你自己的語言加持你
各位老師，各位弟子，各位同修，晚上好，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛！講來講去還是這句名號，目的是讓大家不要亂學，死心塌地的念這句名號，這一句名號非常微妙，非常精彩，誰念誰得利益，你如果亂學，你得不到利益，你學亂了，你的阿賴耶識裡種滿了各種能量，那和念佛的能量不是一樣。佛說的明白:凡所有相，皆是虛妄，一切都是夢幻泡影。這是佛說的，既然都是夢幻泡影了，記住師父的話，不要執著，咱和人家學的不是一樣，咱學的是生死了斷。我給大家講了又講:什麼都不存在，也可以說什麼都存在。你說不存在咋又說存在？如果你證悟了，什麼都不存在了，你沒有證悟，你是那個執著心、攀緣心、你是那個輪回心，那就什麼都存在，輪回心是什麼都存在，覺悟心什麼都不存在了。你記住，萬法不都是心生嗎？萬法是心生了，你要是一覺悟，惡念你不生，惡口你不生，惡的事情你不生，隻生什麼？有時間就念南無阿彌陀佛這句名號，因為這一句名號是偉大的。也可以這樣講，表念佛的人太多、太多，各種講法都是表念佛，居士也好，大德也好，法師也好，可是講清楚的不太多，因為啥？他沒有悟到那個份上，他隻有依著經文走，依著言辭走，啥意思不知道。有悟性的那個人他知道，為啥說他知道？因為所有一切都是心造，都是心生，你的心如果和宇宙相通了，才能有這一種能量，如果你的心和宇宙不通呢？你沒有這一種能量。你沒有這一種能量，你有的是其它的各種能量亂七八糟的東西。你如果得到宇宙這一種能量，所有的東西都淡泊了，不管什麼東西，金錢也好，大樓也好，汽車也好，都淡泊了，存在嗎？存在，存在是存在，不過淡泊了。如果是凡夫心呢？他就總攀比，因為他的心總是浮躁，“哎呀，人家有多少存款，人家有好車，人家有彆墅。”因為這，都好攀比。如果是淡泊了呢？他就不攀比了，他不攀比了，他的心就平衡了，有吃的，有喝的，歡歡喜喜，高高興興，比什麼都強，還需要攀比嗎？不需要攀比了，每天過的是瀟灑、歡喜、殊勝、健康、平安，這才為目的呀！學佛不是迷信，你要是迷信，迷信也是心生，不迷信也是心生，咱這個群裡不搞迷信，很多都在搞迷信，迷信解決不了問題，佛說的多明白:一切都是夢幻泡影。迷信也是夢幻泡影，你執著也是夢幻泡影，你攀緣也是夢幻泡影，等等一切吧，這想、那想、都是夢幻泡影的東西，因佛說的明白:萬法是心生，萬法是心生了，有的他要亂想、胡想，因為沒人給他們解答清楚，誰給你們每天晚上講這些大道理啊？在中國你們能找到幾個？師父隻要沒事，天天都給你們講宇宙，講人生，講大地，講生存，講幸福，講成就。你們說中國這麼多寺院，天天晚上都給你們講嗎？那不可能，你得交錢，即使交錢也沒人給你們講，隻有咱們這個群是免費。免費有的他還不聽，眾生難度，就在這裡，你想叫他成就，他還不乾呢，他也說:我要成就，那都是口頭上的，不是真正的死心塌地的念南無阿彌陀佛，你像咱這個群裡上歲數的，六十多歲的這些人，要是聽我的話，就好好念南無阿彌陀佛，歡歡喜喜、高高興興，給自己的子女帶來的是幸福平安。如果你不死心塌地好好念佛，比方你有病了往床上一躺，兒女們不能上班了，經濟也受損失了，你還受罪，是不是？迷信、迷信，迷住誰了啊？自己迷魂自己，迷你自己的心，誰的心你也沒迷住，還是迷住你自己的心。學佛一定要學明白，不學糊塗佛，要學明白佛，爭取這一生活到這個世界上歡歡喜喜、高高興興，有吃的、有穿的，經濟有一點，你記住彆貪得狠了，你貪得狠了，你的命裡沒財，你再貪，貪得多了你沒命了。貪得多了你有病了，給你打針，再不然你被盜了，再不然你受罪了，學師父，認命吧，按佛法講前世布施的少，你這一生還想發大財，那是不可能的，如果你這一生再不布施，下一生你更窮，你就是那大街上撿垃圾的。因為這，人活到這個世界上，要給人創造財富，要給人創造幸福，如果你不能給人創造幸福，不能給人創造財富，不能給人類帶來美好的時光，那你學這佛就學偏了。要學佛的偉大，要學佛利益眾生，幫助眾生，幫助眾生減輕痛苦，幫助眾生消掉業障，給眾生帶來幸福、健康、財富，因為佛法不是迷信，現在很多人總認為這個保佑、那個加持，你記住不可能，誰加持你？你自己的意念到一定的程度，它加持你，你不到那個程度，不到那個程度那你沒有那一種能量，你如果有那一種能量呢？到一定的程度，就是你自己的語言加持你。佛加持你嗎？不會，因為啥？你每一句的語言和宇宙相應著，不管你是惡念，不管你是善念，不管你是平平淡淡的念，都和宇宙、阿彌陀佛、西方極樂世界、十法界的眾生相應，因為這，你隻要是心臟跳動一下都周遍法界，你也彆說什麼因什麼果了，你的心“咚咚咚”不停地跳動，在整個這個空氣裡它都會放光，給你們一講和迷信似的，是迷信嗎？不是，因為啥不是迷信？因為有這一種能量，而你沒有得到，啥叫能量？南無阿彌陀佛這句名號，這一句名號的能量你得到了，能解決很多問題。如果這一句名號你死心塌地的念，你念的誰啊？阿彌陀佛，念的誰啊？宇宙，念的誰啊？大地，念的虛空法界，念的是十方刹土所有一切眾生，你看看，因為這，能量超越一切。因為現在都是高科技的搞法，什麼都是高科技的，你看這手機它能打能買能賣，什麼都能，沒有空氣呢？沒有空氣什麼都不能，人也是這樣，花草樹木也是這樣，包括所有一切都是這樣，沒有空氣在這個世界上沒法生存。如果人自私了，你的心和宇宙就不相應了，你看現在這地震，水淹，龍卷風，又是發現這病，那病啊人的意念形成各種能量，人說出的每一句的語言形成的能量，造成了你這個人窮、富、苦、樂，也可以這樣講。都是你自己修因自己得果，也就和春天來了，地裡頭拿個鋤頭挖挖，要種莊稼了，你要種什麼啊？你種什麼你得什麼，記住師父的話。你說你不念佛，不念佛你成就不了，你隻有念“南無阿彌陀佛”這一句名號才能到達西方極樂世界，隻有念這句名號才能和阿彌陀佛在一起，因為這一句名號偉大，其他的都不偉大，就這一句名號偉大！話又說回來了，念出來的人不多，他要搞這、搞那，學這裡、學那裡，因為這，自己把這一生都錯過了，亂學、亂教。和咱有關係嗎？沒有，不管怎麼說都是一種教育，包括咱也是一種教育，他們也是一種教育，都是一種教育，都是一種科學，都是一種理論，目的是叫大家學明白，學來學去稀裡糊塗的，那沒啥意思，有的學了二十年、三十年、五十年、七十年還是稀裡糊塗，那白學的有的是，大道理講不出來，都是白學！人活到這個世界上要找到自己的幸福，學佛的目的是不是要找到自己的幸福？佛法說的明白:不攀緣，不分彆，不和人家對立，不貪、不恨、不癡。是不是？你念這句名號就能起到這個作用，你起到作用了嗎？起不到，光想著自己偉大，光想著自己修得多好了，在我這裡說沒有，你記住，修得比較好了，你那個心能和宇宙相應，相應了你也隻能看的是“雲來霧去”，“嘩”過來了，雲來霧去的，是空悟，咋說空悟？它什麼都不存在，如果你福慧雙修呢？那就不是空悟了，你看這個玉米，同一天種的，同一天澆水，同一天收割，人家的籽粒飽滿，你沒有籽，你那棒子看著挺大，棵子挺粗，就像那個人似的，個子長的挺大，五大三粗的，可是還是六道輪回的因，因為這，大家儘量要發善心，要給人創造幸福，給人帶來的是平安吉祥、一順百順。你幫每一個人都是幫你自己，你彆想著“我幫人家了”，沒有，都是幫你自己，看看你有這個慈悲心沒有，看看你有這個眾生心沒有，看看到底有佛心沒有。每一件事情要給大家解釋清楚，要發善心，你不發善心，你不會大徹大悟。很多人都說:“哎呀，你大徹大悟了，他大徹大悟了！”啥叫悟又說不上來，那是修六道輪回的、學文字相法的，他沒有證到那個份上，當然他說不上來了，隻有證到那個份上了，你才能表出來，你沒有證到那個份上，你表不出來啊！古代學佛和現在不一樣，古代你喜歡學佛，可以到廟院裡頭，如果有經文，把經文給你，你去讀去吧，比方你在那裡學上半個月，學上一個月，學完以後，走的時候把經文往那一放，給你講課嗎？不講。我給大家講過，古代以來廟院裡沒有女的，現在廟院裡頭女的很多，這得感謝毛主席，毛主席說:女的也是半邊天。因為這，不裹腳了，我小的時候女的都裹腳，不裹腳的不多，大門不出，二門不邁，在古代以來這女的就是生孩子，做飯，因為她走路走不了，都裡著腳，你裡著腳能走路嗎？走不快，走不穩，腳趾頭都在腳底下拗斷了，有的腳小的很，話說“三寸小金蓮”，特彆小，那走路晃悠晃悠的。現在都開放了，剛解放的時候毛主席不叫女的裡腳了，因為這，得感謝毛主席。在古代以來廟院裡有女的嗎？沒有，不懷孕的一般也不讓進，懷孕更不讓進，裡麵都是男的。現在不一樣了，現在是女的多，男的少了，在廟院裡女的成老大了，現在有的還講經說法。古代不是那樣，拿大清來說吧，如果你是一個秀才，想在廟院裡學習上一段時間，得給廟院裡挑上兩擔糧食，再不然給點飯錢，就是這樣。現在呢？都是為了搞活經濟，這樣搞、那樣搞，和原來不是一樣。學佛是開智慧，智慧就是光明，你得到光明了嗎？得到的不多，稀裡糊塗的多。光明是智慧，智慧是萬法，你得到萬法沒有？沒有，萬法就是自性，自性是誰啊？自性是一，一是誰啊？一是你的心，心生萬法，是不是？萬法是心生，萬法也是一，萬法也是自性，萬法也是常寂光，萬法也是大光明藏，萬法也是你的自性佛，萬法也是你的寶藏，萬法也是你得到宇宙的這一種能量，就是空性裡頭的這一種能量，萬法不生不死不滅，萬法不減不退，萬法清淨，沒有汙染，你汙染不了萬法，為什麼這樣講？你說出來的每一句的語言還會生嗎？不會了，還會滅嗎？不會了，具足嗎？具足。不管你是善念，不管你是惡念，都是具足的，都是不增不減不退，你記住，它是不生不死不滅。你善的語言，念出的南無阿彌陀佛這句名號，也是不生不死不滅，你惡的語言、缺德的語言也是不生不死不滅。你說:你好，它也是不生不死不滅，具足嗎？具足，它會生嗎？不會生，它會滅嗎？它不會滅，非常具足，就是這。為啥它會生萬法啊？你隻要說出來了，它都不生不死不滅，生滅的多，包括花草樹木、經文、咒語、一山一水、人，都是生滅，隻有說出的每一句的語言，不生不死不滅，不減不退，非常具足，沒有汙染，你汙染不著它，是不是？它在空性裡，你怎麼能汙染它去呀？它始終都存在，它不生不死不滅，永遠存在，非常具足，它是圓滿的，你乾涉也乾涉不著它，它還不會滅，還不會死，還不會生，還非常清淨，因為你汙染不著它，你隻要這句話說出來了，好了，它就永遠存在，非常具足，因為這，咱也沒有法，人家都是這法那法，師父沒有法。佛說的明白:凡所有相，皆是虛妄的東西，一切都是夢幻泡影。師父講的是不是夢幻泡影啊？也是生滅法，隻要是講出來的語言寫到書本上，它就是生滅，光說出來沒寫出來的語言，它在空性裡始終存在，不會生滅。不講出來放在心裡那叫不生不死不滅，就是這。你隻要一出口了，立成文字了，那就算生滅了。我給大家已經講了，你誦經也好，念咒也好，你念出來的這句語言它不生不死不滅，經文是生滅，咒語是生滅，極樂世界是生滅，宇宙也是生滅，那都是生滅，包括花草樹木，包括所有一切都是生滅，都是心生的東西，你記住！所有一切都是心造，所有一切都是心生，那既然所有一切都是心生了，你就不造惡業了，不造那些惡語了，要說善的語言，善的語言不也是心生嗎？我要生好的，不生壞的了，和買東西一樣，我要選好的，不選壞的，選壞的乾什麼？因為他們不知道，師父不給你們講出來你們也不知道，師父講出來了你們才知道，是不是？他們都是打著佛的旗號，佛這樣說，佛那樣說，佛說不說啊？佛根本不說，誰說？大活人坐在這裡說，佛能下來給你們表法嗎？那是不可能的啊，佛講經說法四十九年他都不承認，他給你說什麼啊？因為他們修的和咱修的不一樣，我給你們講了咱修的是一生成就度眾生，那人家修的呢？到西方極樂世界做佛去吧，彆貪戀這個紅塵了，彆貪戀這個世界了，趕緊成就到西方極樂世界做佛去吧！咱學佛是為了家庭幸福、團結和睦、平安健康，咱修的是幸福佛、長壽佛、健康佛、當下極樂佛，他們和咱能比嗎？咱是全家和和睦睦，有老有小，歡歡喜喜，高高興興，長壽，健康，歡喜，幸福。學佛智慧一開，光明你得到了，智慧不開你得不到光明，你記住，光明就是智慧，智慧也是萬法，因為啥？真正一個修行好的人，一個高僧或是一個大德，他到往生的時候，他都有很多瑞相發生，不是說這個人死得安詳就完了，死得安詳按現在說你才入佛門，真正修得好的人，我給大家講了會有幾色光罩著你，要看你修到什麼程度，修到羅漢有一色光罩著你，你修到小菩薩有兩色光到三色光罩著，你修到一個菩薩有三色光到四色光罩著你，你修到一個末菩薩有五色光到六色光罩著你，你修成一個佛有七色光罩著你，因為人死的時候有很多這些瑞相發生，他們很多人都講這悟了那悟了，又是你放下就能大徹大悟了，他根本就不知道什麼是大悟，他是一個表法，不是正法，表法人都是表人家的東西，吹捧這個經文、那個咒語，吹捧、吹捧彆人，起不到作用，因為他根本不了解啥叫悟，咋能悟，悟了到什麼程度，悟了有什麼好處，悟了有什麼境界，悟了有什麼能量，他說不上來。今天再說一下這空氣裡頭的東西。你說每一句話都含義著很多功能，要看你每天在哪一個維次的空間存著的話最多，不過，還是你自己造因，自己背果，和第二人沒有關係！因為這，空氣裡頭的能量就在這裡。我小的時候看過那個電影，“攀登珠穆朗瑪峰”，你看六月的天氣，山底下熱吧，你再向上山上，大雪，冷得很，風刮著大雪，再向上，再向上空氣稀薄了，都帶著氧氣，天空瓦藍，什麼都沒有了，雲彩也不存在了，隻有在三千米或是五千米以下有這一種能量。我給大家講過，這個能量就在維次的空間存在！為啥佛以七代表圓滿？念佛代表七，代表圓滿。七代表什麼啊？圓滿！還代表什麼啊？七代表七種光，你記住，七種光！七種光有青，藍，紅，綠，紫，白光，黃光，這是七種光，佛修到了這七種光，菩薩、末菩薩得到五種光，六種光的很少，普通的菩薩證到三種光、兩種光，羅漢，羅漢隻能證到一種光，也就是和這個燈光似的，白顏色的，隻有一種光。學佛的目的是叫你得到宇宙的能量，知道宇宙的真相，你定到一定的程度以後，是叫你能把宇宙的秘密解答出來，宇宙的秘密很多人他沒有證到，你念這一句名號就是叫你突破時空，宇宙的能量你能解答出來，能把宇宙的秘密解答清楚。佛說的多明白:證悟以後可以表法。不證悟你沒有那個資格表法，可是現在隻要穿上那個袈裟，頭一剃，就可以表法了，因為這，亂講、亂教、亂學，眾生還在夢中，都在做美夢，證到佛法了你才叫聞到佛法，可不是說讀讀經、念念咒、參加參加法會你就叫聞到佛法了，真正的悟到了才是聞到佛法了，沒有悟性，你不叫聞到佛法。悟不是書本上讀出來的，不是學出來的，它是突然冒出來的，就和水庫裡的水一樣，閘門一關，水都在水庫裡憋著，如果你把閘門一開，向外流的多快，一提閘門那個水“嘩”流出來了，悟是流出來的，是大自然的形成，宇宙的能量，自己的意念，是自己那個慈悲心、平等心，是自己那個清淨心，這才是悟，你光說你悟了他悟了，悟什麼悟啊？都沒有講出來、沒有說明白，你悟了嗎？悟，它是冒出來的東西，突然冒出來了，突然明白了，這才叫悟。不是突然明白的東西那叫悟嗎？隻要是經常聽課，經常念“南無阿彌陀佛”這句名號，慢慢就有悟出了，就看你下的功夫大不大，心靜不靜，心靜下來了，死心塌地的念這句名號，突然間明白了，突然間又明白了，因為這，這才叫悟出。他們那個講法呢，所有的道門都學過來了，放下了，菩提樹下一坐，大徹大悟了，淨胡說八道，釋迦牟尼佛成就是在咱中國成就的，在喜馬拉雅山的前半部，他在那裡念佛成就的，成就了以後他才翻過山到印度，到他那個國家。所以說他是在咱中國成就的，在山上十二年，這十二年他吃什麼啊？我給大家已經講出來了這一課，一開始釋迦牟尼佛吃他自己帶的那牛肉乾、牛奶，吃那些東西，帶的這些東西沒多長時間都吃完了，最後這十二年在山上吃什麼啊？吃野果子，吃草，嫩草尖子，就是這些，經過念南無阿彌陀佛這句名號，終於在大深山裡頭，在喜馬拉雅山的前半部分，朝陽的地方，終於成就了。成就以後他開始出山，你看喜馬拉雅山那裡都是藏族，有一個牧民女的，離多遠看到好像一個人，晃晃悠悠，出山的時候他走路都走不上來了，一走三晃的，他沒有勁兒，昏迷在地上了，這個放羊的女的把他救了，那時候女的都是騎馬，少數民族放羊都是騎馬，看到好像一個人倒下了，騎著馬到跟前一看就是一個人，那時候都沒有人形，頭發多長，胡子拉碴，穿的破爛不堪，十多年在這個山上，他能不破爛不堪嗎？也沒地方剃頭，胡子多長，頭發多長，披頭散發，倒在地上，這個女的把他扶到馬上，馱到她家，在她家住了一個禮拜，身體恢複以後，他這才翻過山去了印度。
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