23善根福德因緣聚齊者
活在這個世界上就是為了瀟灑、自在、快樂、殊勝。有的信了一輩子佛，氣性還很大，越活越煩惱，自己說證到了多少多少，其實就是一個自大。如果他不自大，證悟以後，能得到很多好處，如果不驕傲，總覺得自己是渺小的，你得到的會越來越多。如果一自大，就徹底完了，千萬千萬不要自大，你記住，不要覺著自己了不起了，隻要你驕傲，什麼也得不到。為什麼不讓大家驕微、
不讓大家目大呀？舉個小例子，我原來在廣化寺的時候，有個女的，當個小官，每一個人包括我在內都喜歡當官，誰不喜歡當官呀？當官有好處。有一次我和我的弟子們講了一課後，她就說:“師父，我也想一生成就，不要來生。”我說:“你想成就，光搞這個，不會成就，如果你要好好念佛，或者是誦經，選一樣，找到你的根基，一心專念，才能成就。”“我喜歡念佛”，“那你就好好念佛，不能既要學這，又要學那，那樣的話你不但什麼也學不到，每天還在造業，你都不知道。”後來我給她講念佛的好處，教給她念佛的方法，並且教給她怎樣定力念佛。什麼是定力念佛呢？比如前邊是佛像，兩個眼睛盯著佛像，力量全都集中在佛像上，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”如果你騎自行車的時候，就隻看著輪子的前邊，其它地方哪裡也不看，念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。”如果在家洗衣服的時候，你觀鼻、觀口、觀心，眼睛看著鼻子，鼻子再觀口，口再觀心，來回觀，觀來觀去，實際上就是定力念佛。定力念佛，你力量集中，念得清楚，聽得清楚，記得清楚，達到“三清”。南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你心的力量都集中到口上了，心無二用，這樣你全部的精力就集中了，剛開始肯定不行，時間長了，慢慢的、慢慢的就會有定力了。
你光念這個佛號也不行，要做善才起作用。比如出去買菜的時候，看見要飯的給他一個饅頭，再不然給他一塊錢，看他挺可憐的，給他一塊，給他兩塊，該發這個善心，不是見了麵就幾十幾百，不是說錢多少，不是這樣，今天買菜碰到了，我有一個饅頭給他一個饅頭，我有一塊錢給他一塊錢，碰不到就算了。你念南無阿彌陀佛這句名號天天發這個善心，每一天都在培養自己的靈性，你念的什麼？是善。你念善要做善，如果不做善，光說我善，不做善，那和阿彌陀佛不相應，念善要做善，這才和阿彌陀佛相應，念善做善這叫善中善，如果念善不做善，在我這裡說叫不善，也就是給你種個種子，這一生不會成就。為什麼你不會成就？佛經上講過這句話，善根福德因緣聚齊者，才能到西方極樂世界，那你的“善根福德因緣”齊不齊呀？你光“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”一晌一晌地念，一天一天地念，一天一天地讀經，又不做善，那你就不善了，就和阿彌陀佛不相應了。如果念善做善，就和阿彌陀佛相通了，因為你做的是善，念的是善，那叫善根。善根福德因緣，因緣你和阿彌陀佛有緣，你信佛了，你和阿彌陀佛的這個緣結下了，你發心了，我要到西方極樂世界去，善根是自己修善行善，自己行，自己做，才有善。如果不做了，那沒有，做了以後才善，你不做，根本就沒善，沒善那叫白念。有的人是善偏了，也是慈悲、也是善，但對人類不善，你看看，宇宙大地對人都是善的，他對人類不善，比如有的放鳥，一放幾百塊錢的，放魚，放上一萬塊錢幾百塊錢的，那個殘疾人念著佛號舍不得給他一塊錢，你不是善偏了嗎？你修的什麼？那是六道輪回，得到的是什麼？還是六道輪回。放鳥放的多了，你得到的是兒孫滿室，長壽，經書上已經說明了。你喜歡鳥，你放鳥，喜歡魚，你成魚，那你幫助鳥和魚，連人都不幫，不是跑偏了嗎？很多錯誤他們不知道。人要幫人，人要愛人，人要給人帶來幸福，鳥啦、魚啦它們是一道上的，和你不是一道。你能放魚幾千塊錢、幾百塊錢，那你就不能破一塊錢、幾毛錢給那個殘疾人買個饅頭，叫他給你種個種子多好啊。你舍給要飯的一塊錢，他祝你發財，說你是活菩薩，能給你種這個因，佛教講的是因果，你記住，有因有果。你的心白天晚上想著那條魚，那你下一生就去魚道上了，白天晚上想著那隻狗，想著狗還沒有喂，沒吃飽，狗該洗澡了，好了，你阿賴耶識裡都種滿了狗，那你下一生轉生狗，種什麼得什麼。你看有的老頭提著鳥，自己不舍得吃，這樣喂、那樣喂，這樣搞、那樣搞，他那阿賴耶識裡想著鳥，那下一生不是鳥嗎？因果呀。我白天晚上念南無阿彌陀佛，我想的是阿彌陀佛呀，有因有果，因為很多信佛的都跑偏了，該善的不善，不該善的，可大方了，舍命善。歸根結底還不是地地道道的六道凡夫嗎？你修的就是六道輪回，當然果報也是六道輪回，你一心一意地念佛，那你和阿彌陀佛有緣，前三十年改變後三十年，前三十年改變了，到後三十年你的命運就改變了，不就成阿彌陀佛了嗎？你想想，為什麼全國各地的弟子給我打電話，很多居士向我這個乞丐請教問題呀？因為我是白天晚上念南無阿彌陀佛啊！像他們的種子都是魚、是鳥呀，魚、鳥和阿彌陀佛能比嗎？阿彌陀佛是慈悲、是偉大、是善良、是真誠啊，回歸自性，你自性裡都是不好的現象，那你得到的就是不好的現象。有的舍命印經書，又不發放，往那一擱，就是把這些東西擱到這裡，自己錢不少花，起什麼作用呀？我說的是兩年前的事情，有個老太太去了寺院以後說:“等會兒我給你點飯錢。”我說:“可以，謝謝。”你記著，還沒給先許下願了，你要給就給，不給就不要先許願，許罷願了，哪怕給一毛錢，也算給了，千萬不要發空願。過了一會兒有個人給她送來幾箱東西，是三、四箱光盤，總共給那個人三千塊錢，我在旁邊看著，給那個送光盤的三千塊錢。沒二十分鐘，有個酒鬼，經常喝得迷迷糊糊，拿酒當水喝，整天就拿著酒，一會兒喝一口，一會兒喝一口，迷迷昏昏，看到老太太，心想:有財路了。光盤能賣多錢？一毛五一張，你想想，三千塊錢的光盤，不是開玩笑，這個酒鬼過來對老太太說:“大媽你好，我幫你把這些光盤發出去吧。”老太太就真給這個酒鬼了，酒鬼一會兒就把這些光盤搬到收破爛的那裡全賣掉了，賣掉以後，你想想，她這個功德在哪裡呀？一張光盤成品不止一毛五吧？前後二十分鐘沒有，都換成酒啦，也沒發給人，是不是勞而無功呀？你發善心，三千塊錢的光盤，那個殘疾人白天晚上念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛”,“我出來給你點飯錢。”她又不給了，為什麼很多人都是正在造業，他們不知道，她還想:我這一次又刻三千元的光盤，還想著自己多偉大，她就不知道又造業啦。沒有一個人看，都成箱搬走啦，都送給收破爛兒的了，還認為自己有多大的功德、多了不起，你有功德嗎？你知道嗎？你不知道啊，自己的錢也浪費了，也沒有做一件善事。你自己念佛也好，誦經也好，不比這強嗎？都是人道上的，碰到要飯的，你給他五塊、十塊的，讓他買頓飯吃，起碼他能給你種一個好的種子啊，“哎呀，你是大菩薩，祝你平安，祝你一順百順，祝你身體健康。”給你種這些種子你不要，要做沒用的，有的是為了攀緣，有的是為了下一生當官，有的是為了下一生得大福報，他就是亂做沒用的事。昨天在廣化寺的時候，我和那個女的說過這一句話:“你呀，佛法難聞你聞到了，人身難得你得到了，要想下一生還得到人身非常簡單，這一生從現在開始，多和人打交道，多幫助人，多愛人，多關心人，多體貼人，有錢了多幫人，下一生不還是人嗎？因為你阿賴耶識裡的種子都是人啊。但你那阿賴耶識種子裡如果都是鳥、魚、貓、狗呢？那能一樣嗎？都是自己選的路，光明大道你不走，非要到畜生道、鬼道、魔道去，那沒辦法，你自己選的，自己找的。”我就是這樣給她講的，我說:“是不是你自己找的？你自己找的怨著誰了？善事不做，總覺著這樣搞那樣搞，搞來搞去把自己搞進去了。”各有各的修法，人家喜歡那個修法，和咱無關，和咱沒緣，看到咱也不說他們，因為現在沒事在這裡閒聊，才把這個事情說出來了。實際很多人他都不是真正的學佛，真正的修行人，你的心和宇宙萬物大地相應了以後，根本就不會生病，彆說不生病，就是生病，自己的心一靜就解決問題了。我在馬路上住的時候，就說感冒吧，幾乎就沒有，成天睡在馬路上，彆說不感冒，一感冒念佛，他們說的臥式，我也不懂得什麼是臥式，反正伸不開腿，睠著腿，念佛二十分鐘，有時十分鐘，就把這個問題解決了。你想想，這才是一個真正的信佛人，為什麼很多信佛人，信到最後各種各樣的病症都出來了，他的心沒靜下來，有的是操兒女的心，有的是夫妻不和睦，有的是操心管閒事，不但管自己，還管彆人的事，這樣的人太多了。還有些當義工的居士，總是管很多閒事，這東西沒放好，那東西沒放對，你應該這樣，不應該那樣，如果你要把這些時間放在念佛號上，把你的心也占住了，有多好啊！可他們不，非得搞那些沒用的。
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