秧田裡的小秧移栽完成以後，田地裡的油菜籽還沒有到該收割的時間，應該還得等上二十來天的樣子。
這個時候山裡的茶葉也到了最好的采摘時間，春茶是一年中采到的最好的茶葉。
趁這段空閒的時間，村裡就有不少人上山采摘著自家的茶葉。
早上，二嬸跟三嬸約著一起來到張安家裡。
“大嫂，苞穀地的茶葉可以掐咯，我昨天去看來，發的太多了，再不掐了過幾天就老了。”
原來是二嬸跟三嬸來家裡喊自家母親上山采茶葉。
王芳想了想，這段時間的茶葉是最好的時間，也正好趁閒。
所以今天二嬸跟三嬸一喊，王芳也準備好裝茶葉的竹簍跟口袋，帶夠了到山上喝的茶水，三妯娌有說有笑一起上山去采茶。
長箐村裡的茶葉是自己家栽在自家的地裡，並不是集中種的茶山，所以每年都是自己采摘自己地裡的。
但是有許多村子附近有很多的村子，他們村裡是種的有茶山的，都是那種山上沒有水的梯田，裡麵種滿了大片大片的茶葉。
尤其是那些少數民族的村寨裡。
每當他們去采茶的時候，山上可熱鬨了。
長箐村裡也有許多苗族跟布依族的人家，他們已經跟漢人混居習慣了。
但是大山裡還是有不少的苗寨，裡麵全是苗族人家。
每年春季，他們寨子裡都會組織全村的女性到山上去采茶，而有的地方為了宣傳，就演變成了隻有村裡的少女少婦去采摘茶葉。
搞得比較紅火隆重的地方，還會讓這些采茶的姑娘們都穿上自己民族的服飾，看起來可好看了。
而且在山裡乾活的時候，聽到歌聲都不用驚訝，一看就是有人嗓子癢了，或者想唱個歌兒。
但是在山上人多的時候，有一個人唱了出來，有的人聽了就會接過去唱，然後演變成了對山歌。
因為這個是她們族裡的一種傳統習俗。。
采茶的時候，山上人會很多，所以但凡有人開口，就會有一群人接。
這還是屬於民間自己組織起來的，還有那些特意組織采茶，換好服裝的村子，那樣的歌會就更加的盛大，聲音能傳到很遠處以外的山頭去。
這就演變成了後來每年到山上采茶的時候，都要連續唱上好幾天的山歌。
這也是一種非物質遺產文化。
今天張建國一早就被村裡的人家請去做活了，王芳上山采茶葉了，就得張安做飯了。
中午，張安把午飯做好，一個人吃完以後。
找出來家裡四四方方的鋁飯盒，裝了滿滿一飯盒的飯菜。
又到二叔跟三叔家問了一下，需不需要幫忙送飯上山給兩個嬸嬸。
很快，張安帶著三個裝滿飯菜的鋁飯盒上山了。
大虎跟二虎一早就跟著王芳上了山，隻有小虎在家裡守著張安。
這會張安出門了，它便跟著張安屁股後麵走。
從村後的小河溝沿著山路往上走，等到走進山上的時候，偶爾就聽到了一陣歌聲傳來。
聽聲音就知道這唱歌的主人還很遙遠。
張安走到苞穀地裡的時候，自家老媽跟兩個嬸嬸，雖然是各在各家地裡，但是一邊動手采著鮮嫩的茶葉，一邊嘴上還聊著家常。
“媽，二嬸，三嬸，來吃飯咯。”
二嬸跟三嬸在地裡還說著，張安來給送飯了。
三妯娌找了個乾草地坐下來吃飯，她們都沒想到張安會來送飯，原本打算到下午一兩點的時候回家吃飯的。
這下張安來送飯了，吃完飯就可以繼續乾活了。
“小安怎麼想起來送飯啊，我們還打算一哈回家去吃。”
“我在家沒什麼事，做了飯就送過來了，正好二叔跟三叔也做好了我就問了一嘴，順便一起送過來。”
趁三人吃飯的時候，張安拿起小竹編筐係在腰上，在地坎邊上采起了茶葉。