大聖也陪了一杯。
其實在這一刻，禺狨王發現七大聖之間的情誼，其實並沒有想象中那般堅挺。
其實從老七說出，自他被壓在五行山下，無一位兄弟前去探望過他的時候，禺狨王就知道這位結義小弟其實在幾位兄長的心目中，並沒有那麼重要。
而自己聽聞了大哥牛魔王的死訊，以及另外三位兄長被下了天牢的消息，除最開始的不可置信與震驚之外，似乎心裡也並不是那麼難過。
直到大聖講完了這些年來三界發生的事情，以及他是如何主動要來這玄都城之後，禺狨王更是將牛魔王等幾位結義兄長的事情，暫且按下先向大聖獻上了十分的敬意，並非常不吝嗇的讚揚了大聖的勇氣。
玄都城絕非三界可比，相信老七在踏足混沌領域的時候，已經有了切實的體驗。
“既然大法師讓你來我這裡，這幾日你就先跟著我熟悉一下玄都城等適應了混沌之中的環境之後，我帶你去跟那些域外天魔過過招。”
三界之外。
“想不到三界之中竟然還會有人主動前往玄都城。”準提聖人見是大聖離開了三界，去到了玄都城之中，笑著向另外幾位聖人顯擺道：“似乎是出自我佛門之中。”
太清老子自然不會跟他計較這些口舌；元始天尊也不過是輕描淡寫的瞥了他一眼；師兄接引道人依舊一副苦相，並不能看出他心中所想.
反而是女媧娘娘輕笑了一聲：“此時那神石之中孕育出來的靈明石猴.按說他這個時候，不應該是跟著金蟬子取經功成，何當被加升為靈山佛門的鬥戰勝佛麼？”
女媧娘娘先開口，元始天尊便順嘴接了一句，似是疑惑道：“這卻怪了，貧道適才雖然隻是稍瞥了一眼，但也能看出他身上的氣息駁雜，妖、仙、佛三元容納於一身.遠不像是加升了佛門大職正果之相。”
太清聖人也笑著說了一句，“師弟，準提道友留在三界之中的化身已然坐化，一些事情他自然是不知道的。”
準提聖人：.
可偏偏太清聖人說完這一句，就沒後話了，準提聖人隻好眼巴巴的看向了師兄接引道人.自己的留在三界的化身被太清聖人算計了，可師兄的化身總是在的吧？
接引道人對於師弟準提道人的眼神求助並不理會，因為他們留在三界之中的化身，也隻是保持一個微弱的聯係而已，而且隻是本體能夠透過化身感應到一些三界的變化且化身並不會受到本體的操縱。
至於說本體能從化身之上，得到多少有用的消息，那就全看個人修為了。
靈山之中有異變，這種事情自然是有接引佛坐鎮靈山的接引道人最清楚，可對麵的幾位聖人一言就道破了西行之後的靈山窘境，怎能不讓接引道人心生忌憚。
但很快，接引道人就想明白了。
他們幾個之所以對三界的事情知道的如此詳儘，恐怕還是這位玄都大法師的手段了。
畢竟在這混沌之中，是有一位能夠相對自由的穿梭於混沌與三界之間的人物的，此人無疑正是玄都大法師。
作為人教首徒，三教玄門大師兄，女媧娘娘捏出來的第一批人族.他自然會有一些同太清聖人與女媧娘娘溝通的手段。
對此，西方二聖是羨慕不來的。
三界。
大慈恩寺中，李世民向三藏法師詢問道：“禦弟可有延壽之法？”
李世民是真的有些急了。
若說以往，他對秦始皇以及漢武帝追求長生之術的行為嗤之以鼻但如今，他或多或少也能體會到他們當時的心境了。
如果說尋常的君主追求長生，就是單純的不想死.那麼對於他們這些“雄才大略”的帝王來說，恐怕更多是因為時間不夠用，不能實現自身的抱負.更不想留下遺憾。
李世民是知道自己原本的壽元是隻到了貞觀十三年的，之所以到現在還在健在，那是因為地府的崔判在生死簿上畫了兩筆，添成了貞觀三十三年，如今已然是貞觀二十八年了也就是說，自己隻剩下五年的壽元了。
五年看似還有很長一段兒時間。
但對於一個心懷壯誌的帝王來說，那是真不夠用。
若非如此，他也不至於來大慈恩寺向禦弟請教這個問題。
法海略作思索，心中便有了決斷，道：“長生之法有很多，可適用於帝王的幾乎沒有。”
這些事情，還得是一五一十的告知皇兄李世民，否則自己說的含糊不清，導致他放不下心中的執念，去病急亂投醫恐怕反而不是什麼好事。
李世民顯然聽出了法海的言外之意：“幾乎沒有？”
那就是還有嘍？
“尋常的長生之法，便是諸如食用天材地寶，以達到增加壽元的效果三界之中，這樣的天材地寶有很多，最頂級的便是王母娘娘的蟠桃，鎮元大仙的人參果，還有次一等如仙杏、火棗等等，都有相同的功效，區彆隻是在於增加壽元之數可這些用在普通生靈身上，即刻就能生效的長生之靈根，對於帝王天子們來說，卻是完全沒有任何效用的。”
“這一點，是能夠從周穆王與漢武帝身上得到印證的。”
李世民聽了連連點頭，這些事情他都是知道.當年東方朔偷來了王母娘娘的蟠桃，漢武帝吃了依舊沒能長生，而東方朔如今卻在東海仙島之中修行
“除了食用天材地寶之外，便是成仙亦或是封神了。”
“但是.人間的帝王天子絕難成仙。”都不用法海強調，李世民自己就無奈開口了：“至於封神.且不說天子是否能被封神，隻說身懷神位的人王，也就是商紂王一位，還是死後上了封神榜，才被封神。”
瘟部倒是有一位神將生前也是人君，乃死後香火成神.此人正是前秦的第三位君王——苻堅，但他也隻能算是人間的一位君主，還算不上是天子。
因為當時的正統，依舊是屬於偏安一隅的東晉，在東晉沒有被正式滅亡之前，東晉的皇帝才是天子。
在前秦沒有完成一統，尤其是不能親手將東晉滅亡，將其國運掠奪於己身，也不能完成格位的升華。
而淝水之戰，正是苻堅為了一統天下，發動的一場戰爭，其結果是兵敗而歸，前秦元氣大傷，國土分裂。
苻堅死後，因為他一生仁義寬厚，故而被百姓自發建廟祭祀，稱為苻王爺，又稱苻家神。
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