第503章大宗山門，豈能無靈脈？老姆不介意把氣氛再往上推一推
地書。
相對於天書封神榜、與人書生死簿來說，似乎在三界之中並不怎麼顯眼，但絕對無人敢忽視地書的存在。
傳聞中，地書還有很多名字。
比如《天地寶鑒》《大地胎膜》《談地真經》等等，還有人說地書是《山海經》.
當年法海與鎮元大仙論道時，鎮元大仙對此曾經做出過解答——
以上都可以說是地書沒錯，但地書絕不隻是他們。
簡而言之，不論是《天地寶鑒》《大地胎膜》，還是《談地真經》《山海經》，都也隻是地書在三界的顯化。
而地書的神妙，遠不止於此。
據說其中內涵山海，便是鎮元大仙的人參果樹，也全賴地書中的水土才能在三界之中養活。
相對於封神榜與生死簿來說，地書畢竟是獨屬於鎮元大仙的成道之物，旁人也不可能越過真元大仙去窺探其神妙。
但可以想象的是，鎮元大仙能夠把萬壽山放在西牛賀洲，且讓優婆羅陀佛與接引佛祖兩位聖人化身都無可奈何.這其中除了鎮元大仙本身的修為超絕之外，地書也起到了不可忽視的作用。
今日，在場的眾人可以說是能夠大開眼界了，畢竟能夠親眼見識到鎮元大仙祭出地書為三藏法師開宗而賀喜.絕對算是不虛此行。
往後行走三界，那可都是極大的談資，但凡說出今日景象來，那都是要引動旁人驚呼的。
這叫什麼？
這就是見識。
且說鎮元大仙一手托著地書，一手掐著法訣，口中念念有詞，卻全都是大家根本聽不懂的密語法文，一道道青光自地書之上流轉.
而後更見土玄兩色相交，化作龍形於半空中纏繞。
這是！
龍脈？！
李世民下意識便從座位上站起來，但隨後便眉頭一展，似是長舒了一口氣。
不！
不是隻是龍形，並無龍氣，應當隻是凝聚出了一條靈脈出來。
身為天子的李世民，對此等氣息最是敏感，他自然能夠察覺到其中的關竅。
眾人見此刻見一條靈脈竟然就在鎮元大仙舉手投足間凝聚心中驚駭之意，更是難以言表。也就是這大慈恩寺在長安城中，若是將這一條靈脈化入鄉野之中，恐當即便是一座洞天福地。
不愧是地仙之祖，果真出手不凡。
“唯識法教，既然是佛門大宗，其山門之處，豈能無靈脈？”
長安是大唐國都，天子所在，更是龍氣彙聚之所。
鎮元大仙自然知道輕重，自然不會讓長安城中出現第二條龍脈，隻是這由地書山海顯化之靈脈皆為龍形而已。
況且這人間龍脈其上的因果非同小可，鎮元大仙作為玄門大能，輕易也是不願意同“人道”有什麼糾葛的。
鎮元子以大法力，將這靈脈壓縮，遁入在了大慈恩寺之下。
轟——
彆說是一個大慈恩寺，就是整個長安城，也同樣受到了惠及。
天地靈氣仿佛歸巢一般，向著長安城中奔湧而來，與之前那先一步會彙聚而來的佛門氣運，似乎還相輔相成，相得益彰。
鎮元大仙扶須而笑曰：“此番，才像是個佛門大宗之景象。”
從東海仙島過來的神仙們見了這等景象，也是紛紛讚歎鎮元子神通，這一條靈脈彙入大慈恩寺之下.假以時日，等此靈脈成長起來，恐怕這整個長安城都要了不得了。
而受到這些靈氣洗禮的凡人們，其天賦資質，也絕對會有一個質的飛躍。
等今日之事傳揚出去，這大慈恩寺的香火想不旺盛都難啊。
但.大慈恩寺不受香火。
好處，鎮元大仙是給的足足的，至於說這一條靈脈灌注下去，給大慈恩寺帶來的麻煩那就要看三藏法師自己的手段了。
畢竟因果循環，天下也沒有掉餡餅的事兒。
既然得了這些機緣，那麼自然就要承擔起相應的責任來，而法海最不怕的就是這個，可謂是來者不拒。
如果連這點賀禮收得都畏首畏尾，也不必在人間普渡什麼眾生，不如尋個深山躲起來，獨善其身的好。
法海很清楚一件事，僅憑一己之力，想要渡化眾生無異於是癡人說夢。
觀音菩薩怎麼樣？
救苦救難千多年，這三界不照樣還是這個樣子？
遇事求神拜佛，是最不可取的，所謂授人以魚不如授人以漁，求救不如自救唯識宗的教法，便是教人自救上岸的。
當然，在自救的路途中，順便向同路之人搭把手，那就更好了。
想要做成此事，不在一朝一夕，法海更不會好高騖遠。
故而，要先做一個基本盤出來，因此適才他受大日如來所邀，自證如來；又沒有拒絕天庭的天道擢加，升唯識宗為唯識法教，成為佛門大宗.現在麵對鎮元大仙所贈的一條靈脈，也一並坦然受之。
唯識法教想要真正在三界站穩腳跟，唯識教法想要真正在三界弘揚出去.這些都是必不可少之備。
一個教宗，總不可能隻有他一個人。
靈氣太盛，對於長安來說其實並不是好事兒，也就是現在大唐的文武還算是龍精虎猛，精明強乾，否則他們還真沒把握應對未來之變化。
而法海自然也知道，在中原這片土地上，宗門是絕不可能淩駕於國家之上的。
否則火雲洞中的人王們，絕對不會坐視不管.天道，也不會允許在南州發生這樣的事情。