你可彆再說了！
果然，你小子也不是個老實的。
靈山眾僧之間，不少僧人麵色凝重，尤其是一些羅漢，因為他們看過的經文，竟然還比不上小白龍。
現在隻能祈禱小白龍確實隻是簡單的誦讀過，並沒有真正領悟其間含義.可這可能麼？
人家師父可是唐三藏啊！
隻看三藏對佛法之嚴謹態度，就知道絕不可能讓門下弟子不求甚解，囫圇吞棗。小白龍此刻敢將這幾部經文的名字講出來，那就是不怕菩薩出題考校。
觀音菩薩在小乘佛法也有很高的見解，便自四部小乘經典之中，摘要幾處核心出題。
小白龍一一應對，皆是正解。
菩薩聽聞之後暗暗點頭，小白龍的回答或許不是“標準答案”，但絕對是他自身對於佛法的領悟，並且沒有走歪路。
這恐怕也是三藏言傳身教之下的結果，並非隻是流於表麵上的理解。
觀音菩薩也沒有打算向小白龍繼續考校大乘佛經了，隻是多問了一句：“汝以為小乘之重，在於何處？”
小白龍稍稍思索一陣，開口道：“弟子一家之言，若有錯漏之處，還請菩薩指正弟子以為，其一在於四聖諦之苦集滅道，要以我見、我執為核心；其二，諸行無常，並非隻談無常；諸法無法，也不隻講無我；涅槃寂靜，先解涅槃真意。三法印並立相合，缺一不可。”
“大善！”
菩薩登時對小白龍刮目相看，道一聲：“若你專精小乘，必已證得阿羅漢。”
小白龍則雙手合十，又向菩薩一禮，十分謙虛：“弟子還差得遠呢。”
有了小白龍開場，眾僧便知道.想要看人家熱鬨是不可能了。
雖然菩薩沒有考校小白龍的大乘佛法，但眾僧很清楚.就憑剛才小白龍對小乘佛法的感悟理解，便足夠在靈山立足了。
靈山其實並不禁止僧人修行小乘佛法，隻是絕大多數修行專修小乘的僧人，在如來佛祖執掌靈山之後，便自然而然的去修行大乘佛法了。
畢竟修小乘是要先渡己的，靈山之主是修行大乘佛法的，他們若不積極響應.還怎麼渡己？
小白龍之後，自然就輪到悟淨了。
若是小白龍讓他們放下了輕視，而悟淨則當真是讓他們開了眼
“菩薩怎麼不問。”
“你擅長哪部經文？”菩薩知道悟淨的不凡，但還是照例問了一句。
悟淨想了想，道；“都尚可。”
眾僧：？
“具體一些。”
然後悟淨就說了一段兒貫口，將大乘的小乘的、密宗的律宗的、大家聽過的、沒聽過的.甚至到最後還把道經、儒經甚至法家典籍都列了不少。
眾僧自是驚歎非常，而更讓他們駭然的是，悟淨也是當真沒說謊.菩薩與他已經不能算是考校了，更像是兩位高僧在辯佛論法。
觀音菩薩絕對算得上是佛法深厚的大菩薩，即便是如此，似乎都不如這沙悟淨修習的經文多。
當真不愧是九世取經人的執念所化，單這一份對經文的執念，便不是他們能比的。
單單是菩薩一位，悟淨似乎還嫌不過癮，畢竟之前師父與眾佛辯經時，他便已經躍躍欲試，而後在殿外好不容易能有個切磋佛法的機會，可偏偏藥師七佛不講武德，他也隻好出手
如今趁著菩薩起頭，悟淨自然要好好的過把癮。
但大家吃一塹長一智，見這沙悟淨的佛法境界實在是異於常人的深厚，便也根本不接招.畢竟輸在三藏法師手裡，也還說得過去。
可若是敗在沙悟淨的手上.日後他們也不必在三界行走了。
也就是悟淨沒有揣測他們的想法，否則多少得說一句：你們以往在三界走過麼？
總而言之，悟淨此番還是儘了興的，便也不再強求.何況以這些僧人的水準，恐怕也跟自己辯不了幾個回合，反而是吊人胃口。
悟淨是舒坦了。
可八戒就要難受了若說小白龍適才開的那個場，八戒還能勉強接得住。
可如今悟淨一下子將拔高了這般多，卻也直讓八戒心裡犯嘀咕，心裡尋思著：我老豬一會兒應該怎麼辦？
但他也一向心寬，隻是稍作擔憂，便將此事放置腦後.他更不怕露短，反正水平就是這個水平，也沒什麼不敢見人的。
隻是菩薩問他擅長什麼經文時，八戒忽然福至心靈，開口道：“《寶象佛經》。”
眾僧聽了先是一愣，紛紛心裡是思索：我佛門還有這部佛經麼？
怎麼以往未曾聽說過？
而知道底細的菩薩，則忍不住笑罵了一句：“八戒，休要胡.嗯？”
但菩薩話說到一半，忽然止住了，轉身向佛祖說道：“佛祖，那寶象國的悟相，似乎真有成書之相。”
上首佛祖麵色不改，對八戒說道：“既然如此，便將佛經誦來。”
當年的那一部《寶象佛經》，師父是看過的，雖然不是真正的佛經，但師父還會認真解讀了一番，並且將經文中的一些糟粕與不合時宜之處，做出了刪改，最後的修訂本，一直留存在寶相佛寺。
八戒雖然懶憊，但是他的悟性與記性可都不差，這部算不上佛經的經文，因為過於特殊，也始終記在八戒的心裡，卻不料能用在這裡。
既然佛祖讓他背誦，八戒自然聽從，當即在地上打坐，心說：就當是給猴哥熱場子了。
而後開始念經。
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