過來它生不了。你記住妄念是開智慧，為什麼說妄念能開智慧？比方你證悟了以後，你現在正念著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,突然那個妄念冒出來了，突然想起來這事情、那事情，你能把那些妄念給它轉化過來就是正能量、菩提、智慧、大悟。因為人的執著心重，有很多妄念、雜念，就看你能不能轉化過來，轉化不過來的話，你念著佛就會有不同的事情和想法冒出來了。如果你的心定到一定的程度，佛說煩惱生善提，菩提是智慧，智慧是萬法，萬法是宇宙，宇宙是阿彌陀佛。就看你會不會轉化，你隻要不起煩惱，不起嗔恨心，這就轉化過來了，否則就變成反作用了，你如果把這些毛病改了呢？該恨人我不恨了，該生氣的我也不生氣了，每天歡喜、自在了，這就叫煩惱轉化為菩提。你有時間就念南無阿彌陀佛這句名號，妄念也念，雜念也念，我隻管念，雜念、妄念轉化過來都有悟性，我開悟也是這樣過來的，因為轉化過來就變成菩提了，你有悟出了還是那個妄念嗎？不是。妄念隻要轉化過來，按佛法說就是菩提。菩提是智慧，智慧是萬法，那好了，你能表萬法了，能表宇宙、人生、大地、西方極樂世界、花草樹木，你什麼都能表出來。如果你轉化不過來它就是煩惱，你一轉化過來，它便是智慧了。智慧生萬法，“開慧”，你隻要開慧了那你能悟，悟了你才開慧，你沒有悟開不了慧。悟就是智慧，也是萬法，也是菩提，所以大家不要起煩惱，有時間多念佛，多念佛你就有這個清淨心，清淨心一出來了，你得到的是什麼？歡喜，越念越歡喜，越念越高興，越念越想念，有一會兒念著佛時，我飯也不想吃了，也不想動了，這一句名號忘不掉了，走路也想念，做飯也想念，這才叫心中有佛了。心中沒佛的人太多，心中有佛的人太少。學佛的目的不是糊塗，是明白，就是活到這個世界上要活的明白，明白宇宙的真相，大地的真相，人生的真相，不能學糊塗佛，糊塗佛你解決不了問題。你記住，要學開智慧的這個佛，要學斷煩惱、習氣、毛病、缺點的這個佛。我給大家講了佛法不是迷信，迷信不是佛法，話又說回來了萬法是心生，那你生什麼啊？你是生歡喜、幸福、長壽、健康、成就這一生呀？還是生災難、痛苦病症、折磨、六道輪回呀？你到底生什麼啊？如果要想到西方極樂世界去，也是你的心生，你的心造，你記住，都是自己的心生心造，什麼都不存在，因為這，我說過心不能隨著境轉，境得隨著心轉。你要說:“哎呀，這個好、那個好。”哪個好啊？不管哪個好，你隻要沒有悟都不好，你悟到了是真好，有悟性了你會
突然間明白一些事情。師父給你一講你明白了，所以有悟性了最好。咱和人家不一樣，人一說都是大徹大悟，我是今天明白了一點、明天明白了一點、後天又明白了一點。
三念佛有很多奧妙，為什麼心中有佛才算有佛，比如乾每一件事情都念南無阿彌陀佛，洗衣服時，邊洗邊念南無阿彌陀佛；做飯時，邊做飯邊念南無阿彌陀佛；切菜時，邊切邊念南無阿彌陀佛；炒菜時，邊炒邊念南無阿彌陀佛；拖地時，邊拖邊念南無阿彌陀佛；刷碗時，邊刷邊念南無阿彌陀佛；下地乾活時，邊乾活邊念南無阿彌陀佛；打藥時，邊打邊念南無阿彌陀佛；種菜時，邊種邊念南無阿彌陀佛，不管乾什麼，都念南無阿彌陀佛，這才叫心中有佛。
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