17苦其心誌，勞其筋骨
像我一開始也是稀裡糊塗，隻管念佛，也不討論，不研究，不分析，不執著。“南無阿彌陀佛”啥意思？不知道。有緣的給他講一講，沒緣的與咱無關，自己就念:南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛啥意思？沒有意思，還是念。我在馬路上念佛的時候吃苦不說，受多大的挫折，很多人都是罵我一頓，再不然一天挨餓，再不然就是挨凍，經過多少苦難才得到這麼多好處，無故的你就能得到那麼多好處嗎？每天飯來張口，熱了有空調，冷了有暖氣，你能得到這些好處嗎？那是不可能的。你看有時念著念著佛有人對我說:“哎，念什麼念，沒人給你錢，彆念了。”還念嗎？念，我就是這樣。我默念，我不搭理你，這可以吧？可以默念。念到一定的程度，你想想，你把時空突破了，你回歸自性了，那你就有這個能力了。
很多人都說是回歸自性，大悟、小悟又是中悟，咋能證到悟？他又不知道。光知道說:“哎，你再過幾年你中悟了，你再過幾年你大徹大悟了。”你再過一百年你也不會大徹大悟，你記住我這句話。都是“信、願、行、證”，你做到了你才能得到，你做不到，再過兒年你中悟了，再過幾年你大徹大悟了，不可能，你做到才能得到，做不到，你能得到嗎？做不到，你是永遠得不到。咋這樣講？像我受多大的壓力，受多大的打擊，受多少的忍辱，我才得到這些？還有更不講理的人，在我正念著念著佛時，嗬斥說:“念什麼念，滾開，彆在這裡念佛。”我念嗎？念呀！我始終在念，我說:“噢，對不起，對不起。”你不叫我大聲念，我就默念，我默念你聽不到，就按他們說的金剛持念法。我這個成功是專心念佛，並且經受了各種的磨練，誰都想成功，不能吃苦，你能成功嗎？人家罵你，你能忍受住嗎？所以要經受住各種各樣的挫折、刺激、磨難。
你看我在廣化寺的時候，有一個神經病和尚他罵我，叫著我的名字罵，後來他跑到我跟前說:“我罵你，你恨我嗎？”“師父，我不恨你，你罵我，你還給我消業障，話又說過來，就是我拿著十塊錢讓彆人罵我，還不一定有人罵呢，我太感謝你了。”不是光用嘴這麼一說那麼輕鬆，一開始還真承受不住，慢慢的就承受住了。他罵的特彆難聽，好說各有各的因，各有各的果，就在這裡。你看他就是恨呀，他全修到一個恨字上了。這還行嗎？你看，因為我經常在“佛頂尊勝陀羅尼幢塔”那裡念佛，所以我就弄了一瓶礦泉水，又揪了兩朵玫瑰花，每到初一、十五就在那裡一供，他還是一個僧人一看我在那裡拜塔、繞塔，他恨、他罵，罵一會兒又叫著我的名字罵，我就裝沒聽見。你罵我，我也是念南無阿彌陀佛，你不罵我，我也是念南無阿彌陀佛。你想想我受多大的挫折，吃多大的苦才能成就，這就是為了成就自己啊！基
本上我都忍受下來了。他因為恨啊，
有一天寺院裡有大型法會，我又供了幾朵鮮花，代
又開始罵我，我不吭氣，我念佛念到一定程度了，天龍護法它們保護著我呢，你記住，我天天念“南無阿彌陀佛”這一句佛號，我是和阿彌陀佛相應的，神鬼它都保護我，你想想每天堅持就念這一句名號，不是那麼簡單的事，所以你念的好了，連神鬼都幫助你。當時我在塔上邊放上了一個飲料瓶，插上了幾朵玫瑰花，看起來也是非常漂亮，他來到塔前說:“你不是在這裡供養嗎？我給你打掉。”這時嘴裡還罵著人，他想一掌把花打掉，但是他沒打著花，打著哪裡啦？打到佛頂尊勝陀羅尼幢塔的那個棱子上了，“”一下，把他手上的皮給撞掉了，你看，他用的這個力有多大，恨到什麼程度，這個皮一撞掉，那個血“嘩”一個勁兒不停地流。我一看這個情況，心裡還有一點樂。心想:你不是想打花嗎？你不是和阿彌陀佛作對嗎？你還穿著這個衣服，你還罵阿彌陀佛，你還罵阿彌陀佛的弟子，這就是護法神給你的教訓。那一下子弄得他的手幾個月都沒好，他是用力過猛，打到棱子上撞的那麼厲害。當時我自己偷偷地樂，看起來呀，邪不壓正，就在這裡。你跟阿彌陀佛鬥，永遠你是鬥不過他的。那天我一看到他走路都不方便了，一開始那一會兒我心疼他。他給我錢我沒要。他說::“你不要，你看不起我，為啥不要我的錢？”我說:“師
父，我不是不要你的錢。我有三不要:不要小孩的錢，不要我不該要的錢，不要神經病的錢。”我一說這。他說:“那我不成了神經病了嗎？”他還不承認。又開始罵，叫著我的名字整整罵了我一個禮拜，他們開玩笑說:“你看看，給你錢你不要，你還叫他一個勁兒的天天罵你，指著名、對著臉罵你。”我說:“罵我好啊，罵我給我消業障，不罵我，我這業障消不完。”我說的話你記住，佛法講因果，這事將來以後是有果報的，你罵一個佛弟子，罵阿彌陀佛，我天天念佛呀，你罵誰？你罵佛呢，有誰收拾你啊？護法神自會收拾你。那天我看到他走路都走不動了，這不就是他得到的果報嗎？不是說下一生啊，這一生因果就爆發了。我為啥現在非常信因果？其他的我不信，就信因果。該我說的我就說，不該我說的不說，少說那些沒用的話多念佛。那天你看他不行了，不是不行，因果暴發了，好說惡有惡報，善有善報，你想想我又沒招惹你，你老罵我乾什麼？又不是我招惹你了。
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信佛人第一件事就是要相信因果，如果不相信因果，不管你是出家的、在家的將來都要背業，很多人念佛都是半途而廢。我也沒想到我能教化人、度化眾生，我一開始就是念“南無阿彌陀佛”這一句佛號，心裡想六字洪名肯定好，他如果不好，為啥這些高僧們、出家人，在寺院門口都寫上“南無阿彌陀佛”這六個字呢？我不管那，我就隻管念，我看能念到什麼程度，我是這樣想的。誰知道我和阿彌陀佛有緣，一念阿彌陀佛他老加持我、給我好處、給我方便，你那個意念一念就實現，想就實現，你說你餓了，俄了有人給你吃的，非常巧妙。所以我拚命地念，豁上這一條老命不要，我就是念這一句佛號，就在這裡。為啥他們給我瓜子、糖、水果我不吃，不是我不想吃，我沒時間吃。他們說:“給你糖。”我說:“對不起，你彆給我，你給我，我也是給彆人，我可沒時間吃啊，有時間就念南無阿彌陀佛，六字洪名，我除了飯不吃不行，那些零食我一般哪有時間吃，我不吃。”他們都是熬天，那叫形式佛，與咱無關，咱不講那些，各人修各人得，要成就自己這一生。昨天我給我那個弟子講，我說:“你呀，好好念佛吧，你自己成就你這一生，你記住。你如果看這個法師好，那個經文好，這個好，那個好，誰也解決不了你的問題，自己的生死自己了。萬法歸一，念達心起，你老想著，哎呀！我有這，我有那，那不都是意念嗎？那都是意念，你要把你那個好的意念現出來，不要搞那個沒用的。”他說:“我想搞清楚後我再念佛。”
“那好吧，你想搞清楚你就搞，與我無關，反正我是沒有搞清楚，我到現在還渾著，我也不知道啥意思，我也搞不清楚，你到死也搞不清楚。”我就這樣講，這不是你能搞清楚的，你不需要清楚，因為念佛有很多奧妙，奧妙在哪裡？我已經講過，觀鼻、觀口、觀心、觀燈、觀日、觀月念佛，這叫定力念佛，定力念佛那個力量集中到一起後就能得到很高的奧妙。你如果沒有定力念佛，你散亂的心念佛根本就不是一回事。念佛有很多奧妙誰知道啊？為啥這樣念法？這樣念法你就能成就，這樣念法你那個力量集中了，不跑題了，它是無窮的力量，就在這裡。
很多人都說修行，其實他們中好多人根本都沒有修行。咋說沒有修行？修行你得按照阿彌陀佛的話去說、去做，這才叫修行。你又是誦經，又是念佛，又是念咒，又是搞法會，學的太多，最後你一種利益也沒得到。那都是散亂的心，不是集中力量念“南無阿彌陀佛”這一句佛號。用散亂心學佛的多。比方兩個人一見麵，你好我好聊上家長裡短了，兒子姑娘、單位、金錢、孫子都聊上了。像我哪有那個時間，我從來隻要家裡不給我打電話，我就不給家裡打電話，不給我這些弟子打電話，他有事可以來找我，我從來沒那個時間，我就念南無阿彌陀佛，我可不搞那些沒用的。很多都是散亂的心，不集中。我這個力量全部都用在念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛上了。我沒有什麼想法，這才叫萬緣放下，沒有雜念，沒有妄念，自己的妻子不想，兒女不想，孫子不想，金錢也不想，什麼也不想了。想的啥？想阿彌陀佛，你想想，你能不成就嗎？那你要老想妻子、孫子、兒子、姑娘，那就不行，那就叫妄念、雜念。還是那話，你看，不管我的兒女、老伴、我的弟子，我從來不給他們打電話，我沒時間，有那個時間就念南無阿彌陀佛。你想想你老念那一句佛號，不停留地就念佛號，念佛他裡麵變化無窮，為啥說真正把時空突破了，沒有遠近，沒有距離，沒有前後？為啥我在這裡念佛能解決很多問題？你那個力量集中了，超過彆人多倍的力量就能解決他們提出的問題，道理就是這樣。
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