11證到法再表法
我們不修死佛，我們要修活佛，要當一個好人，要當一個聖人，當個賢人，要當一個成就這一生的人，要當一個偉大的佛弟子。每個人要解脫，要歡喜，要幸福、要健康，我們要得到這些，人家要的和我們要的不一樣，人家要的是到西方極樂世界做佛，我們要當活佛，不當死佛，死佛當著沒啥意思。不能欺騙眾生，欺騙眾生就是打妄語。自己種因自己得果，將來以後地獄裡麵割舌頭。誰割的，是自己割的。我和大家講過，我在地獄裡看到的，你餓了好幾天了，有人提著幾個大饅頭，不讓你用手，再餓不準用手去摸饅頭，你用嘴一咬，那不是饅頭呀，那是個鐵鉤子，你過去了就把你的舌頭勾住了，你想跑都跑不掉，彆人拿刀就把你的舌頭割掉了。這就是打妄語的果報，在這個世界上為什麼有啞巴？也是因為打妄語欺騙眾生的結果。把你的舌頭割了，你沒有舌頭就不會說話了。所以不能打妄語，不能欺騙眾生。你能講經嗎？你能表法嗎？你能創造個道門嗎？很多人都在欺騙眾生。有的人講某某法師證到了釋迦牟尼佛的境界了，證到六祖慧能的境界了，修的理一心不亂，事一心不亂，什麼都知道就是不說，這不是矛盾嗎？如果他什麼都知道，那他就可以表出來，“法”是證到以後用來表的，表不出來還叫法嗎？我給大家講了又講，南無阿彌陀佛這一句名號微妙又微妙，精彩又精彩，偉大又偉大，因為這一句名號含義著成千上萬的功能，含義著各種各樣的好處，真正念出來的人還真不多，表這句名號的是多，可是證到再表的不多。正法是證到以後再表法，證到之後再講念佛的好處，表法是自己沒有證到，直接表人家的法，表的都是二法，表的都是外表法，表的都是虛妄的法，不是自己親證的，不是自己悟到的，也不是自己得到的，都是人家的東西！他的師父不表法，他師父讓他來替他表法。他的師父卻說天機不可泄露，就是不說。這不是欺騙眾生嗎？都讓他們帶歪了。很多眾生根本沒有學明白，沒有聽明白。學佛的目的是讓你們證悟，證悟之後得到圓滿佛，你能得到圓滿佛了嗎？圓滿佛就是智慧開了，能表萬法，這才叫圓滿佛。如果你的神通再大，而不能表法，那你也不是圓滿佛，那麼你還能到西方極樂世界嗎？還要看你念佛不念佛，你隻有種念佛的因才能得這個果，如果你不種這個因，你沒有這個果。總是搞什麼火供，又是搞超度，超走成千上萬的無情眾生、冤親債主，你的阿賴耶識裡都是那些東西。而我的這個阿賴耶識裡都是南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛是無量光，你們那些都是看不見摸不著的，又超走多少？我看到他們很多超鬼之前先上供，讓無情的眾生吃。他們在哪裡？萬法心生，極樂在心中。鬼在哪裡？鬼也在你的心裡，鬼也是你的心。佛也是你的心，經也是你的心，咒也是你的心，什麼都是心生，都是心造，不要迷魂眾生。很多眾生都在迷夢當中，他們還覺著自己學的不少，讓我說他們根本就沒有進佛門。隻要佛光不照你，佛不加持你，隻要你沒有悟出，你就沒有進佛門。進了佛門佛光就照你，進了佛門佛就加持你，你就能得到利益。你沒有得到利益，連業障都沒有消掉，很多信佛人都是這疼，那癢，這痛苦，那災難，連自己的業障都沒有消掉。我也不知道你信的是哪一門佛，信的是迷魂顛倒佛，信的是生生死死輪回佛，不是跳出六道輪回的佛。你智慧沒開，你記住，隻要是大成就者，哪一尊佛都是智慧第一，釋迦牟尼佛是不是智慧第一？六祖慧能是不是智慧第一？真正的成就者都能講出來經文、咒語，都能講出來宇宙、人生的秘密。我學的是沒有法的法，本來沒有法，講出來都是法，南無阿彌陀佛這句六字洪名是我的師父，三聖是我的師父。我到哪裡三聖就到哪裡，不管是到伊斯蘭教那裡，不管是到基督教那裡，不管是到天涯海角，我到哪裡三聖就在哪裡，你在哪裡念佛他們就在哪裡，你不念佛他們不在。佛法講有求必應，所以說你在哪裡念佛三聖就在哪裡。你沒有和他形成一體，他不會保佑你，如果你和他形成一體了，佛光普照照你了，你還會有災難嗎？還會有痛苦嗎？你什麼都不存在了，佛光一照你，你智慧開了，萬法你就表出來了。佛光如果沒照你，你還是那個愚癡顛倒夢想的人，你不知道好壞，也不知道遠近，你還是迷魂顛倒的那個人，是那個迷魂顛倒佛。佛光一照把你的業障消完了，佛光一照把你的智慧打開了，佛光照你了沒有？沒有照的太多了。我給你們講過我拜佛的時間，往空中一看，上邊一朵大蓮花，一明，和閃光燈一樣不存在了。往下麵一看，另一個世界出現了，蓮花一排一排的。磕每一個頭佛光都照你，走每一步路佛光都照你。大徹大悟有這種能量。你也大徹大悟了，他也大徹大悟了，你能講宇宙嗎？你101能講人生嗎？能講大地嗎？能講虛空嗎？能表出來精彩微妙嗎？你修到了什麼程度他不知道。如果沒有這種能量，你就不算大徹大悟，表法和證法是兩碼事兒。他們表法是表人家的法，是吹捧彆人。這個人修到這個了，證到那個了，修到什麼程度了。咱是證到的法再表法，才能得到利益，表人家的法是外表、形式法，那叫二法，是兩碼事。學佛的目的是叫你證悟，是叫你解脫，是叫你成就，是叫你生死了斷，是叫你跳出六道輪回。很多人說我謗佛、謗法、謗僧。誰也謗不了，自己證悟了，自己是佛，怎麼能謗了佛？自己還能毀謗自己嗎？不可能呀！誰證悟誰就是佛，誰能表宇宙，表大地，誰就是佛，誰就是證到佛心了。你說你見到佛了，他見到佛了，覺得多偉大，那些東西都是虛妄的，佛說的非常明白，凡所有相皆是虛妄，一切都是夢幻泡影，都是虛妄的東西，你真見到佛了嗎？沒有大徹大悟的人能見到佛嗎？見到誰了？見到自己的真麵目，你自己的真麵目是佛。你每天念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛,你能見到自己的那個真誠心、慈悲心、眾生心、平等心、佛心、佛性。你念的是什麼？南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，佛性你得到了。得到了才叫大徹大悟，不是說你大徹大悟，他大徹大悟，你要把大徹大悟的精彩微妙講出來。如果你講不出來，那你悟的是什麼？他證到什麼不需要你表，他講什麼你不知道，像我坐到這裡和你們閒聊，和你們扯東扯西，我講的什麼我還不知道呢，他能知道嗎？你一會兒再問我，給你們講的什麼，我真的不知道。我坐到這裡也是給你們講這、講那。目的是讓大家都能證悟，都能解脫，都能跳出六道輪回。目的是成就自己，目的是活到這個世界上得到歡喜、幸福、健康、長壽。我們和他們學的不一樣，他們說:“好了你放下吧，不要貪戀這個世界了，看破放下，西方極樂世界做佛去吧！”咱學的是最後的歸宿是去西方極樂世界做佛，咱要當下做佛，咱不需要到另外一個地方去做佛。你在哪裡？你在北京，北京就是極樂世界；你在上海上海就是極樂；你在廣州，廣州就是極樂；你在內蒙，內蒙就是極樂；你在美國，美國就是極樂。你在哪裡念佛，哪裡就是極樂。不要迷魂眾生。你在哪裡哪裡就是極樂，你幸福嗎？你歡喜嗎？你健康嗎？你對立嗎？你隻要不對立，你就歡喜、幸福、健康，當下就是極樂。要相信誰？要相信你自己是佛，相信你自己的真誠心、慈悲心是佛。不能迷魂眾生，讓大家聽了以後能明白，不能白聽，大家聽了以後能起到作用。
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