第691章 食之無味,棄之可惜;獅子搏兔,尚_法海穿越唐三藏_思兔閱讀 
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第691章 食之無味,棄之可惜;獅子搏兔,尚(1 / 2)

張果老能夠從上古時代,一直活到現在,怎麼可能當真沒有點兒狠活兒?

雖然他的性情相對和善一些,可一旦當真危及到自己生命安全的時候,他當然也是該出手時就出手,且並不抗拒那些狠辣手段。

善良無疑是一種可貴的品質,可若當真是個善良之輩,彆說是在妖魔世界之中,就是在人類世俗之中,那生存起來其實也絕不容易。

而且,絕大多數的生靈,也很難始終維持自己心中的善良,能夠在見到苦難的時候,並不那麼冷漠,動一動惻隱之心,便已經是非常難得。

當年的狐妹,若非是遇上了楊戩他們恐怕也就隻有兩種結果,其一,就是因為自己的天真與善良丟了性命;其二那就是丟失了自己的善良本性,被五哥帶壞,成為一個“真正”的妖怪。

如果當真是後者,狐妹的下場也絕對好不到哪裡去,多半也是要死在那些“行俠仗義”的年輕修士們的手中。

對於張果老這樣的“老妖怪”,也並不能說他們沒有向善之心,但更多時候.三界生靈還是要著眼於現實的,這其中最重要的,當然就是自己能夠先於三界之中立足,之後才能再考慮其他的問題。

隻是很多時候,在很多理想主義者的麵前,他們往往就會忽略掉一個生存上的問題,然後將一些的本不屬於三界眾生的約束,強加在他們的身上。

法海當然不是這樣的人。

所謂高僧,是要讓自己做到眾生做不到的事情,並非是強迫眾生去做本不應該由他們去做的事情。

正所謂我不入地獄,誰入地獄。

地藏王菩薩在法海的心中,始終有著彆的仙佛難以承及的地位.認真說起來,在法海真正同觀音菩薩接觸之前,他還是更加信服地藏王菩薩。

甚至在最開始來到這個世界,經過觀音禪院的時候.他對觀音菩薩一度生出了不小的負麵情緒。

真正讓法海對觀音菩薩發生改觀,還是高老莊一事.當日若非是觀音菩薩立場堅定的站在自己這一邊兒,恐怕這一趟西行,就到此為止了。

而隨著法海對觀音菩薩的更多接觸與了解,他才漸漸理解了觀音菩薩的做法而且觀音菩薩的慈悲心,是真正麵向三界眾生的,即便對方乃是罪大惡極之輩,在觀音菩薩這裡,依舊能夠獲得超渡一絲可能。

如果是遇上了法海對不起,那就是報應已到,死到臨頭了。

張果老的手上當然沾染著罪業,可若是為了自身在三界之中能夠生存下來,那也就無可厚非。

尤其是在上古時代,那才是真正的蠻荒亂世,在道德與製度都極度不完善的情況下你殺我奪,那才是三界的常態。

法海在火雲洞的時候,是向幾位聖皇請教過上古乃至遠古時期,三界究竟是怎樣一副模樣的。

在真實了解過那個時代的野蠻之後,法海也非常的慶幸,自己能夠生存在如今這樣的時代,已經是極大的幸運了。

法海甚至幻想過,如果自己生存在那個時候,會有怎樣的一番境遇。

經過他的捫心自問之後,最終得出了一個結論,恐怕更多會墮落成一個魔頭吧。

會不會凶威蓋世法海不清楚,但法海非常清楚的知道,自己死後一定是不得超生的那種。

至於說為什麼法海如此篤定自己死後不得超生.那是因為就憑現在的自己,死後這一身的罪業恐怕三界之中沒有多少人能夠渡化,若是把放在上古亦或是遠古時期,隻要不半途夭折的話,法海都不敢想象自己會造下多大的殺孽。

甚至大膽一點,到時候道祖超渡的恐怕都不是魔祖羅睺,而是魔祖法海。

畢竟那個時候,可還沒有“佛”這一說,不能以佛性平衡自己的魔性,法海對自己墮落成魔似乎並沒有太過懷疑。至於道家的清心寡欲之道,其實在對抗魔念這方麵,還真不如佛門之金剛降魔之念,來的迅捷有效。

同樣,道家與佛家修士,在入魔之後造成的破壞力以及對三界的危害,也是並不相同的。

一般來說,道家修士入魔之後,基本都是體現在自己的身上,很少會殃及到三界生靈;但佛門修士就正相反,因為絕大多數的佛門修士,他們的力量來源並非是自身的佛法,而是來自那些信徒自身入魔之後,當然也就會影響到自己的那些信徒,三界之中也並非沒有出現過佛國墮落成為魔域的情況。

而且在三藏法師到達靈山之前,法戒、韋陀、金吒與木吒所代表的靈山戒律院,正是在負責處理這些佛門墮落之輩。

畢竟當年佛祖是想要將靈山之主的位置傳給三藏法師的,總不能等三藏上位之後,親自清理門戶吧?

這樣一來,要將如來佛祖置於何地?

倒不如乾脆一些,由如來佛祖親自動手,隻可惜.人家三藏法師寧願自立門戶,也不願接掌靈山這一大攤子事兒。

甚至不僅僅是三藏不願意接掌.現在的靈山就好像是一塊兒雞肋,食之無味,棄之可惜就算是如來佛祖將靈山之主的位置交給未來佛祖彌勒,恐怕彌勒佛都還有些不情不願。

燙手山芋啊。

現在接掌了靈山,那幾百年之後豈不是還得去麵對無天魔祖?

雖然彌勒佛是當年緊那羅大菩薩的大師兄,但可不代表彌勒佛就是如今無天魔祖的對手,況且他們兩個之間的關係也並不太好,甚至可以說還有一些競爭的關係在。

西方二聖門下的幾位親傳弟子,彌勒與藥師關係顯然更加親近,但地藏則是緊那羅一手帶出來而轉世成楊天佑的小師弟金童,在西方二聖的眼中其實就是個工具人,彌勒與藥師對他當然不會上心,也是緊那羅在傳授他佛法與修行之道。

當年楊天佑為什麼不願意回歸佛門,就是因為二師兄緊那羅逃入魔界,四師兄坐困陰山不論是西方教,還是說佛門之中,都沒有他所親近的人了。

而妻子瑤姬,兩個兒子楊蛟、楊戩以及女兒楊嬋,才是他真正牽掛的人。



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