槐樹村有一個叫郝耍生的青年,他嗜殺成性。當然他沒有殺人,也不敢殺人,隻是殺動物,大小動物見了就起殺心,照說兒童為了好玩,把抓住的螢火蟲裝在瓶子裡當作夜晚的天然照明燈,這關他什麼事?
郝耍生卻偏偏手癢,硬是將瓶子裡的螢火蟲掏出來,用手一搓,一隻隻地搓死,搓得滿手都是螢火蟲體無完膚的屍屑。
他嘿嘿地笑,以此取樂。雖然這不算犯法,但是損了陰德。損了陰德,讓他不經意間招感到了負麵東西。他那雙搓死過螢火蟲乃至乾過其它壞事的手很難看,不僅冬天皸裂,到了夏天都有點潰爛,並且醫生都診不好。
這不是要命的病,也無所謂。可是郝耍生沒有覺悟,也就覺察不到自己做錯了什麼,他還是繼續嗜殺。
後來他上山打獵,打不到地上跑的四腳動物——野獸,就專打天上飛的兩腳動物——野鳥。他還習慣在春天打鳥。一位善人對他說,勸君莫打三春鳥,子在巢中盼母歸。他說,三春時節,林中鳥特彆多,正是打鳥的好機會,怎麼能夠禁住不打呢?不打白不打。他有時碰到巢中有陪護雛鳥的大鳥,還一並打呢。
後來出事了,郝耍生的三個男伢長到七八歲,一年病死一個,就那麼不明不白地死光了。再後來,鄰家建房,他爬到高高的牆垛上站著看風景,冷不妨,仿佛有人朝他當胸推一把,他的身子倒仰下去,下麵是兩丈深的坑坑窪窪的地基。他後腦著地,倒栽蔥似的摔傷至死,真是慘不忍睹。
講完這個嗜殺者的事例後,高僧大發感慨,說這就是因果報應。勸君莫打三春鳥,子在巢中盼母歸。他偏偏要打,結果他哪裡討到半點好處?鳥媽媽的兒子被他打死了,不久他自己的三個兒子也相繼病死,最後自己也摔死了。這就是造殺業者招感的果報,我們要以此為鑒,莫步後塵。
眾多村民受到高僧的點撥,都表示以後不再殺生。有的獵人還把獵槍毀了,金盆洗手,還真怕步了郝耍生的後塵,而悔之晚矣。
高僧還講了偷盜的果報,他說古往今來,隻聽說勤勞致富,沒聽說靠偷盜致富的,而且偷盜有三大壞處:
一是盜竊者遲早會落一身癆傷,很顯然長期偷盜,總會有被人發現抓住的時候,一旦抓住就會挨打,就算抓賊者有素質,不動手打人,也會將賊扭送見官,罪重罪輕,都少不了關押。關押在獄中,就少不了挨牢頭獄霸一頓飽揍,待放出來就會落下一身的癆傷。
二是靠盜竊來的財物,不但守不住,到時候還虧得更慘。有一戶人家,夫妻二人都愛偷盜。平時不稼不穡,到了秋天,就半夜出門偷割人家畈裡的稻子。頭年沒事,第二天也沒事,隻是聽到失竊的人家在畈裡破口大罵,盜割者習以為常,甚至怕被懷疑,還賊喊捉賊地幫著失竊的人家罵人。
事不過三,到了第三年秋天,繼續盜割人家畈裡稻穀的這對夫妻的家裡發了天火,五間瓦屋全部燒塌,平時偷去儲存的糧食都化成灰燼,而且撲火時,夫妻倆都不同程度燒傷了,奇怪的是二人的右腿和右手都燒斷了筋,變得萎縮,沒有完全治愈。
夫妻倆還沒意識到這是他們長期盜竊招感的果報,倒認為這是家運或兩人的運氣不好,在一起私下議論時,彼此都很傷感地說,這怎麼得了?以後出去搞生意喻指盜竊)手腳不靈活了,動作慢了,生意搞不成。
三是經常盜竊,短命的多。道理很簡單,盜竊者長期處在惶恐不安的狀態中,還夜做噩夢,夢見被人抓住朝死裡打。弄得心律失調,容易生病,直至病亡。有的盜賊在犯盜竊罪時,還連帶殺業,這樣的短命,是被陰司索命使然。
就說有一中年男賊,將同村王姓人家的一條乳哺的母狗偷偷打死剝皮吃肉,後被一熟人發現,男賊就跪在他麵前磕頭,求熟人不要告發。熟人也就當作沒看見、不知道,也不要男賊給他一份狗肉。
幾年後,男賊受到了報應。夢見被他打死的母狗找他索命,呲牙咧嘴地追趕他、撲咬他。他夢見的母狗還能說話。它說,本來應該饒過你的,但是不能饒,你把我打死吃肉也就罷了,殊不知,害得我才落生幾天的5隻狗仔沒有奶吃,都活活餓死了,這也是你的罪惡太重了。
與其說你打死了我這隻狗,倒不如說你打死了6隻狗,所以陰司準允我找你索命。男賊醒來後,就患了一種怪病,喉嚨腫痛,咽不下東西,到醫院也治不好,拖了半年,病得骨瘦如柴,繼而一命嗚呼。
高僧把盜竊的三條壞處結合經文講解出來,引起了很大反響。新寺廟周圍的村子一改以往經常失竊的現象,幾乎就沒有強盜了。
甚至出現一些令人料想不到的情況。有的人家以前丟失的東西,不知怎麼的,又神不知鬼不覺地被送回來了。
當然也是偷偷的送。就說劉家吧!不久前,丟失了一隻常下蛋的白雞婆,找不回來。可有一天清晨,劉家人起來開門,看見屋前場子邊沿的梧桐樹下,拴著一隻活蹦蹦的麻雞婆,可能也會下蛋,仔細看,還真有一顆白殼雞蛋躺在地麵上。
攏去摘,蛋麵上還有點溫熱,證明是這隻雞婆剛散不久。是誰把一隻麻雞婆拴在這裡呢?劉家人不解其故,正疑惑之際,發現這隻麻雞婆的翅膀上拴了一張小紙條。
劉家人把小紙條解下來抖開看,上麵一行字兒:對不起,劉家兄弟,我前不久把你家一隻白雞婆偷走殺吃了,現在還一隻家養的差不多的麻雞婆來。為什麼要還呢?最近聽到高僧在講經說法時,道出做強盜的壞處,我還真怕受到報應,所以連夜送一隻雞婆來還債。
為什麼要夜晚送,主要是怕碰見人,不好意思,臉麵不知往哪兒擱。恕我不留姓名。
劉家人想起那件事,就該痛恨那強盜,可是現在強盜有了悔意,暗裡送一隻麻雞婆來贖罪,劉家人也就沒有恨意了。還竟自議論:我還以為是黃鼠狼叼走了那隻白雞婆,原來卻是這麼回事。我們家屋前屋後沒有山,都是敞著的,哪有黃鼠狼哦?!
自此,凡屬聽聞高僧講經說法的村子就連小偷小摸的蟊賊都沒有了,漸己恢複淳樸的民風,可以零距離感受到古書上所講的夜不閉戶、路不拾遺的氛圍。
講到邪淫的果報,高僧就說一個真實的事例,一個渾身都是紅斑狼瘡的患了絕症的女孩,有24歲,年齡也不小了,她叫郝英,開始她是沒有病的,是邪淫感染的。
她從13歲開始,就與班上的男伢在野外鬼搞,後來被人發現,報告學校,學校以中小學生禁止戀愛為由,對郝英和那個男生作記過處分。
郝英一氣之下,不讀書了,後來年長,到隊裡出工差,又與帶班的領導在領導辦公室裡進行邪淫,次數多了,被人發現,給她一個處分,領導也跟著倒黴,因為作風問題,撤職了。
再後來,郝英還是改不了邪淫的惡習,貪圖虛榮,好逸惡勞的她心裡藏著一個歪理:和男人在一起,隻要把身子給他,就可以得到男人的照顧,乃至占儘便宜,情況好的話,吃喝穿住都不愁。
因此,她先後談了5個男友,每談一個都無一例外地行過淫,有時與男友一起看完電影,就在暗黑的巷子裡行淫,得罪了巷神;有時白天在畈裡做事,她把男友叫到山上行淫,得罪了山神;有時她與男友在河邊玩耍,趁無外人之機,在河邊柳蔭下行淫,得罪了河神;有時她把男友叫到自己家裡行淫,得罪了家神;有時她約男友在夜晚的公園裡行淫,得罪了花草樹木之神;有時與男友走進深黑的樓道控製不住,依然縱欲行淫,得罪了看管樓道的門神……
可以說她走到哪裡,一有遮人眼目的機會就行淫到哪裡。而被她和男友行淫過的地方,風水都被玷汙而破壞了,所以諸神都非常惱火,就把她的罪過記錄在冊。
她渾然不知,隻有等到死後下地獄才能看見自己生前所造的罪業。由此她身邊總是圍繞著許多冤親債主,淫到最後,人就完了。
後來,郝英跟一個男人結婚,那男人不知道她以前的種種劣跡,要是知道了,是不會要這樣的女人的。
這樣的女人,一進門就是不潔淨的,以後的生活怎麼會好呢?她渾身都是業因果報,她造業的時候痛快,得到果報的時候,就不歡喜,不想要了。不要也不行,有了因,就會有果,這是規律。
郝英婚後繼續邪淫。有時候,自家男人不在家,就打電話招野男人來,俗話說:野男人上了床,必然家敗人亡。
她婚前邪淫,係自身貪欲所致,果報有,但沒有婚後繼續邪淫的孽障重。因為婚後,她為人妻,應該潔身自好,做個賢妻良母,不可以再胡作非為。
再去邪淫,就對不起丈夫;沒有做好一個賢妻,對不起兒女;沒有做好一個潔身自律的母親,也對不起對方或野男人)的妻子兒女,到時候四麵八方的小鬼都要找她算賬,她能好嗎,能安生嗎?
所以,郝英這個女人成天臉色灰暗,身子也變得有點佝僂,直不起腰。她24歲就患了絕症,北京上海到處求診,都治不好。
世人不知患上這種孽障病,就算華佗下凡,扁鵲再世,也奈何不了。因為萬法皆空,因果不空。病於膏肓的郝英找到高僧,高僧也搖頭。
隻是毫不客氣地指出她屢犯邪淫,從不收斂的惡因,她後悔莫及,啼哭不止。想改,也晚了,就像一個凶手殺了人,再說後悔的話是沒有用的。
再後來,郝英被絕症的痛苦折磨得骨瘦如柴,她萬惡俱灰,一索兒吊死了,這又多一個罪過,苦業未受儘,人為自殺者,死後又多增一個受苦刑的地方——枉死城。並且每隔7天,陰差都會逼著自殺者的亡靈重複一次自殺時所經受過的痛苦。
高僧講出這個事例,主要是警示活著想邪淫而尚未邪淫的人,趕快斷了念頭,不造惡業,隻積善功。
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