10人定出定佛說的明白，見性成佛，見到自己的真心以後也可以這樣講:
你就得到六種神通了。六種神通就是天眼通、天耳通、他心通、
漏儘通、神足通、宿命通，你最起碼能得到三通到四通。能知道自己的真麵目，你前世是乾什麼的。生生死死、死死生生，或是上一生你是人道、畜生道還是哪一道，你在哪一個家庭，能找到你原來的真麵目。也可以說你那個阿賴耶識找到了，找到以後你能翻出來，前五十年、後五十載，前一百年、後一百載，都能翻出來啊！見性成佛，見到你的性這就叫神足通，能分身嗎？能，你修到這個份上能分身，和你睡覺那個分身不一樣，睡覺那個分身是你睡著了，阿賴耶識離開你的肉身。佛法講入定出定，修的好了，阿賴耶識想到哪一道上溜達就到哪一道上溜達，你記住，如果沒有得到神足通，你分不了。睡著了能分身，如果修的好了不需要睡著。你看我給你們講了下地獄，那天我五點鐘開始鋪床，那時候多說五點十分，這邊車在馬路上跑著，刹那間我人定了，阿賴耶識出去上地獄裡頭溜達一圈回來了。神足通不是說會變化，是你的肉體扔到這裡了，而阿賴耶識該乾嘛、乾嘛去，可是這邊不是說不知道了，這邊還在那個馬路上能聽見彆人走路的腳步聲音，還能聽到汽車的聲音，也可以這樣講，這邊還念著南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛呢，你那個阿賴耶識就出去了。你看，我原來在天主教堂牆角旮旯那裡住的時候，一天晚上睡不著了，睡不著就想白天在那個居士林，法師領著他們那些人打坐，教打坐人定，但咱也不懂，也不知道啥叫入定，入定就是自己的靈魂出竅了，靈魂離開你這個肉身了。他們打坐完出來以後，捶腰的捶腰，腿的捶腿，捶胳膊的捶胳膊，我問那個人:“師兄啊，你們修的是什麼功啊？我也沒見過啊，出來以後捶這、捶那。”他說:“我們在打坐。”“打坐還得捶腰、捶腿、捶胳膊？”他說:“哎呀，你不懂，我們就是師父領著打坐，輕易不打，一坐兩個小時下來腰疼、腿酸。”我說:“打坐乾什麼啊？”他說人定，從那我才知道入定。不過他們那個入定和咱這個入定不一樣，咱這個入定在哪裡都可以入定，隻要心一靜下來，不管在哪裡都照樣入定，他們入不了。他們盤著腿念佛，有的念佛、有的念咒，法師領著，他能入定嗎？他也入不了定，你想想你十年八輩子不練，多久才一次你就能入定了？話說你得天天練才可以，你輕易不練也坐不了啊，坐的腰疼、腿酸的，坐那半個小時都受不了了，還入什麼定？你入不了定。
晚上的時候我按他們那個方法，也是盤上腿然後入定了，你看他們也講入定出定，但不給你說清楚，我呢，出定與回來都和你們說清楚。啥叫出定啊？不是說你睡著了，沒有睡著，往那一坐腿也盤著，因為睡不著往那一坐，當時我看了看表是十一點多也是按他們那個方法，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，也學他們眼閉著。你想想，你每天都念這句名號，其實每天你都在人定，可是你們不知道，像咱們群裡念的好的這些，你們實際天天都在定中，可是你們不知道。今天師父給你們講出來了，你這個定叫定中定，他們那個是光一個定，根本都不是一回事兒，因為他們不知道啊！你像你們入定了知道嗎？不知道。那天我也學他們那樣往那一坐，可是我念佛呀，我是一個念佛人，南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛，就是光念這句名號，念著，念著入定了，腦子渾就像瞌睡了一樣，腦子一渾頭一點，好了，入定了，一入定哪去了？到空中去了，離地球也不知道多少米，我一看把我嚇壞了因為坐到那空中，在空中那一坐，實際你的肉體還在下邊，是你的阿賴耶識出去了，我估計他們也是阿賴耶識出去了，肉體還在這個地球上根本沒有動，不是說連這個肉體也懸到空中了，沒有啊，就是阿賴耶識，感覺好像還和肉體連著，睜眼一看在空中懸著呢，萬一摔下來不摔成肉餅了嗎？可是那是你的阿賴耶識不是你的肉體，要是肉體懸到空中摔下來，那你活不了，你在那兩層樓三層樓上跳下來還活不了呢，何況懸到空中那麼高，往下一看還不敢看，似看似不看，一道街一道街，公交車還跑著，人還走著路，人可小了，因為你在空中，坐上麵去了呀。你看非常偉大，總說入定出定，因為這，那一次我看到一道街一道街，人走著路，那是十一點左右我在馬路上的時候！
沒有在馬路上睡這十幾年我也不能到這個程度，經過十幾年的磨練，凍、餓、刺激、嫉妒、恨，有的人刺激你、有的人嫉爐你，又經過熱啊、冷啊，春、夏、秋、冬，天天都在磨練，天天都在成長，天天都得承受住各種各樣的語言，還有罵你一頓的，還有給你吃的，什麼樣的人都有，你得承受住，就是這樣。我一看懸到空中不好玩啊，你記住那是真的不好玩，萬一下來就摔成肉餅了，當時心裡有點緊張，一道街一道街看的非常清楚，後來我說:“阿彌陀佛你叫我下去吧，這不好玩，阿彌陀佛這不好玩。”就是刹那之間沒多大會，那你不想在空中玩了，阿彌陀佛意思是你看我這個弟子不是想入定啊，叫你入定了你又說不好玩，那不好玩你就回去吧，把你送下來吧，送下去你那個肉體還是沒動。入定也就是阿賴耶識出竅了，離開你的肉體了，這就是，我給大家講什麼叫定中定，你看看，好玩不，你懸到空中了，懸到空中坐那也不敢動了、也不敢看了，我估計比飛機飛的還高呢，所以叫你們死心塌地的念南無阿彌陀佛這一句名號。
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光說你出定了、他出定了，說你幾天人定了、他幾天人定了，放我這裡說都是昏睡，你沒有人定。如果人定了你能到任意一個維次的空間裡去，到天道了啊或是到地獄道了啊，不你到哪一道吧，你去了另一個維次的空間，然後自己能回來，如果你昏睡，那不叫人定。我給大家講過一段魏征，唐朝的魏征大家都知道，斬天河龍王。那一天他的任務該斬天河龍王，那太白金星給龍王托夢說:“隻有唐王李世民能救你。”魏征奉命明天午時斬天河龍王，午時並把龍王的頭拿到天宮。魏征就是玉皇大帝的劊子手、檢察官，隻有李世民能幫他，後來龍王找到李世民求情，李世民說:“那怎麼辦呢？”龍王說:“你和他下棋，和魏征下兩盤棋，時辰一過，過了十二點就斬不了我啦。”那天李世民專門和魏征下棋。時間到了，魏征拿著棋子拿起來睡著了，就是說他那個手還拿著那棋子沒有放下呢，李世民心想:你睡著就睡著吧，反正時間一過不就沒事兒了，李世民都沒想到他那個靈魂出去斬龍王去了，斬天河小龍去了，他哪知道這些。
魏征回來以後，“哎。”李世民說:“怎麼了？”他說:“我把天河小龍的頭斬下來在那城牆上掛著呢。”“哎呦，我今天陪你下棋就是保天河龍王，那你看你斬了它，斬了它怎麼辦呢？”那怎麼辦呢，人家龍王肯定不願意啊，龍王肯定想:我叫你保我的命呢，你怎麼答應的呀？我在這一片兒給你下雨給你刮風，年年都是好收成，我叫你保我的命呢，你答應我了，那這不行。從那以後，龍王每天來折騰皇帝，沒辦法了，睡不成覺，在那皇宮裡折騰，怎麼辦呢？後來叫魏征坐到那皇宮門口，皇帝在裡麵睡覺，那天河龍王一看魏征在那裡呢，它害怕他呀，它不敢進了，但魏征是肉體啊，時間長了，你想想天天坐那裡晚上不睡覺不行啊。後來怎麼辦，敬德公給他出了個主意，這樣吧，把魏丞相的像給他畫下來，往門上一貼，把秦瓊的像也畫下來貼上去，因為這，貼門神就是從那傳下來的。這個我都給大家講出來了，你講不出來道理不行，是不是？你得說明白、說清楚，你看現在不都貼對子嗎？各種各樣的都給大家講出來了，過年的故事給大家講出來了，八月十五的故事也講出來了，隻要是智慧一開，自己的清淨心不被擾亂，任何的事情都能說出一段故事來。你看我給大家講了貼門神是魏征興的，貼對子，是孔子興的，對子早，門神晚，門神是唐朝時間興起的，春秋戰國是孔子興的貼對子，又說回來了這都是有悟性的人才能得到這些，沒有悟性的人你得不到這些。我經常看到空性中很多字，每天往這一靠，整個兒另一個世界，都是各種各樣的文字，每一尊佛跟前都有大字、小字，咱沒有文化，那些字我不認識，大概意思是說每一尊佛是什麼時候成就的，哪一年成就的，怎麼成就的，我估計就是這些。
我給你們講一段下地獄看到惡鬼的故事，那是在定中不是做夢，那時還在天主教堂附近的牆角旮旯裡住這個地方有照片在群裡發過我就在那裡蹉曲著腿不停地在念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，一邊念一邊想，阿彌陀佛呀，地獄裡頭和我有什麼關係呀？地獄裡是什麼樣子啊？我這邊還念著佛呢，阿賴耶識就出去了，這不是做夢，眼睛還睜著呢，看著自己的阿賴耶識出來就這樣下到地獄裡去了，到了地獄看見惡鬼個個都是頭大，肚子大，胳膊腿兒細的什麼也吃不了，這是因為很多人都是吃不了飯，把飯倒掉浪費糧食的因造成死後去了惡鬼道。所以現在不敢浪費糧食，不敢倒飯，有的飯掉在地上了都撿起來吃了，因為大自然賜予人類的糧食、蔬菜、水果、藥材、樹木，都是讓你吃，讓你用的，不是讓你糟蹋的，你糟蹋就有罪，你糟蹋了就是地獄惡鬼的果報。因為大自然他是非常慈悲的，他所形成的地、水、火、風的這些能量就是為人類服務的，所以要愛惜每一粒糧食。我那天還給你們講了，中央電視台大院那個老太太，十月裡八點多了，十月八點多天都黑透了，有幾個居士來找我，其中有一個人說叫我給她母親做超度，我說我不會超度，我不是法師我說你叫法師給你母親超度吧，我是個專業念佛人，隻管念佛，不和鬼打交道。她們跪到那裡不起一直求我，說她母親去世後她們家裡一到晚上就有響動，這“啪啦”，那“嘩啦”，那櫃子一會兒一"哢啦”響，孩子們都不敢在家睡覺，弄的全家人沒有辦法，隻好去寺院請法師給做超度，第一次掏了六千元，第二次掏了九千元做超度都沒有管用，到了晚上還是老有響動，實在沒有辦法了有個認識我的人帶著她們來找我，這我才知道，然後我說:好了好了，起來吧！這樣我開始給她們念佛，邊念邊說:“阿彌陀佛你是偉大的，叫地藏王菩薩收走她，走也得走、不走也得走，因為陰陽不能合到一起，陰就是陰，陽就是陽，他們勞動一天需要睡覺。”我說到這裡看看表，已經到晚上九點了，我說:“你們走吧，九點了。”晚上他們回去睡覺就不“嘩啦”了，第三天又來了，“師父，太感謝你了，不折騰了，聽不見動靜了，你給我看看我母親到哪一道上了？”我說:“我不會看，我看不了。”她又說:“求求你了，求求你了。”她說看看到哪一道上去了，害怕她下地獄，我說跟著她自己的因果，因果到哪裡和我沒關係，她不"嘩啦”了這個問題不就給你們解決了，就可以了，她就纏著我，我說不知道，不會看。等他們走了以後，我就問地藏王菩薩:“阿彌陀佛啊，地藏王菩薩，她這個母親現在到哪裡去了？”說是在豐都城具體師父說的哪個字不詳，就是這麼個意思，師兄們理解就好，不要執著文字相還真在地獄裡麵，過了三天她又來了，“求求你，師父你給看看。”我說現在在豐都城，“豐都城在哪裡啊？”我說:“在四川。”她問:“是不是在地獄裡麵啊？”我晚上又問阿彌陀佛，她母親是不是在地獄裡麵啊？要是在地獄裡麵把她這個罪給她免了，叫她該到哪投胎、到哪投胎，念佛跟著阿彌陀佛走，不願意念佛該投胎、投胎吧，把她的這個罪給她免掉。那不是睡著了，迷迷糊糊的離多遠就聽到那哭的、叫的，在那亂喊救命啊，往跟前一去就是一道大鐵門，那大鐵門就像咱婆世界的鐵門似的很高，有窗戶，趴那一看裡麵有男的、女的、老的、少的，在那屋裡頭坐著，有一個看門的一看見我走到以後，就趕緊上裡麵可能請示去了。你看那鬼比人聰明，“師父，你是來救我的，你就是救我的。”我說:“我不認識你。”她說:“師父，隻要你說句話就能讓我走。”我說:“真的嗎？”她說:“你隻要說句話就會放人。”後來過了一小會兒，那個站崗的從裡麵出來到我跟前說:“你好。”我說:“這個女的是不是把她放了啊？”它說:“過來、過來，跟著他走吧。”出來以後，你看那個女的高高的個兒細長條，下巴頦平平的，出來了以後，我說:“好了，你自由了，願意到哪一道、到哪一道。”她說:“我太謝謝你了。”給我鞠個躬走了，到哪裡去了？我也不知道。過了幾天她女兒又來了，她不放心啊，我說:“你母親在地獄裡我給提出來了，但到哪一道我不知道，反正是從地獄裡出來了，我說的是根據你自己的業力該到哪一道、到哪一道，和我沒關係了，我的任務完成了，從地獄裡把她提出來了，你就走吧，她就走了，她高高的個兒細長條，下巴頦平平的，臉方方的。”她說:“就是她、就是她。”“那我可不知道，反正是從地獄裡提出來了，她說是來救她的。”你看地獄裡那鬼她認識你，你這一說話鬼都聽的非常清楚，就是這樣，你看這人一擋，擋住你了，那鬼你擋不住，你一說話都是語言形成各種能量，你看她求我救她母親，她母親聽的非常清楚，她雖然聽的非常清楚，但是她走不了，地獄裡頭你進去了，如果你的業障消不完出不來。有一會兒想想，給你們講就和講神話一樣，實際也不是神話，也不是說睡著了做夢，就是往這兒一坐阿彌陀佛，阿彌陀佛，不停流地念迷迷糊糊又一個維次的空間，也就是像一瞌睡，靈魂順著這個頭出去了，就走了，到另一個世界了。你修的功夫不到家光說人定人定，人什麼定啊，你看他們很多都講入定，他都講不出來定了到哪裡去了，那你入定你到哪個維次的空間去了，你得講出來啊，講不出來光你入定了、他入定了不行啊，講明白才行。
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念“南無阿彌陀佛”這句名號入定以後所有一切外緣都給你斷掉了，你聽不到聲音。你入定以後，彆人和你講話，你這句佛號停了才能聽到聲音，如果這句名號不停，他對你說啥你聽不到，有一種能量把這所有的聲音給你隔斷了，包括汽車響啊、人說話啊、過路這些聲音等等，你念佛念的功夫到家了，聽不到這些聲音。隻看見他們走動，也看見汽車冒煙，你看見他嘴動了，他和你說啥，你聽不到，這就叫定，這叫定中定。這我給大家都講出來了，為啥是一體，一體了到什麼程度，到什麼境界，一體你有什麼感應。他說不出來，那光說是一體管什麼用，是一體不假，但你根本都沒有形成一體，形成一體的太少了。他隻有按著書本表，按照書本表你就容易把這個字理解錯，你理解錯了，你解答不了，你一錯底下跟著都錯。上邊大法師一講錯了，下邊小法師一聽也跟著這樣講錯了，居士一聽法師講的他也跟著這樣講，一錯到底，我把這些給大家都已經說過了。可惜他不知道，因為佛說的非常明白，為啥不立文字相？就是這，你悟到了、證到了，自己都知道，你不需要那些東西了。如果你一悟到了就是宇宙的能量、大自然形成的能量，大自然形成的能量不是你想的、也不是你讀的，是自動順著你這個嘴巴飄出來了，就像信號一樣自然的和你連上了，都是通的，和他們講的不是一樣的。
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