第160章願為陛下效死！
文殊菩薩的聲音很輕，輕到隻有法海一人能聽得清楚。
他說完這句話，稍稍退後了一步，瞧著眼前的三藏法師，想要看看他會有怎樣的神情變化。
“南無阿彌陀佛。”
他隻是見法海輕吟了一聲佛號，原本幾乎要外張而出的佛戾竟瞬間內斂了回去，那鼓漲漲的仙元法力不斷的凝縮，籠合於他胸腹之間，而後直入靈台。
唰——
文殊菩薩在這刹那之間，似乎瞧見了法海腦後隱現出一輪殘破法輪，一閃而逝。
“小僧鬥膽再問一句，可是佛祖親言，讓菩薩降下兩年旱災？”法海直視文殊菩薩雙目，他保持著這難得的理智，想要問個分明。
文殊菩薩聲音小，但法海聲音大，在場的人全都能聽到，見眾人目光彙聚而來，文殊菩薩又有一絲頓挫，這金蟬子十世輪雖依舊是一副剛直的脾性，但卻比以往少了幾分衝動，多了許些克製。
否則在他剛才在聽到自己那一句話的時候，應該就已經亂了分寸，如何還有此刻這般對峙？
“還請菩薩解惑。”法海追問了一句。
文殊菩薩隻是手上掐了幾個印法，隨後便沉默不言，並沒有要正麵回答法海的意思。
“菩薩何不直言。”法海見文殊菩薩手之中隱含是非，麵色愈發不善，當即道：“小僧才疏學淺，看不懂菩薩印法真諦.若菩薩為難，悟空。”
“弟子在。”
大聖急忙上前聽令。
“速去靈山麵見如來，旁的也無需多說，隻問一句兩年旱災.”
“阿彌陀佛。”法海這話話未曾說完，文殊菩薩終於以一句佛號打斷，隻見他緩緩開口道：“如來法旨，隻叫青獅將國主淹在井中渡三年水災，以全當年貧僧三日因果。那兩年的旱災，是貧僧自作主張。”
其實聽了文殊菩薩之言，法海並沒有因此便鬆緩了心情。
降厄之事，是不是佛祖言說當真有那麼重要的？
他隻是下意識想要找一個借口，找一個為佛祖辯白的借口或者說，他內心深處不願意見到自己當初誠心下拜之佛，是這般模樣。
這一路走來，法海隻覺著如今的佛，越來越不像是自己初入佛門之時，誠心下拜的佛。
亦或者說，自己誠心所拜之佛，從一開始就並非是靈山佛祖？
佛說要行慈悲。
可不論佛祖還是文殊菩薩，在烏雞國作下的事情，對這一國凡人們來說，當真算的上是慈悲心麼？
若是當年來渡這位烏雞國主的不是文殊菩薩，而是觀音菩薩又當時何種景象？
想來以觀音菩薩大慈之道，定會為烏雞國主愛民勤政之心所動，或許乾脆就舍了渡他西去之心，讓他在此治國治民，才是成全。至此，法海心中忽有所明了。原來並非隻是人無完人，這些仙佛不也各有秉性？
法海忍不住向菩薩問了一句：“菩薩既號為大智，為何做出如此不智之事。”
“三藏。”文殊菩薩隻淡淡還了法海一句：“你此前問吾什麼是人，今貧僧問你，你可知什麼是仙、什麼是神，什麼是佛？”
法海想了想，開口道：“得逍遙者為仙，領天綱者為神，行慈悲者為佛。”
文殊菩薩再言：“何為慈悲？”
法海回道：“給予眾生安樂為慈；拔救眾生痛苦為悲。”
“阿彌陀佛。”文殊菩薩輕歎一聲，道：“此言知之者甚眾，行之者幾何？”
“少之又少。”
“伱一路西行而來，見者眾，可知國主品行，當不當得一個靈山正果。”
法海對此也無反駁“當得。”
“若前番渡他，不過一金剛羅漢，他不從我自去，不過一有為君王。可吾正是要他經這般災厄，脫困之後再於人間行國政，隻待行道圓滿，貧僧再渡他時，又當如何？”
“菩薩此言何意。”
文殊菩薩此刻才道：“吾號大智，行僧眾教化，此番他先受磨難，再有感悟，一朝化入靈山，便可得菩薩果若他以菩薩果渡入佛門，受化者何止這一國百姓？可謂福在千秋，功在萬生，而他這烏雞國上下，便可化為他之佛國，從此一國臣民百姓，脫離苦難，得真正極樂。”
文殊菩薩這一番話，直叫全場眾人都陷入了沉默之中，許多文武大臣都心生了異想。
也是菩薩之言過於震撼，怎能讓他們心中不生波瀾？
大巧在所不為，大智在所不慮。
文殊菩薩行大智，似乎正是這一份道理，可法海隻從文殊菩薩的言語之中聽得了寥寥蘊意：我都是為你好，你本該按我說的做。