4證悟圓智
我講一個小故事。原來我在廣化寺天王殿拜佛時，聽到一首歌，可能是藏族歌曲，我也不懂。四大天王拜完了，我就聽見:“沒看見，沒看見，沒看見”啥意思？不知道，過兩天又去拜佛時，又換歌曲了:“莫可說，莫可說”啥意思？為什麼看見了又不讓說了？到後來不去廣化寺，又去居士林了。到那裡以後，我每天念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛,正念著念著，有一個老頭，在搞欺騙，他說:“阿彌陀佛啊，你看我的手機和錢包被盜了，找不到兒子了，各位給點錢吧。”說著說著哭起來了，和真的一樣，還真有人給一百二百的。他這招還真靈，你看他跟彆人要錢彆人不給，他一哭彆人給了。他見著女人就說女兒找不到了，見到男人就說兒子找不到了，這天他又看見一個女的說:“我三天沒吃飯了。”沒想到這個女的心更軟，給了他一百。這老頭不少要錢，他不相信因果，他一哭，一掉，就有人給他錢。這一天又有一位女士到居士林，他就哭喊著對人家說:“你看，我找不到女兒了，三天沒吃飯了。”這個女士就給他一百塊錢。這個女士經常來，這回還真大方，給他一百，可她從來沒幫助過我一分錢。我也說三天沒吃飯了，不過是連說帶笑說的，可她就沒給我，連看都沒看我，雄赳赳氣昂昂走進去了。我就想:他說三天沒吃飯就給他一百，我說三天沒吃飯她就一分錢不給。就在這時，我突然就明白了，明白在廣化寺聽到的那句話:“莫可說，莫可說”那意思是你看見了也不能說，個人的因果個人背，他做的事他下地獄，投胎成畜生和你沒關係。我突然明白了不要說他人的壞處，不要說他人的過錯，和你沒關係。因為他自己的事情他自己了斷，自己的因果自己背。證悟人能突然覺知領悟一些事情，當你看見一件事情時，你馬上就明白了。因為阿彌陀佛說過這樣一句話:恒順眾生。啥叫恒順眾生？就是說無論眾生做好事或壞事，和阿彌陀佛沒有關係，和地藏王菩薩沒關係，和他自己有關係，種善因得善果，種惡因得惡果。事情就是這樣，隻有因果管你，自己作自己受，與彆人無關，所以不要光憑自己的想象去做事，隻需要一心念佛，達到一心不亂。啥叫一心不亂？隻要一心專注就是一心不亂，萬緣放下不好做到，但隻要你一心專注，一心念佛，念到一定程度就沒有雜念。開始念有雜念、妄念，但念到一定程度就沒有了雜念、妄念。三天打魚兩天曬網，你的妄念不斷。要想達到一心專念，就是白天晚上念南無阿彌陀佛，沒完沒了的念，那樣妄念也會有，但很快就會消失。要說一點妄念沒有，那是不可能的，你根本做不到。人活在世上要吃飯、穿衣，七情六欲，是是非非，好的現象，壞的現象，這矛盾，那矛盾，不相同的原因，造成妄念的產生。念佛就是清理阿賴耶識裡麵的妄念、雜念，把它清淨了，就證悟了。如果你念佛時還有妄念、雜念，就不念了，那不行，把阿賴耶識裡麵所有的垃圾清理乾淨了，妄念、雜念還是會產生，雖有但也入不進去了。舉個例子，你想搬到一個房子裡去，但裡麵有很多垃圾，你把這些垃圾全部清出去，打掃乾淨，然後再搬進去，這時你心裡才殊勝。念佛就是這個道理，先把你內心的毛病、習氣、缺點，種種原因造成的，不好的現象清理出去，因為每個人每天都要吃飯、穿衣、做事，所以沒有妄念、雜念，那是不可能的。念佛就是清理你那散亂的心、雜亂的心，要把散亂的心修成不散不亂的心，修成慈悲善良的心、修成佛心。念佛的目的就是改變毛病，你把毛病改了，該攀緣的不攀緣，該執著的不執著，該分彆的不分彆，把這些毛病都改變過來，那你的心就是慈悲的心，平等的心，眾生的心，你的佛心就修成了。如果不這樣，你的佛心就修不成了。
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