27話說“放生與養生”
學佛實際非常簡單，就念南無阿彌陀佛這一句名號，你按阿彌陀佛說的去做就可以了，很多人都學偏了。有的人成千上萬地放生，他就不知道布施彆人塊錢。放生的目的就是讓你發慈悲心，廣結善緣，現在很多人慈悲心總發偏。今天我在寺院聽到有人說:“你放我的鳥吧，彆放那些魚了，你這邊一放，那邊又逮走賣掉了，你放我的鳥，飛跑了，逮不住啊。”比如他們今天放生幾噸魚，還有烏龜，值多少錢啊？這邊一放，那邊用網一撈，除了泥鰍撈不上來，烏龜和魚都給撈上來了。又是念經，又是灑淨，又是念阿彌陀佛的名號，皈依佛，皈依法，皈依僧，形式搞得真好，可到底又能生存下來多少呢？有些連命都保不住了。魚也多災多難，裝到車上，從車上再裝到盆裡，又是給它念經，又是給它念咒，這魚到底還能活多少？我教給你們的是護生養生，每天拿塊饅頭喂一下路邊的螞蟻、小鳥等。實際很多人都不知道自己成就自己，你在那裡當護法，護誰的法？誰有法？哪個有法？不說他們了，他們怎麼做是他們的事。
念佛念到一定的程度，定到一定的程度，能得到很多奧妙。我念佛就得到很多奧妙，有些人自己的事情處理不了，到我這裡就解決了，有的坎兒過不去了，到我這裡就化解了。
我再給你們講講放鳥的故事。在廣化寺很多人都放生，在那裡買點兒魚買點鳥去放，他們有的說:“我放了三百塊錢的生。”
“我放了一千塊錢的生。”覺著自己有多大的功德，在我這裡說，他們止在造業，可他們不知道呀，為什麼說正在造業他們不知道呢？你光知道買了放，它能不能飛起來也不知道。你看這小鳥，一百塊錢一籠，買十籠，你放了以後，它飛不起來了，廣化寺裡
養了不少貓，小鳥飛不起來，到最後被咬死的咬死、吃掉的吃掉，有的吃的不吃了，被貓玩死。它在籠子裡活的好好的，始終在籠子裡是活的，你撒開，好了，它飛不起來，貓到那裡，你想想不是一隻貓，幾十隻貓，有多少鳥兒夠它們吃的啊？今天沒事兒，咱們閒聊才說到這個事，有些人覺著自己放了多少生，有多了不起啦，在我這裡說，你又造了一千塊錢的業。一開始我還攆那些貓，到最後也不攆了，為什麼？不是沒有慈悲心，個人的因果個人背。如果讓他給你一塊錢，他不乾，讓他放一千塊錢的生，他就乾。它們那些貓都吃罷了，它們吃的越多造的業越大，你看這就是放鳥的。放魚的呢？買泥鰍買魚，買一百又買一百，這個買一千，那個買五六千。法師和居士們又是念經，又是念咒，他們剛走，後麵大金杯車跟著呢，那大金杯車帶著大漁網，這邊兒你一走，那邊來一群人，放生的地方是條河又不是大海，喂養的魚它不亂跑，撒在這一片它還在這一片兒。你那一走，人家那大漁網一撒，一下三噸、五噸，最多的有五噸，你放的多管什麼用啊？放一千塊錢造一千塊錢的業，放一萬塊錢造一萬塊錢的業。他們逮回來，拿出來又賣，你又放，又撈，撈了又賣沒完沒了的搞，“哎呀，我放了一千塊錢的生。”“我放了幾千塊錢的生。”你到底得到了什麼？在我這裡說，你也就是得到了，你心裡想放生靈的那個想法，自已圓了所謂發了慈悲心放生就能得到健康長壽的夢而已，我又放了一千塊錢的生，就起了那點兒作用。你又造了一千塊錢的業，人家又撈出來啦，一個也跑不掉。什麼我都知道，可是不能說呀，你一說，影響不好，看透不說透。就算放生，也要科學的放生。我經常還是讓我的弟子們養生，喂螞蟻，喂小鳥兒，自己少吃一口，哪裡有小鳥和螞蟻給它點，刮風下雨了，哪裡有爬到路上的蚯蚓，你把它們放到草叢裡，比放生強。你要不放生，人家吃什麼，喝什麼，沒有君子不養藝人。你看那放鴿子的吧，一放放五百塊錢的，一百塊錢買四隻鴿子，這邊兒沒有了，一打電話十分鐘不到，又送過來了，還是那些鴿子。趕到四月初八、六月十九這些日子，能來回販賣幾次，但他們不知道這些呀，這都是我親眼所見的。
那一次在廣化寺的時候，有個收破爛兒的，拉個平板車，這個平板車上收了一個車座，那個座子後麵帶一隻鳥，在那兒站著。一開始我也不知道，過去以後，圍著那麼多人，我說:“乾什麼呢？你一句他一句的？”。“你把鳥放了吧，抓生不好，都是放生，哪有抓生的呀？你可不能抓呀。”這個收破爛兒的小夥子三十來歲，說:“管得著嗎？你放的，我在草叢裡抓的，和你有關係嗎？要不然你可以打110報警啊。”有位老太太說:“小夥子，你不能這樣，隻有放生的哪有抓生的呀？”“你又沒給我，是你放的，我在草叢裡抓的，和你沒有關係，你的任務是放生，放掉了，我又在草叢裡捉住了，和你已經沒關係啦，你可以打110報警呀。”高一聲低一聲地圍著那麼多人，我好奇的走近一看說:“這裡到底發生什麼事了響？”“什麼事啊？”有一個人說:“師兄，你看見那隻鳥了嗎？平板車車座子後麵帶著一隻鳥兒。”一隻大鳥那麼大，你說啄木鳥吧，也不像，它的羽毛可漂亮了，後來我說:“看見啦，鳥有什麼好看的。”“讓他放了這隻鳥，他也不放。”
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我說:“你們讓一讓，讓我過去。”過去後我說:“朋友你好。”“好什麼呀？好就是不放，願意打110、打110，願意報警、就報警，我在草叢裡捉的，不違法，國家也沒規定這一項，你管得著嗎？該要你的飯要飯去，一邊去，多管閒事。”好啦，人開智慧真明了，你有智慧嗎？有了智慧，真明了呀。沒有智慧，人家說這一番話，你說你怎麼答？沒有智慧，你沒法搭腔。後來我說:“你彆急，有幾句話給你講一講，我說你呀，不知道，我告訴你，他們為什麼放鳥吧。”“他願意為什麼、為什麼，我就是從草叢裡抓的，我不放你管不著。”我說:“這事我是管不著，喂還是放是你自己的事情，想喂就喂，想放就放，和我沒關係。不過這個事情你不知道，我給你講解講解。”“你可以打110報警，管什麼閒事啊，該要你的飯要去，一邊兒去。”後來我說:“朋友，咱不是沒事兒麼，咱閒聊，你知道他為什麼放鳥吧？”“他願意
因為什麼因為什麼，我就是不放，願意怎麼著、怎麼著，誰說我也不放，國家也沒有這個規定說你放的我不準逮，我不聽那一套，不信那個邪，誰說我也不放。”我說:“你彆急，放喂是你自己的事情和我沒關係。不過呢，我得把這個事情給你說清楚。”這是我自己給自己找了個台階下，我說:“小夥子，你不知道我告訴你吧，我不是讓你放，你看這小鳥，買它不便宜的，那麼大一個，多漂亮，肯定不會便宜，一百一還是一百二買的。你聽著，這隻鳥就算一百吧，一百塊錢，一放就飛了，放鳥的人傻呀？他們不傻呀，他非常聰明啊，這個小鳥一百塊錢能買米、能買麵、能買油，還能買水果、買衣裳，一百塊錢買什麼不好呀，就這樣把它放飛了，什麼也沒有得到，因為他放這個鳥，是想做生意發財，為的是全家平安，為的是當官升級，為的是一順百順。今天呀，人太多，想放、想喂是你自己的事情，我給你說明了，和我沒關係，你想不想發財呀？”他說:“我也想發財，我要不想發財，何必從農村跑到北京呢？”我說:“好，你想不想平安？”他說:“我也想平安，我全家也想平安、想幸福。”“那你想不想一順百順啊？”他說:“我當然想啊，這些好處誰不想呢，你不想啊？”我說:“我也想啊，好了，放喂是你自己的事情，和我沒關係，你要想發財、想平安把鳥放了，想倒黴就自己喂去吧。”他說:“這麼說不對，你不能這樣說。”他說著說著，就把繩子鬆掉放了，可能這個鳥啊也是該我度化它，也許是哪一輩子與我
有緣，這個鳥“蹭”的一下就飛走啦。那個人還在說:“你這樣說可不對。”我說:“我沒叫你放，你叫我打110，我也沒有打，你不讓我管，我也沒有管，願意喂、願意放是你自己的事情，和我沒關係。”後來那個人說:“師兄，謝謝你啦，謝謝你啦。”這些人你一句他一句都沒有解決問題，我到那裡就一句平安、發財解決了，人有智慧就有辦法，哪個人不想平安，不想發財，因為人很多事情就是這樣，眾生無邊誓願度，你有那個能力度嗎？你能解決問題嗎？這個問題你趕上了，也沒有度化成功啊，平時講經說法，在我這裡不管用。這個問題我到那裡幾句話就解決了，很多人感謝我，感謝我乾什麼？好好念佛，好好誦經，好好做人，這麼多人都沒有說成，才顯出的我，才顯現出了一個念佛人的智慧，證明本身就是一件非常簡單的事情，你學佛也是一件非常簡單的事情啊，人要搞複雜也沒有辦法。人沒有定力了，心不靜了怎麼能開智慧啊，智慧是什麼啊？心靜就是智慧，定力就是智慧，心靜到一定程度了，每一個人很多功能就顯現出來了，到關鍵時候還需要想嗎？不需要啊，到關鍵的時候這種能量就像高山上的水一樣慢慢地流出來了，這不是自己想的，那個時候也沒有人平時教給我，我最後無意間自己加了句想發財把鳥放了，想倒黴就自己喂吧。不過這個事情最後解決了，你看阿彌陀佛是偉大的，阿彌陀佛是慈悲的，阿彌陀佛是善良的，給你開大智慧，給你解決這些問題，這件事我想來想去非常歡喜，這件事我處理的也非
常巧妙。證到小悟後你的智慧就自動開了，上次我就給你們講回歸自性，自性就是本人的真心，就是你的慈悲心，就是你的善良心，就是你的平等心，它是會放光的。和萬物大地形成一體後，你一舉一動所形成一切的果就在你身邊，為什麼萬物大地和你是一體，花草樹木和你是一體，可以這樣講，你和萬物大地花草樹木形成一體後，在天空裡天天都能看到自己的靈性，天天都能看著自己的蓮花台念佛。為什麼我念佛總念到歡喜，人家都說我神經病，一個人也沒有，念什麼念，誰給你錢，空氣給你錢嗎？我說空氣不給我錢，給我開智慧，人們都覺得我是神經病不搭理我走了，其實我神經病嗎？我在那裡念佛看到自己的蓮花朵念佛，看到自己的蓮花寶座念佛，自己修到什麼程度了看得一清二楚，看到自己的大護法念佛，我傻嗎？一個人沒有，自己往那裡一坐，南無阿彌陀佛,誰陪著我啊？我的護法神陪著我，我的蓮花朵陪著我，蓮花圍著我飛來飛去，護法神也圍著我飛來飛去，就在我的周身飛來飛去，念每一句佛號都是蓮花，隻要心靜下來沒有妄念、沒有雜念，沒有惡念，沒有其它的想法，隻要心靜到一定程度了，念的都是蓮花朵，念的都是蓮花瓣，念的都是真心，念的就是自己的慈悲心，念的就是你度眾生的心，念的就是你自性裡放的光，他們哪裡知道這些啊，根本就不知道這些啊，一個人沒有，我為什麼一念一上午、一念一下午呢？有些人會講的都是書本裡的東西，可我講的都是我看到的東西，看到一個杯子和
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書本上寫的杯子感覺能一樣嗎？我看到的是實景，講的也是實景，你看到書本講的是字體，得到的也是字體，那不是一樣的。雖然很多人會講，但他們不明白其中的意思，我一聽就知道是什麼意思。“願生西方淨主中，九品蓮花為父母”是什麼意思，誰不喜歡阿彌陀佛，誰都願生西方淨土，“九品蓮花為父母”是問你修到幾品，你一品都沒修到，佛門還沒有進，彆說九品蓮花為父母了，經文不是這樣講嗎？世世常行菩薩道，修菩薩行，你到了西方極樂世界所有東西都是一個樣子，說是杯子都是杯子，說是手表都是手表，沒有兩樣，“世世常行菩薩道，修菩薩行”的意思，按我的講法就是每一年、每一月、每一天、每一時、每一秒，你的心都要慈悲、要平等、要善良、要真誠，步步都想著彆人，步步都想著眾生，沒有自私的心，總想著眾生，這就是天天都人菩薩道，時時都在菩薩道裡，你和宇宙萬物大地眾生相應了，你的心就人了菩薩道，要修菩薩行怎麼修呢？要天天念佛啊，一句接一句，一句接一句，我們念這一句佛號這都是因，直接得到就是果，你都證到果了還不好好念嗎？南無阿彌陀佛，念念有形，阿彌陀佛是蓮花，阿彌陀佛是宇宙，阿彌陀佛是萬物大地，阿彌陀佛是大自然，阿彌陀佛是自己的心，你每念一句都是周遍法界，經過日積月累，到一定程度就是自己在念自己，自己本身就是佛，我們每個人都是佛，就看你念還是不念，念到一定程度和阿彌陀佛形成一身，和阿彌陀佛形成一體，和阿彌陀佛形成一形了，那
你念佛、做佛、修佛，度化眾生，度化未來佛，度化現在佛，度化和你有緣的佛。九品蓮花為父母，念這句名號都是順著你的嘴巴在口吐蓮花，進入你的肉身，這個臭皮囊，心靜到一定程度，就像水清淨到一定程度沒有汙染，“南無阿彌陀佛”一朵蓮花出去了，“南無阿彌陀佛”一個化身茖薩出去了，一天要是念一萬、十萬，那不都是化身菩薩嗎？這鋪天蓋地的也都是你的化身，就是這樣，就這麼簡單。你隻要念這一句佛號心靜到一定程度，念每一句佛號都是一朵蓮花、一個化身菩薩。你想你念一句佛號一個化身菩薩出去了，化身菩薩是什麼？就是一個體，念每一句佛號都是念的蓮花，念每一句佛號都是念的化身菩薩。一開始念的都是妄念、雜念，三年以後，五年以後，十年以後，妄念統統沒有了，念佛有很多奧妙，很多法師會講都是看著書本講出來的，自己沒有真正念到、沒有證到，我每天走路、睡覺、站、坐、臥都是念這一句佛號，不也得到了這麼多了，人們都說這個是大菩薩再來，那個是大勢至菩薩再來，這個是彌勒佛再來，在我看來，人人都有如來佛性，人人都是佛，甚至每一個動物，每一個花草樹木都是阿彌陀佛的化身，包括伊斯蘭、天主、道教等等，人、物、山河大地都是阿彌陀佛的化身。你要是念到一定程度和萬物大地形成一形一體一身了，那都是你的化身啊！因為阿彌陀佛給我的好處太多、太多了，那年我去雲居寺，在深山裡的時候，吃的從哪裡來的？八裡不見村莊，荒山野嶺，到時候就有吃的，你說飯從哪裡來？因為那天早晨走的早沒有吃飯，到中午十二點了還沒有吃上飯，還在一心一意地念南無阿彌陀佛，念佛、拜佛、度眾生，到最後了，我想阿彌陀佛我也餓了，到天黑再吃吧，你的心誠到一定程度了，阿彌陀佛會讓你俄著嗎？阿彌陀佛會讓你渴著嗎？阿彌陀佛會讓你凍著嗎？誰家的父母不關心自己的兒女呢？我轉身一看這是誰放這裡的飯呀？這荒草野地的，一個人沒有，喊了半天也沒人答應，我想這肯定是阿彌陀佛給我的，誰供養的啊？大自然供養的，阿彌陀佛供養的，虛空法界供養的，神鬼供養的，要是問我你怎麼沒有得到？因為你的心不誠，心誠則靈，因為念這一句佛號有很多奧妙，很多法師包括居士他們都不知道，因為我從早到晚念這句佛號，得到的好處太多、太多了。
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