8九品蓮花為父母
什麼是“九品蓮花為父母”？我在北京當乞丐的時候，那個時間就是白天晚上念南無阿彌陀這句名號。三四年前有個老頭過來說:“要飯的，我給你一塊錢。”我說:“謝謝，祝你健康，走好運。”他問我說:“你光會念佛，你會回向嗎？”我說:“我不會回向，回向有什麼用啊？我就好好念南無阿彌陀佛了，我不搞那個執著相。”他說:“那不行，你念佛得回向，你不會回向那不行啊，我教給你。”我說:“你教給我，沒必要，隻要念佛就可以了。”他說:“那不行，你得學會回向，不會回向，你念他有什麼用？”依他說我還得回向，我從來不回向，我回向給誰啊？“師父，我孩子馬上考試你給我回向一下。”“師父，我哪裡有病了你給我回向一下。”“師父，我要乾什麼事，你給我回向一下。”除了幫助他們回向一下，彆的我不回向，就是念南無阿彌陀佛，這就是回向。南無阿彌陀佛就是西方極樂世界，南無阿彌陀佛就是經文，南無阿彌陀佛就是咒語，南無阿彌陀佛就是宇宙，南無阿彌陀佛他是萬物大地，南無阿彌陀佛是成就你自己的真心。要發慈悲心、平等心、眾生心，隻要念南無阿彌陀佛，什麼都不需要了。因為這，我不叫你們破這、破那，人家破無明、破執著、破貪心、破恨心、破七情六欲，是不是？那我教給你們直接就念:“南無阿彌陀佛。”就這麼簡單。那老頭說:“那你不會回向不行，我教給你。”我估計他也不是多會，他如果會就敦全了，因為他沒有教全，沒有教全教的我什麼呀？他說:“我教給你你跟著我學。”我說::“可以。”你看，為什麼我說眾生
是我老師，六字洪名是我老師，你看那三歲的小孩教我，我也學，八十歲的老太太教我，我也學，我是到現在還學著呢。你看我給大家回向，名字都不認識，是我老伴教給我的，我沒有師父啊，我也是無有師父的師父，悟有法的法，悟了才有法，不悟我什麼也沒有啊，是一片空白。那老頭說:“修淨土你得回向。”我說:“好吧，你說吧。”他教給我說:“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”往下他也不會了，那老頭就教給我這幾句，最後那句“不退菩薩為伴侶”，還是我給他補上的，不過他說了我也不會，他教了我一遍，他說:“你學會了嗎？”我說:“不知道，那先試一試吧，願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”“好啊，你挺聰明啊，我教給你一遍你就會說了，你就會背了。”我說:“我也不會背，你看你這樣教，我是這樣學的。”他教給我的就是“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”教給我這幾句，可是他一教給我，願生西方淨土中，誰不願生啊？念佛人沒有一個說不想到西方極樂世界的，誰都想生到西方極樂世界，誰都想生到西方淨土中。你記住，念佛修行，得到的就是西方極樂世界。話又說回來了，很多人都在執著，你說“願生西方淨土中”是不是？你往西走上幾百裡那這邊不又成東方了嗎？是不是？那不是東方藥師佛、琉璃光佛了嗎？是不是？就是這樣，很多人都是分彆執著，都是攀緣，都是一種文字相。北方走的遠了，又成了北方的彌勒佛，是不是？西方，西方極樂世界，西方三聖。你往西走呢？走上幾萬裡，那咱這邊又成東方了，是不是，西方在哪裡？東方在哪裡？北方在哪裡？都是當下。你記住，不管南方，不管東方，不管北方，不管西方，都是當下。你在哪裡念佛，哪裡就是西方極樂世界，你往西走上十萬億裡，那也是當下，往南走上十萬億裡，也是當下，往東走上十萬億裡，也是當下，東西南北四個方向各走上十萬億裡都是當下。不過是這些語言給你的善巧方便，大家不要執著這一項，都是給你個善巧方便，我沒有法，這法那法，咱沒有，就是這。沒有法給你們解答出來都是最高、最微妙的法，解答不出來就不是法，法在哪裡？法在心裡，是不是？法在心裡，不是在書本上，如果光在書本上那叫外表法，文字相法，那也是法，不能說不是法，什麼都是法，記住我的話，什麼也沒有法，你執著它了，它就是法，你不說它了，它也不是法，也沒有法。法是心生的。你這個肉體是生出來的，肉體都是假的，你那個法不更是假的嗎？西方極樂世界不更是假的嗎？都是當下。目的是讓每一個人活到這個世界上瀟灑、自在、殊勝，不管信哪一個道門，你有信仰了，有慈悲心了，有平等心了就是沒有自私心了，目的都是一種教育。因為現在很多人都是執著文字相，執著語言相，執著這些東西，讓我說你悟不了，你不會大徹大悟。那些東西我沒有，我一個字不認識，不讀經文、不參加法會、不聽他們講課，為什麼我也能給你們講這些能量啊？因為我念的這句名號是南無阿彌陀佛，我得到的就是南無阿彌陀佛呀。那你不念這句名號你要想得到阿彌陀佛，那是不可能的事，因為佛法講因果，你種什麼因啊？種什麼因你得到的就是什麼果，就在這裡。
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你看他們講回向，昨天給大家講的回向，今天還給大家講回向。願生西方淨土中，願你發了，要生到西方淨土中，因為你念的南無阿彌陀佛這句名號就是西方極樂世界，你念這一句名號就是淨土，就是西方極樂世界，就是你那個佛心，佛心就是人心，人心就是佛心。“九品蓮花為父母”，如果按佛法講，又給你不這樣講了，他又給你講上三品，下三品，中三品，他又給你分開了，你記住，那他又給你講的什麼？大乘佛法。什麼叫大乘，乘，代表公道，你公道嗎？不公道，不公道還如理如法嗎？那就不如理不如法，乘是代表公道，高了也不行，低了也不行，高了滑脫了，低了就下來了，就是按那個乘。你如果有上等，下等，那就不平等了，不平等了還屬於佛法嗎？讓我說這就不屬於佛法了，佛法是平等法，他們呢？也講平等法，你這樣講、他那樣講。我可不敢那樣講，那樣講都造口業，你記住，平等法都是平等，不管你是乞丐，不管你是一歲的玩童，不管你長的醜也好、俊也好，他都是一樣的。因為大乘佛法它是平等法，慈悲、真誠。可是現在很多信佛的他不平等，不但不平等、還執著心重，話又說回來了誰教的？還是他們教的。我教給你們的保證都是平等心，他們也講平等心，可是他做的那個事情不平等，說句不好聽的，放生，印經書，一印上萬塊錢的，一放生上萬塊錢的，那個殘疾人不能動，一塊錢他都不給，那叫平等嗎？佛法講的是平等心，大乘佛法，他弄的都不平等了，他放一萬塊錢的生，十萬塊錢的生，印經書能印上幾萬塊錢的，那個殘疾人“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛”念著佛號，他到他身邊，一塊錢都不給，這平等嗎？他們學的很多都是矛盾。都說大乘佛法，大乘是公道，你公道嗎？這是一個方麵。很多事情他們那樣講，我不敢那樣講，那樣講就造口業。你記住，他們講那個九品蓮花為父母，上三品，中三品，下三品，他是這樣講，你記住我這句話，誰念誰就是上品，你不念什麼品也不品，我沒有那些分彆，不和大家這樣囉嗦、那樣囉嗦，實話實說好懂，你記住，誰念誰就是上根人，誰念誰就是阿彌陀佛，誰念佛誰是佛，修佛，成就佛，記住我的話。你念不念啊？你念，學學這、學學那，搞搞這、搞搞那，你記住，亂七八糟，那也叫佛，不能說不是佛，那叫
“凡夫佛”，六道輪回佛、斷流佛、攀緣佛，他們修的都是佛不假，但他們沒有給大家解釋清楚，我給大家儘量解釋清楚，解釋清楚你就不走彎路了，你就死心塌地念南無阿彌陀佛了。你要念南無阿彌陀佛你這一生就成就了，你這一生就成就了還需要來生乾什麼呀？是不是？不需要來生。你每天得到的是什麼？歡喜、殊勝、健康長壽，當下就得到利益。如果說當下得不到利益，你說死後成佛，你活到這個世界上每天在床上躺著，去醫院裡給你開刀、給你打針，活到這個世界上都沒有得到幸福，你死後做佛去了，那不可能。你記住，佛法講什麼？因果，你種什麼因啊？隻要是一個真正的修行人、念佛人，他一般都沒有病，為什麼？因為你一念佛心靜下來了，就不會有病，得到的是歡喜、自在、殊勝、圓滿、幸福、長壽、身體健康，你得到這些了你還有痛苦嗎？不可能啊。痛苦，痛苦是你自己找的，自己造因自己得果，自己的語言形成各種能量，給你們解答清楚了。
因為人家講的和咱講的不是一樣，他也講“九品蓮花為父母”，可是他又給弄個上三品，中三品，下三品。在我這裡什麼品也不品，你隻要是不念南無阿彌陀佛這一句名號，就得不到佛的加持，我給大家解釋的多清楚，你是念經啊，你是念佛啊，你是念咒啊，你是超度啊，你是搞法會啊，你到底乾什麼呀？因為能量主宰一切，意念形成各種能量，你是善因，那最次的你就是西方極樂世界啊，不過悟性高低說話，修行道上深淺說話，都是極樂世界。極樂世界它就是南無阿彌陀佛，因為它是首都，它和中國的北京一樣，北京是中國的首都。就是這樣，想得到極樂世界，你要念極樂世界啊，隻有念南無阿彌陀佛這句名號，你才能到了西方極樂世界，如果不念，不念你得不到，你誦經文，經文是西方極樂世界不假，你還要導回極樂，修的差不多了十大願主導回極樂，不到極樂世界你不會圓滿，隻有念南無阿彌陀佛這一句名號才能圓滿，記住我的話。因為我是一個字不認識，我念的什麼呀？南無阿彌陀佛！我得到的也是阿彌陀佛，你看我現在坐到這裡給你們講這、講那，這些語言非常豐富，材料非常充足，因為我念的是南無阿彌陀佛呀！我沒有誦經、沒有念咒、沒有杆悔、沒有搞法會，不聽他們說閒話，就是這樣。我念的是阿彌陀佛，我證到的是不是阿彌陀佛呀？我得到的是不是阿彌陀佛呀？你這樣搞、那樣搞，你得到什麼了？到現在我一個五戒都沒受，我就一個三皈，他們問我受戒嗎？我說不受戒，我守不住。我就一個三皈，我不受戒，隻做三皈照樣也能給你們講各種能量，目的是叫你們有悟性，目的是叫你們解脫，目的是學佛要度眾生啊！那些形式都屬於過場，讓我說沒用，那些形式過場起到什麼作用？什麼作用也起不到，很多人都是執著這、執著那，他就不知道自己成就自己。解答清楚的人太少、太少了，不能說沒有，巧了也有，很少，很多都解答不清楚。你像我昨天給大家講了“九品蓮花為父母，花開見佛悟無生。”那你修到幾品啦？一品得到沒有啊？一品你也沒有證到，彆說九品了，有些人通常好說自己或者某人有悟性了，又是大徹大悟了、小徹小悟了，在我這裡說，你要是悟了，你就能給大家講出來悟到了什麼了，講不出來，還是沒有悟到。我給大家講了，把宇宙，萬物大地都看了一遍，這才叫悟啊。那你看到沒有啊？看到各大名山沒有？看到大海、汪洋沒有？看到沙漠沒有？看到各種高山陸地沒有？沒有啊，你能證到一個小三昧就能發現自己的靈性，就能看到小蓮花。它一開始的時候是一個小黑點點，就像小米粒一樣那麼大，慢慢的你總念南無阿彌陀這句名號，它就開始逐漸的變亮了，慢慢它就變成一個蓮花瓣兩個蓮花瓣，能到四個蓮花瓣，你看它就成蓮花的形狀了。要是三個兩個還看不出來，要是四個湊到一起，五個、六個才形成一朵小蓮花，就在這裡。一開始的時候，那不是說做夢，做夢沒啥意思，大白天就能看到自己的小蓮花，一開始不知道是什麼，光知道一個小黑點點，經過半年以後，慢慢越來越亮，越來越亮，變成小蓮花了。因為你要修法身、要修化身，像現在已經坐到蓮花台上了，前二年還沒坐到蓮花台上，光有蓮花台不假，沒有坐上。那我現在要是往生，說這個有點口氣大了，已經坐到蓮花台上了，看到你自己的蓮花體、蓮花身念佛，就在這裡呀，你修成了嗎？你沒有修成啊，你沒有看到，你坐到蓮花上沒有啊？你是站到蓮花上？你是坐到蓮花上？你是修的蓮花功夫成片了嗎？功夫成片，你像我往這兒一坐，很多蓮花都是飄來飄去，就是這樣，都是飄來飄去都在你身邊附近，方圓幾丈遠，都有蓮花，還有護法神，天龍護法，都有。如果你沒有修到那個份兒上，你光說你悟了，悟什麼了？你講都講不出來，你悟什麼啊，是不是？你看我剛開始看到就是個小黑點兒，像小米粒一樣，不知道什麼意思，慢慢它發亮，亮著亮著變成一個蓮花瓣，再變成四個，四個變成六個，六個長著長著，長多了，這第一個小蓮花形成了。那個時候就有悟性了，和現在這個悟又不是一樣，那個時間的悟，就像那雲彩蓋上了似的，雲彩一消失它就現出來了，都不是一樣的。現在你像我給你們講著課，或給你們回向著，或晚上在那睡覺的時候它就像那個電流一樣，“蹭蹭蹭”都出來了，就是這樣，那不是一樣的。那時候的速度和現在又不是一樣的，現在這個速度也比那個時候的快了，那個還得蓋一下現一下，也就和東西一樣，我蓋住了一掀開又現出來了，給演魔術一樣。你要給眾生解答清楚，如果是證到了就能表出來，是你親眼看到這些東西的，你沒見過的東西你見到了，沒有聽說過的聽到了。
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話說“九品蓮花為父母。”我給大家講了，你修到六品蓮花才是一個菩薩形，就是阿彌陀佛的一個形狀，這個六品蓮花我昨天晚上給大家講了，咱這群裡有修的好的都說看到自己的光明了，看到光就是蓮花，蓮花也是光。這個光越來越大越來越好，就是這樣，記住我的話，隻要是發現光了，這個光如果你證到小三昧以後它就是引導著你，你說你不念佛了，不念佛由不得你啊。我原來在居士林的時候，不想念了，很多人都說:“你念這一句名號有什麼用啊，你也不誦經，也不念咒，也不參加法會，每天阿彌陀佛，阿彌陀佛，有什麼用啊，你得多學，你得誦經、念咒才能成就。”可是我就會念南無阿彌陀佛這一句名號，其它的咱不會啊，經文不會，法師講課又不聽，不參加他們的法會，我就念南無阿彌陀佛這句名號，就是這樣，念到一定程度你不念不由你呀！阿彌陀佛管著你呢，怎麼管著你呢？心想:哎，不想念了，念他有什麼用啊？是當飯吃、當錢花，能起到什麼作用啊？他們一潑冷水，我這個心一動搖，一不想念，阿彌陀佛他不讓啊，他怎麼不讓？你正走著、走著呢，不管一抬頭或是一看，在你前麵"嘩”一個明光，沒有了，啊！這是阿彌陀佛提醒我，讓我好好
念，哦，那我好好念、好好念，阿彌陀佛。就是這樣。念念又想倒退又不想念了，正吃著飯呢，一抬頭“嘩”和那個閃光燈一樣，一亮。你如果在衛生間裡有嗎？也有啊，你看他們說:“哎呀，你在衛生間念沒有禮貌。”他說沒有禮貌，這能說過去嗎？你記住，阿彌陀佛不吃飯，不穿衣，他能知道臭嗎？他不知道臭，什麼臭啊？你吃的這個飯倒在垃圾桶裡一發酵它就臭了，阿彌陀佛他不嫌臭。你看，因為這，你念到一定程度阿彌陀佛都指揮著你呢，跟著你呢，你隻要一倒退他就閃光，你看看，你念不念啊？我就是這樣，我隻要一倒退不想念了，一抬頭，一閃光一個光亮，要麼是一扭臉，一閃光一個光亮，就和那個閃光燈一樣，沒有了。那個時候是證到小三昧的境界了，話說佛光普照、佛光普照，他又不照你，光說你信的如理如法，照你了嗎？他不照你啊，那你要是信的好了天天都照你，時時都照你，你每走一步路都照你，不管你在衛生間也好，不管你坐火車也好，不管你坐汽車也好，不管你乾什麼也好，他都照你啊！佛法講的什麼？佛光晉照啊我是一個小小的乞丐，六十多歲的一個老頭，為什麼總照我呀？你看我給你們講這、講那，這都是光的形成，都是意念形成，沒有這些光的形成，我沒有這麼多的語言，沒有這麼豐富的詞彙。它那個光也不是一樣，也是越來越大，一開始的時候就像針尖小米一樣大，現在可不是那樣，這個時候你一看到就和巴掌一樣大，“嘩”沒有了。有一會兒比這個巴掌小一點，，“嘩”一明，沒有了，就是這樣。那個時候非常小，這會兒大了，就和人一樣往大長。我昨天給大家講，你能達到三不退，就可以了，話說信退，願不退，行不退，能達到三不退，那不念佛呢？我照樣也能給你們講課，我每天都有非常豐富、非常充足的詞語，我念的每一句佛號，講的每一句語言都是無量光，得到的就是無量光。你如果心想:我沒念佛是無量光嗎？是啊，因為你已經到了三不退了，那你說每一句話都是無量光，都在教化眾生，講出來後每個眾生聽到歡喜、高興，那就是這樣，因為這，你講的也是無量光，因為有無量光的能量，你那個語言非常充足，材料非常具備，都是大自然的形成，都是阿彌陀佛的形成，都是宇宙萬物大地的形成。因為這講出來都非常精彩，如果形不成，你講了，你得到的不是圓滿佛，要想得到圓滿佛你就多念佛號。
每一件事給大家解釋清楚，不欺騙眾生，如果你欺騙眾生你就會背因果，彆想著你是法師也好、大德也好、居士也好、修行人也好，都背因果，實話實說，一定給大家解釋清楚。昨天給大家講“九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。”今天還接著給大家講這回事兒。因為你是一個修行人，修行人你要把這個經文不能背下來，但什麼意思你得給解答出來。你解答不了就順著經文走，什麼意思你不知道。因為這，錯上加錯，就是這樣。比如大法師這樣講，二法師小和尚一聽師父這樣講，那我也這樣講，師父這樣講，居士們一聽，也是，師父這樣講、我也這樣講，一錯到底啊。沒有悟性的人為什麼不叫講經說法，就在這裡。如果有悟性的人，每一句話他能解答出來錯對，或是哪裡有毛病，人家都知道。昨天給大家講了“九品蓮花為父母”，為什麼“九品蓮花為父母？”到今天給大家講了兩夜了，意思就是叫大家都明白。今天有個弟子提出來說讓我把這精彩的給大家講一講，我也考慮這件事情了，如果光講精彩的那讓大家看了以後，他會說:“哎呀，這是不是虛構的啊？”這個裡頭啊，也有精彩的，也有不精彩的。就像吃飯一樣有飯、有湯、有菜，配合下來這是最精彩的。要光講那些神通啊，光講那些能量啊，那他就不相信了。你也可以把我講出來的這些一段一段的選出來，也可以說精彩的和不精彩的配合到一起這是最好的。再一個出書的時候你可以選精彩的，不出書的時間因為是度眾生，給大家儘量解釋清楚，每一件事大家聽了以後明白，這才可以。因為你看我給大家已經講了，九品蓮花為父母，你那蓮花從哪裡長出來的？不知道。因為我看到我那護法神以後，他就是頭頂蓮花，心臟是蓮花，後背是蓮花，腳心、手心都是蓮花，好像一個元寶形的。比如你睡覺的時候身體趴在床上，頭仰起，小腿抬起，腳心朝上，兩隻手伸開手心也朝上，是不是像一個元寶的形式？兩手心、腳心裡各有一朵蓮花，頭頂蓮花，心臟是一朵蓮花，背後後心對應心臟的位置也是一朵蓮花。我看到我的護法神有七朵蓮花，圓滿嗎？不圓滿，十一朵蓮花才圓滿，阿彌陀佛得到的是十一朵蓮花，那四朵是從哪裡來的？兩個腰眼處各長出來一朵蓮花，一邊一朵，可是在那個蓮花邊上又長出來個藤，藤上又各長出來一朵蓮花，正好十一朵蓮花。他就是在這個空氣裡頭飛呀、飛呀、飛呀，護法神就是起到保護主人的作用，如果我要看不到這些護法神我也不知道。這不是做夢啊，這都是大白天的時間，幾年前的事情今天才說出來。幾年前我在廣化寺念佛的時候，我就看著我那個護法神，他手拿鋼鞭，兩個手，兩個鋼鞭，飛呀、飛呀、飛呀，看到蓮花都是從大穴裡頭長出來的，每一個汗毛眼裡都是小蓮花。因為我給大家講過下到地獄裡頭，見到了妙法蓮華佛，除了兩隻眼睛、鼻子、嘴，剩下的通通都是蓮花。頭、後背上、周身都是蓮花。因為這，蓮花身、蓮花體、蓮花形，這都是我親眼看到的東西。給大家講就和講神話一樣，實際也不是神話。因為給大家講了，修到一定程度，天眼通了，你能看到嗎？能看到。你說這個天耳通了，能聽到嗎？能聽到。神足通呢？神足通就是你會變化，好比你在那裡躺著的時候眼一閉，你那靈性能飛很遠，順著大自然的漂泊，飄啊，飄啊，飄很遠還能飄回來。不是說做夢，你感覺是你的那個不生、不死、不滅的靈性在飄。而你這個肉身、依報身實際躺在那裡根本就沒有動。隻不過是你在那裡一躺時，心靜下來了，眼一閉上隨著大自然的漂泊，就像那個雲彩一樣，飄啊，飄啊，能飄很遠呢，然後他又回來了。為什麼他要回來啊，因為你還有陽壽，你還有很多事情要做，再一個你還有你的肉體在這牽著你呢。
今天呢，“九品蓮花為父母”就算給你們講出來了，十一品蓮花圓滿，明天喜歡聽還接著往下講，把“願生西方淨土中”講徹底了。
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