19拜四方，大雨點，收麥子
南無阿彌陀佛，各位弟子好，我為什麼讓大家好好念佛、好好修行，為什麼讓你們大徹大悟？因為大徹大悟了你能分身，也和佛一樣能分身，你能刹那之間和宇宙形成一體。形成一體就是順著大自然的漂泊飄，能飄很遠還能回來，因為這，大自然是無風三尺浪。你看到這屋裡窗戶關著，門關著，封閉的挺嚴實，這屋裡有風嗎？有。你彆以為沒有風，你自己有執著心，覺著有房子擋住了，實際擋不住。因為你沒有證悟，是被你那個執著心擋住了，如果你證悟了，根本擋不住你，它能擋住你的肉體，但擋不住你的阿賴耶識，你想到哪裡溜達就到哪裡溜達。
如果真正的證悟了，很多事情你就有預。九年前我住在弟子規傳統文化中心的時候，還沒有現在這麼高的悟性，到中午十二點他們都睡覺了，我沒有休息，我是白天晚上都念南無阿彌陀佛。現在上歲數了，六十多歲了，身體沒那麼好了，可是沒有毛病，也是不想動有點懶了。就算睡覺也就是十分鐘、八分鐘的時間，我打個盹就算把休息問題解決了，不像他們呼呼地睡。有一天晚上下大雨，國家有天氣預報，用高檔的儀器他們才知道今天有雨、今天有風或是晴天。證悟之人呢，他有預感，提前能知道一些事情，他不用高檔的儀器就能知道下雨不下雨。不過不能提前說出這些事情，如果說了會給你自己來很大的麻煩，有些事情屬於天機不可泄露，所以要保密。因為你一說了，這個人讓你給看看這，那個人也叫你給他看看那，比如我是從哪裡來的等等問題，讓你光搞這一套吧，就沒有時間修行了。如果你說我不會看，那他就不找你了。因為這，為啥我和你們講不能用神通表法，你大徹大悟了，要用語言教化眾生，不能用神通，用神通那就叫執著了。人都有各種能量，不是什麼稀奇的事，因為萬法是心生，都是虛妄的東西，都是你自己的意念形成那些東西，大家不要迷
信，因為意念形成各種能量。
那天中午十一點多，他們吃完飯都各自回房間午睡了，我不睡覺，在這個房子後麵有一溜小山坡，我來到那個山坡上，中午吃完飯的那個時間毒太陽照到山坡上，我開始拜四方，你往西方拜，是拜西方極樂世界，你能看到西方三聖，往北方拜，你能看到彌勒佛在那個山洞裡修行的情景，可是什麼地方不知道，彌勒佛是在山洞裡成就的，就是這樣。你往東方拜，是拜藥師佛，也是和西方極樂世界一樣非常豪華、非常美麗，你往南方拜，是拜觀世音菩薩，觀世音菩薩也是在山洞中修行的，咱也不懂，看到他是在山洞裡修行成就的，這就是東西南北。一到中午我就去拜，今天把這個秘密給大家揭露了。為啥我到十二點不睡覺啊？我上那山上拜四方啊，因為往東拜我能看到藥師佛，往北拜我能看到彌勒佛在山洞裡，修行成就的實相，這個山洞什麼形狀，從哪裡進去、路上有大石頭、小石頭，你都看得非常清楚，包括拜觀世音菩薩的時候，你也能看到山洞什麼樣子，門朝哪個方向開，看得非常清楚。今天晚上講課又給你們說出來了這個秘密，一般我不想說這些東西，隻有用語言教化眾生，不能用神通教化眾生。你要是大徹大悟了，你的心和宇宙都是通的，你說和佛通嗎？通，和所有諸佛都通著呢，和所有一切通著呢，和大江、大海、汪洋、高山、陸地、湖泊、丘陵、一草一木都通著呢，這才叫大徹大悟。你光說大徹大悟你又講不出來，那你悟什麼呀？不能欺騙眾生。拜完四方以後下來回到屋裡，那個時間有兩點鐘了。你看看，十二點上到山坡上開始拜，拜東西南北，再不停留地念著佛號，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛大聲唱念這句名號。回到屋裡，我燒香和人家不是一樣，我是一炷接一炷沒完沒了的燒。有的一天燒一次，一天燒三次，我呢？一炷接一炷，這一炷香燒完了，那一炷香又插上了，在那個時候正拜著佛呢，六月裡天多熱啊！他們都穿著背心，我也穿著白背心正拜著佛，門窗都關著，因為屋裡開著空調，所以門窗都關著呢，正拜著呢，就感覺那個大雨點子“啪啪”掉到身上，一涼一涼的。你看看，房子能隔住嗎？你沒有那個執著心了，真正的一個修道人他整個兒和宇宙通，他和宇宙通了這才叫大徹大悟。那個時候是中午兩點，就是下來山坡以後又開始拜佛時，正拜著、拜著那個大雨點子滴到頭上，“嘀嗒嘀嗒”，滴到身上可涼了，眼一看，哎呦，我在屋裡呢，不是外麵啊！那外麵大晴天連片雲彩都沒有，不知道怎麼回事兒呀，也沒下雨啊！我一開始以為是外麵下雨了，“嘀嗒嘀嗒”了二十多滴，你一執著了就不滴了，看了看上麵是屋子，門關著呢，窗戶也關著呢，哎呀，怎麼回事兒啊？可是一到晚上滿天星星，就從天上“哢”一個雷，雨就“嘩嘩嘩”落來了。你看看修道人有什麼好處？和那個凡夫修行不一樣，你看六道輪回修行，他和宇宙、虛空、大地、佛都沒有形成一體一形，他也說大徹大悟，他那個大徹大悟說是隻要一放下，就能大徹大悟，你記住，不能欺騙眾生，自己是一個修道人，修道人念到、證到、得到、悟到你才有道。你有道嗎？你沒有道，因為這，不能欺騙眾生，叫大家聽明白啥叫悟，啥是沒有悟，不要迷渾眾生，不要修昏迷佛，不要修生生死死輪回佛。你想成就、想解脫多念佛號，錢也賺了，班也上了，事情你也辦了，佛也修成了，多好啊。人家修得和咱不是一樣，有些人講有三十歲往生的，我還聽有的法師講十歲往生，二十歲往生，那學佛有啥用？咱學佛是解脫、歡喜、幸福、健康、長壽、開智慧、生死了斷、瀟灑自在殊勝。他們學的是什麼佛？十歲往生了，二十歲往生了，三十歲往生了，他們學的是生生死死佛，學的是人亡家敗佛，是不是？因為這，他們學的和咱學的不一樣，咱學的是要做活佛，人家學的是要做死佛，死了以後成佛，那管什麼用啊？你是人，要救人要幫人，給人類創造幸福，給人類創造光明，給人類創造財富，活著這一生要教化人。咱和人家學的不是一樣，人家都會超鬼、懺悔，搞那些沒用的東西，咱們就一句名號念到底，想成就、想解脫、想生死了斷、想跳出六道輪回、想這一生到西方極樂世界，你就專念南無阿彌陀佛吧，千萬不要再亂學了，如果一亂學把你這一生錯過了，錯過了那你怨誰啊？自己種因自己得果，都是你自己形成，你不知道，沒人給你講出來。你大徹大悟、他大徹大悟，你說你大徹大悟了，你有那一種能量嗎？你能和宇宙溝通嗎？你能和阿彌陀佛溝通嗎？你能和虛空法界溝通嗎？你能和地藏王溝通嗎？你能和觀世音、大勢至、彌勒佛，你能和他們溝通嗎？你記住，萬法是心生，彌勒佛、觀世音、大勢至、佛、地藏王、宇宙虛空等等都是你的心
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14生，為啫你能和他們溝通？見性成佛，大徹大悟了佛是你的心，心是你的佛，你還是和你自己的心溝通，你的心是意念，意念是什麼啊？阿彌陀佛，你可以和阿彌陀佛溝通，如果心念的是地藏王那你可以和地藏王溝通，那你心念誰啊？心念的是觀世音，那好了，你直接能和觀世音菩薩溝通。因為心生萬法，都是幻想，都是夢幻泡影。因為這，佛說都是夢幻泡影，萬法是心生。萬法心生，不證悟你生不出來，你表不出來，你那都是文字相法外表法，不是大徹大悟那個法。很多人都是迷信的修法，這是真經、那是真經，這個法個法，那個法這個法，釋迦牟尼佛講經說法四十九年也說沒有法，那佛有法嗎？佛說不立文字相，是不是？有些法師不是也講不立文字相嗎？是不是？佛說法無定法，一切都是夢幻泡影，他也說法無定法，那他要立文字相、要學定法、要學夢幻泡影，是不是謗佛、謗法、謗僧啊？佛說誰要說佛講經說法了就是誹謗佛、誹謗法、誹謗僧。是不是佛說的？是不是《金剛經》上說的？那他每天打著佛的旗號，佛說這、佛說那，佛說什麼了？佛連一個字都沒有說。佛說的多明白，你說是我講的，那我根本就沒有講，你說我沒有講，確實是我講的，為啥佛說這句話呢？不要把大家繞迷糊了，佛講的是虛妄的相，佛講的都是自性流露，宇宙的能量，佛力的加持，名號的偉大。你是一個修行好的人，你特彆偉大，證悟以後你才有這個能量。證悟了你得表出來，由眾生去評價，這才叫證悟了，如果表不出來，那證什麼悟啊？他那個悟和咱悟的不一樣，咱悟的是宇宙、悟的是人生、悟的是大地、悟的是經文、悟的是虛空、悟的是極樂、悟的是阿彌陀佛呀！他那個是突然大徹大悟之後他又不講了，你證到釋迦牟尼佛的份上了，又是事一心不亂，理一心不亂，啥是事一心？啥是理一心？證到啥境界又說不上來。他不是說不上來，他是沒有證到那個份兒上，那就叫凡夫教凡夫。魔教魔，佛教佛，草包教草包。他都沒有成就，還讓彆人多念佛號，他念嗎？他不念，因為這我說草包教草包，凡夫教凡夫，六道輪回教六道輪回。佛教佛，佛教給你成佛，咋能成佛？咋能證到佛？咋能得到佛？咋能悟到佛？佛是教佛，佛給你們講得清楚。凡夫教凡夫他講不清楚，他那都是昏頭語。你如果和宇宙形成一體了，你就有很大的能量，刮風你知道，下雨你知道，下雨如果妨礙到你，你還能阻擋雨下不下來，那你有這一種能量嗎？如果沒和宇宙形成一體呢，根本就沒有這一種能量。
學佛的目的是叫你證到宇宙的能量、佛的能量、大地的能量、虛空的能量、一草一木的能量，你能得到嗎？你隻要沒有得到，證明你沒有大徹大悟。得到這些能量你什麼都可以表，不管宇宙、人生、大地，你統統都能講得非常精彩微妙。你沒有證到這個份兒上，就是文字相法、編輯、彙集外表形式法，根本解決不了問題，是不是？你看我在弟子規傳統文化中心那裡時給你們講了，中午十二點在小山坡上拜四方，我看得非常清楚，每個佛咋成就的？在哪個地方？那個山洞門朝哪？都看得非常清楚。晚上要下雨，白天你就提前知道了，房子能阻擋著你嗎？擋不住啊！
又過了兒天，是五六月裡吧，五月收麥子，都在小山坡上曬麥子。那一天是怎麼回事兒呢，和上次差不多，每天十二點多去山坡上拜四方，往東方拜藥師佛，往西方拜阿彌陀佛，往北方拜彌勒佛，往南方拜觀世音菩薩，就是拜這四方，拜完回到房間，又是一兩點鐘的那個時間，又開始點香拜佛，正拜著呢，大雨點子“嘀嗒嘀嗒”滴到這個頭上，砸得可疼了，滴到身上，我穿著背心還念著佛呢。也不知道啥意思，心裡想:不會是晚上還有雨吧？現在給你們表法說出來了才知道，那個時候不知道啥意思。後來我說:“彆有雨。”當時很多人都在那裡曬麥子，曬麥子的那些人，都正坐那裡涼快著呢，我是六點吃完飯，都是農村人在那裡曬麥子。那一天那個老頭在那裡，我就和他說:“老哥哥，你好。”他一看我是殘疾人，人家根本就看不起你，你一叫人家“老哥哥，你好”，那老頭說:“你好。”我說:“你的麥子乾不乾啊？”他說:“乾是乾了。”我說:“你今天把它收了吧。”他說:“那我可不能收，我多曬兩天，我看了天氣預報了，今天沒有雨，我多曬幾天。”人家說不收，他不相信你啊，你是一個殘疾人，他相信你嗎？他不相信你。我還是說:“你收了吧。”“不不不，我得多曬兩天，我剛看完天氣預報。”好了，又是夜十二點的時候也是滿天繁星，“哢”一個雷，這個雷一打，那個雨像從天上倒下來一樣，“嘩嘩嘩”下來了，把他們的麥子順著小山坡衝下來，把麥子都衝到草窠裡頭了，混成泥巴了。可是雨下完就晴了，不是一個勁兒下，就這一陣。第二天他那個麥子裡摻了很多泥巴，這裡一點那裡一點，我一看那老頭，也不光是那老頭，好多家，十來家都在那裡，都讓雨水把麥子衝到一塊了，因為你一家我一家都挨著，怎麼分咱就不知道了。後來都開始拿篩子在水管那邊淘，不淘裡麵有泥巴、有石子，都在那裡淘。我一看那老頭，我說:“老哥哥，我昨天和你說叫你收了，你說你看過天氣預報了，沒雨你不收，你看看你要是聽我的話收了，哪還有這回事呀？”那老頭說:“那你昨天不早點說啊？”我說:“我不是和你說了，我說你麥子乾不乾啊？”你說:“乾了。”我說:“收了吧。”你說:“不不不，多曬兩天，看過天氣預報了沒有雨。”“你看看你咋不聽話啊？那我告訴你，讓你收了你不收，不是我沒告訴你，是我告訴你了你不信，你相信天氣預報，那天氣預報它不一定準。”修行人他有這一種能量，修行人整個兒和宇宙相通著呢，他和天空相通著呢，和大地相通著呢，真正的念佛人他的心和佛心通著呢，和經文通著呢，和所有一草一木都通著呢，他就有這一種能量。
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證悟人，證悟人，一萬個人你能找到一個證悟的人嗎？十萬個人你能找到一個證悟的嗎？找不到。你說你證悟了、他證悟了，證悟人整個兒都和一切相通，這才叫證悟了，真正大徹大悟了那可不是開玩笑的，大徹大悟他那個意念不能動，他說你發財你發財，他說你平安你平安，他說你倒黴你倒黴，大徹大悟那個人你不能得罪他，記住我的話，不要得罪大徹大悟的人，他孬好一個起心動念，你一得罪他，他一個惡念你倒黴，一個善念你發財，他每一句話都有很大的能量，因為他說話都和宇宙相應著呢。你說你大徹大悟、他大徹大悟，不是光嘴說出來就大徹大悟了，大徹大悟那個人他能解決很多問題，他能利益眾生，能幫助眾生，能給眾生化解災難，能給眾生消掉業障，能給眾生帶來幸福、歡喜、解脫，幫助眾生成就，幫助所有和他有緣的人都能得到歡喜心、得到一個幸福的家庭。那不是嘴巴一說你大徹大悟了，那光說不行。記住師父的話，死心塌地的好好念佛，這一句名號是修出來的，是乾出來的，是善心發出來的，要發善心再念這句名號才相應，那你要光念佛你是空號，一定要發善心，要幫人、要救人、要關心人、要體貼人，沒有幫彆人都是幫的你自己，幫人家嗎？沒有。記住我的話，如果幫人救人關心人你再念這句名號和宇宙就相應，因為宇宙是善，阿彌陀佛是善，虛空法界是善，大地是善都是善，既然都是善，你念善、做善這叫善中善，念善不做善那叫不善，叫形式外表法。大家一定死心塌地的多念佛號成就自己，要把這一生的生死了斷、要解脫、要跳出六道輪回，要得到歡喜心，每一個家庭要團結，不要對立，不管是妻子、丈夫、爹娘，記住我的話，現在既然是一家人到一起了，不要埋怨、不要生氣，要和和美美過人間極樂的生活，咱不修死後極樂，記住
師父的話，人間極樂歡歡喜喜、高高興興多好啊，修那個死後極樂管什麼用啊？
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