“李淳風好大的膽子，也當真敢收他入門。”李世民話雖然重，但長孫皇後其實聽得出來，他並未因此而生怒。
“算了，由他去吧。”果不其然，幾息之後，李世民便接著說道，“便讓他跟著李淳風修道就是.但也不能就此掉以輕心，這小子可不是個省油的燈。”
長孫皇後心說：畢竟是你的兒子，哪兒有什麼省油的燈？
當年前太子與魏王爭奪儲君之位的時候，長孫皇後甚至還出現過這樣一個念頭：悔不該生這麼多孩兒，卻叫他們骨肉相殘。
卻叫她這個當娘的幫誰？
而若是當真有那一天，也怨不得旁人，畢竟是他這個當爹的，給兒子們做下的榜樣。
天竺國，閻牟那河與恒河主流的交彙處的西麵，河水衝積成一片方圓十四五裡的沙灘，曆來的國王都在此地舉行布施大會，故而此地又被稱為是“大施場”，此次無遮大會便是開設在此處。
此會盛大，又因為三藏法師之名，故而一時彙聚了五十多萬之眾。
其中有高僧、沙門、婆羅門及貧困孤獨者.也有天竺國下，各宗邦國王，皆行至此，參與此次無遮大會。
大會非常成功，並且在第七十五日時，圓滿落下帷幕。
三藏法師在諸王布施期間，講述了種種佛法妙用，其中最淨化之所在，便是“十種自在”。
所謂自在，便是心離煩惱之係縛，通達無礙。
而十種自在分彆是：壽自在、心自在、莊嚴自在、業自在、生自在、解脫自在、欲自在、神力自在、法自在與智自在。
無遮大會結束之後，法海自然是要告辭的。
但天竺皇帝連通諸王，欲要以一百座寺院留聖佛在天竺供養，但被法海十分堅定的拒絕。
三藏法師要走，他們怎麼敢強留？
心下失望之餘，還是戀戀不舍的將三藏法師一路送出了天竺國境。
其實三藏法師原本還答應了取經回途時，要去金平府、玉華州以及鳳仙郡三地拜會講佛，但此番無遮大會，此三地皆有人來，故人路過三地的時候，倒也並沒有刻意停留。
這一路出了鳳仙郡，師徒一行人便駕雲而走，過了霧隱山時，前方的大聖道一聲：“師父，前方就是滅法國了。”
“師父。”大聖忽撓撓頭，向著師父說了一句：“我記得當年咱們路過滅法國的時候，師父您好像答應過這國主一件事。”
“是。”法海自然沒有忘記這事兒，“當年這滅法國因國中寺廟霍亂，故而行滅‘僧’之事，他怕因此而佛祖觸怒佛祖.故而為師曾說，等上了靈山，要代他向佛祖請教，佛祖是否會因此事人生怒。”
“可師父咱們是不是都忘了問了？”
“不。”法海搖搖頭，道：“為師並沒有忘。”
八戒聽了一愣，而後便好奇問道：“師父，老豬我是真忘了，可師父您既然記著，可為什麼並沒有向佛祖請教呢？”
“因為此事，本也不需向佛祖詢問.因為他心中不論究竟如何想，他回答也隻有一個。”
悟淨跟上了師父的思路，開口說道：“佛祖隻會說，也隻能說‘不會生怒’，說不能還得對滅法國的國主讚揚一番。”
就在眾人說話期間，卻見他們身後的雲層，霎然彙聚成了一尊佛影，頃刻間便引動了滅法國臣民的騷動。
滅法國國主得了侍衛稟報，也連忙出了大殿，抬頭向雲端之上望了過去，卻見他祥雲佛影之前，還有幾道身形恍惚，而後越來越清晰。
“哎呀！”
滅法國國主驚叫一聲：“聖佛來了！”
“吾等拜見聖佛！”
在滅法國國主的帶領下，一眾臣民紛紛向著三藏下拜。
法海及時以法力將他們托住，道一聲：“見貧僧不可跪。”
自從靈山的法旨傳遍人間之後，西洲各國對三藏法師的稱呼，便從“三藏法師”，變成了“聖佛”。
對於“聖佛”這個稱呼，即便是三藏已經多次明確表示不受，但卻一點用都沒有.尤其是無遮大會結束之後，這“聖佛”之名，更是無可阻擋。
畢竟連那些靈山的僧眾也是如此稱呼三藏法師他們這些凡人，正好效仿。
況且他們本就認為三藏法師當之無愧，完全當得起這“聖佛”之名。
即便是被稱為了“解脫天”、“大乘天”與“正遍知”，可法海的心境，一如既往，並沒有因此而產生什麼波折。
對於靈山眾僧來說，彆說是這三個尊號，即便是其中任意一個，他們絕做不到似三藏法師這般，還能依舊保持本心。
反過來說，所以他們也得不到。
法海落下雲頭，雙足踩著大地之上，雙手合十念了一聲佛號：“阿彌陀佛。”
滅法國國主神情恭敬，上次見三藏法師的時候，三藏法師還說自己是個“凡僧”，可今日再見麵的時候，三藏法師竟然已經成為了佛門“正遍知”。
可見三藏法師佛法之高深——
師父落地，幾個師弟也跟著一同落下雲頭，唯獨大聖掛在半空，甚至還將金箍棒掏了出來，攔在那祥雲佛影的麵前。
“聖佛.大聖這是？”
法海指了指上空的祥雲佛影道：“這佛影，想必是如來佛祖施展神通，在此地顯現。”
如來佛祖？
要說滅法國也當真不愧是滅法國，眾人隻是稍看了幾眼，便不再過多關注，畢竟真正的“聖佛”就在眼前，倒也不必舍近求遠。
況且當年國中生亂的時候，幫助國中度過難關的是三藏法師，並非是如來佛祖。
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