第384章特降甘霖以賀之；完全誤入歧途，此乃入魔之道
自開天辟地以來，如今的三界算是各族最和諧的一段時間了。
除卻北洲時不時的蕩魔除妖行動，與如今西洲三藏西行帶來的局部紛爭之外，四洲與四海的大環境還是比較平穩的，這也為二郎真君補全天規律法，提供一個相對穩定的大環境。
鳳仙郡。
因大聖直接喚來了玉帝與二郎真君顯聖，更讓郡侯父子兩個不敢怠慢。
也是鳳仙郡民風淳樸，再加上乃天竺之境，久受佛法。這滿城的大小黎庶之家，無一家一人不皈依善果，禮佛敬天。
到此。
法海的心才稍安些，畢竟天竺地界，若依舊如外國那般盜匪橫行、妖魔肆虐.便是連他自己也不知道一旦上了靈山會惹出什麼事端來。
師徒一行在鳳仙郡稍留了幾日，探仔悉了天竺一國的風土，這才啟程繼續往西。
轟隆隆！
半空一聲震雷響。
師徒幾個抬眼去看，卻見雲層之中乃是雷部鄧辛張陶四將並閃電娘子，在半空做法。
呼魯魯的雷聲，淅瀝瀝的閃電。
引得一郡百姓開門張望。
“九天雷府恭賀三藏法師行至天竺，天尊令吾等以雷霆以助威！”
轟隆隆！
又是一向震天響，電掣紫金蛇，霹靂連山縱。
這邊兒才響了幾聲雷，卻見雷府之下，風部、雲部、雨部幾位屬神也紛紛顯靈，一時間天空異象連連，引得鳳仙郡百姓止不住的磕頭祭拜。
後有西海大太子顯出龍身，興雲吐霧——
四海龍王齊齊彙聚，拱手恭賀：“法師西行至此，特降甘霖以賀之。”
法海見狀，心說：何必弄出這般大的動靜來？
但這畢竟是玉帝親近試好，再加上這甘霖落下，造福的也是鳳仙一郡黎民，法海便也就坦然受之了。
有了這一場好雨水，來年定當有個大豐收，所謂黍稷多條暢，稼穡得豐登。風調雨順民安樂，海晏河清享太平也莫過於此了。
“走吧。”
師徒幾人行在雨中，既然是甘霖，雨勢並不算太大，師徒幾個也沒有以法力隔絕雨水，就這般緩步西行。
郡侯與郡中的郡望，看著師徒五個漸漸遠去的背影，忽然開口道：“除了真君廟、與龍王廟之外.吾等再建一寺吧。”
“也可。”眾人連連點頭。
有人問道：“不知寺取何名，供奉哪位佛祖？”
眾人又是一陣吵鬨。
郡侯的兒子開口說道：“不如供奉三藏法師如何？”
“不妥。”郡侯直接一口否決，道：“供奉之事非同小可，乃天地契約，三藏法師隻是路過我郡，雖天降異象恭送法師啟程，但與我郡並無相乾若貿然立下金身祭祀，實乃唐突之舉。”
“郡侯老成之言。”郡望們紛紛讚同。
周邊兒的年輕人們紛紛都說漲見識了。
如今三界中的祭祀活動，不論是規矩還是過程，都已經算是精簡了很多了。
但不可否認的是，自古以來，人族不論是祭祀鬼神，還是供奉仙佛.都有各自的規矩。
若是那些在三界成名已久的神靈也就算了，似三藏法師這種自認行腳凡僧的和尚，想要以立廟祭祀顯然限製很大。
尤其是在人族之中。
而如寶象國那般能為三藏師徒建寺供奉的，也都是勾連了本國運的國運的。
這也是為什麼當年李天王見了哪吒擅自立廟，接受百姓香火供奉之後，怒砸了他的行宮金身的原因之一。
至於那些妖精們為三藏法師立下的寺廟，則沒有那麼多的限製.畢竟不涉及人族氣運，而三藏師徒又一向有斬妖除魔與渡化小妖的名聲，他們隻是單純的拜一拜倒也無妨。
這些小妖們哪裡會供奉祭祀之道？
不過求個心安而已，故而法海也並沒有阻止他們的行為這也算是讓它們向善一種方式，倒也不必過於計較即便有些因果，法海願意擔著。
鳳仙郡的事情，自然有本郡的人操持至於建一座佛寺出來這種事情，對於他們來說也花費不了什麼功夫，即便是定不下來主位供奉，就把如來佛祖亦或是觀音菩薩的金身擺上去準沒錯。
而寺廟的名字已經先定下了，就喚作甘霖普濟寺。
鳳仙郡已經是天竺國最外圍的州郡了，再往西行，已經少見山川，一路坦途。
“倒也不愧是天竺大國。”八戒看向師父，問了一句：“師父，這天竺國比大唐如何？”
“若論疆域，大約相似。”法海隻說了這一句，其餘便沒有多做評價。
大聖則一旁笑道：“師父是說，這天竺國除了疆域之外，其餘皆比不上大唐？”
法海看他一眼，笑道：“中原神州之地，也無需為師多言，隻等取經返回長安之後，你們自有感受。”
但不得不說，天竺的佛學基礎，遠非大唐可比。
隻是這一路走來，也進去過幾家佛寺，也同那些住持長老們辯經論佛其結果卻不儘如人意，甚至隱隱讓法海有些失望。
甚至有些佛寺，竟不修佛法，隻是誦念佛名的。
他就曾經見到一寺中的僧人，人手一個木魚敲著，口中念念有詞，卻翻來覆去隻有“南無阿彌陀佛”。
說若念佛，法海自宋時來，自然知道中原八宗之一的淨土宗，由善此法。
雖然有些誤入歧途的，亦或是對佛法並不精通的外行人，也是這般隻念佛名。
但其精華所在，還是要將《觀無量壽經》《阿彌陀經》《無量壽經》此三經與《往生論》學成通悟之後，才能真正體悟其中佛法。
否則連經文都不通，隻是念“阿彌陀佛”，即便是每日念上一萬遍，又有什麼用呢？
但有些心懷不軌之輩，正是借助這等法門，蠱惑了許多百姓。
畢竟比彆宗之修行諸多限製，而淨土宗隻需要誦念佛號，便能往生極樂.眾生會如何選擇呢？