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第390章 慈悲與戒律;三人行,必有我師焉(1 / 2)

第390章慈悲與戒律;三人行,必有我師焉

適才三藏法師在洞外以及洞中跟黃獅精說的話,九靈元聖是一字不差的全聽在了耳中的,似三藏法師這等特立獨行的僧人,也可以說是三界獨一份了。

與黃獅精這等不學無術的小獅子不同,九靈元聖身為太乙救苦天尊的坐騎,修為同樣高深,並不在牛魔王與青獅、白象之下,如今既下凡於天竺之地,怎能不對當地佛法探究一二?

不然回去也不好向天尊交差。

隻是在遇見三藏法師之前,他對天竺的佛法是嗤之以鼻的.這等旁門小術,如何及玄門正道?

玄門道家在三界出了多少大能?

而靈山佛門號稱大興之世,可在三界揚名的又有幾位?

但如今看來,並非是佛法的問題,而是那些學佛的和尚功夫不到家。且看三藏法師隻是幾句話,卻句富禪理,令人深思。

更不似那些裝模作樣的老僧,為了打機鋒而隻把話說半句,弄得全是模棱兩可的話術。

剛來天竺時,九靈元聖也曾化身入佛寺中拜訪,遇見的皆是這等場景,當時心中大罵:這佛門怎麼儘是些欺世盜名的?

一點實在的都見不上。

可謂是乘興而來敗興而歸。

又不多時,各種素齋擺上來,法海先淺嘗幾口,便開口誇讚了一番,畢竟妖王府中能做出這般美味來,也是罕見。

黃獅精解釋道:“是門下幾個小妖,專門去鎮子裡的酒樓學來的手藝。”

幾人閒話幾句,還有小白龍替師父飲了幾杯酒。

之後說著說著,便嗅到了肉香氣,是那鹿烤熟了,小妖們正在分食。

九靈元聖見三藏法師坦然自若,好奇問了一句:“小妖們在外吃肉,當真不冒犯麼?”

“阿彌陀佛。”法海念了一聲佛號,道一聲:“道長多慮,是貧僧不吃肉,又不是他們這些小妖持戒律,何來冒犯之處?”

九靈元聖看著三藏法師思量許久,終於開口問了一句:“佛門講慈悲為懷,這鹿卻在法師眼前被小妖食用,於那鹿可慈悲否?”

“道長,其實慈悲二字卻不該用在此處,也不在於它是否在貧僧眼前被食用。況且貧僧遇見那鹿的時候,它已經死了,既然死了,又是死於小妖們設下的捕食陷阱.若是因貧僧之故,便不讓他們吃對小妖們可稱得上慈悲?”

三藏法師也沒想這位九靈元聖忽然拋出這樣一個問題,不過人家既然向自己請教,法海自然也要回應一番,便道:“而且佛門不吃肉的戒律,也並非初始便有,是因不殺生,故而順戒了葷腥而且葷戒,起初也並非單指肉食隻是後來世人混淆一處,便也就這般傳了下去.總也不能因貧僧不吃肉的緣由,就讓小妖們也不吃肉吧?”

“那不知道法師心中之慈悲該是何等模樣?”

“道長言慈悲慈,愛也;悲,傷也。”三藏法師想了想,開口道:“在貧僧處,這慈悲,一者是對生命的愛護與憐憫;二來.是慈於眾生,受之以安樂;悲於眾生,除之以災厄。”

“所謂大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦,或許正是慈悲之於佛法奧義。”法海向著九靈元聖笑道:“當然了,這口中的慈悲,說來總是要容易一些的畢竟很多時候,慈悲之行,並非是單向的,就如同今日這鹿。”

九靈元聖聽若有所思,卻道一聲:“老道敢問一句不敬之言隻是聽聞法師一路西行以來,多有斬妖之舉,手下亡魂無數.不知此舉,可是已違背了佛門戒律?既然犯殺生大戒,法師可還當得慈悲?”

“佛門殺戒,本意是讓人尊重生命,不行濫殺妄殺之事,從而領會佛門之慈悲。”法海雙手合十,目光悲憫,似有佛光周身縈繞,“所謂戒律,戒,是防非止惡的戒法;律,是生活上的規律。”

“不通佛法之輩,會認為戒律是對自身行為的約束,其實這是對戒律的誤解。戒律的真正意義,其實是在於對自身的保護,以及消除修行路上的各種障礙。”

“而戒律存在的意義,是讓我們做應該做的事情。”

“可對於世間眾生來說,他們並不能正確的認識到什麼是應該做的事情,而對於這些沒有正確認知,且還想要修行的佛法的芸芸眾生便有戒律作為約束,戒是教導他們哪些事情不應該做,律則是告訴他們能做的事情該怎樣做,從而減少他們修行路上的曲折。”

“正如佛門戒律說戒葷,其實也是戒殺一種體現。遵照戒律修行,不該做的就不去做;不該想的就不去想;這樣才能把心安定下來是為禪定。若戒律隻是為了限製眾生的自由,那這佛,學來何用?”

“至於說到殺戒與慈悲。”法海看向了九靈元聖,道:“斬業護生亦是慈悲,超度邪魔,守護眾生,至少在貧僧這裡,兩者並不衝突.當然,這隻是貧僧對於佛法戒律的一些淺見,道長判聽即可。”

九靈元聖聽後情不自禁的開口說道:“原來如此,想不到佛門戒律,還有這樣一重解釋.今日得見可謂大開眼界。”

黃獅精聽的懵懵懂懂,卻下意識問了一句:“法師.有沒有那些為禍一方的妖精惹了您之後,還對您說佛門慈悲為懷,不能殺生的妖精?”

法海看向黃獅精:“甚眾。”

黃獅精神情頓時來了精神,“想必他們被法師超度的時候,神情一定非常精彩。”

“阿彌陀佛。”法海念了一聲佛號,“它們都說貧僧乃是妖僧,還說犯下這等殺戒,上不得靈山,見不得佛祖。”

這話黃獅精可不敢往後接,還是九靈元聖拱手敬佩,“法師雖自稱人間凡僧,卻當真不落俗氣,似法師這等高僧若是被靈山拒之門外,那才是佛門之悲。”

九靈元聖之所以敢數落靈山,也不僅僅是因為他的主人是太乙救苦天尊,更因為他本身是久修得道的真靈,修為深藏不漏,尋常的靈山菩薩與佛眾,還真不在他的眼角之內。

聽了九靈元聖之言,法海還是提醒了一句:“貧僧實乃叛逆之僧,所行之佛法,畢竟不能普傳眾生,若不能領會其中真意,隻是學得其形,不入其神.早晚墜入魔道。道長若對佛門修行感興趣,貧僧這裡有些中正平和的佛經,正適合道長這般初學者。”

“其中可有法師翻譯注釋?”九靈元聖多問了一句:“那些梵文看得頭疼,便是譯成文字也諸多不解之處,若無法師注釋,便是得贈了佛經恐也難尋其中三昧。”



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