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第552章 這猴兒究竟還藏了多少?悟空自己都(1 / 2)

第552章這猴兒究竟還藏了多少?悟空自己都不怕,諸聖也難得要奉陪

大聖雷音,畢竟不是一個爆發型的神通,當年在大雷音寺中施展的時候,也是有一個積攢的過程,才將那些菩薩與佛眾,統統熬過去。

也就是最後大聖自己都堅持不下去了,這才讓佛祖與菩薩他們幾個保住顏麵。

雖然今時不同往日,隨著大聖對佛法感悟的加深,讓他“大聖雷音”的威力愈發犀利,但聖人畢竟是聖人,他們總不會連佛祖與菩薩都不如吧?

故而,聖人們的表現,其實也在大聖的預料之中。

而且適才施展“大聖雷音”之時,大聖也絕對沒有刻意收斂的行為,已經是在常態下的全力發揮了。

但很顯然,這點難度對於聖人們來說,根本算不上什麼麻煩事兒。

大聖念經之餘,也是能夠觀察到諸聖的神情,除了最開始的時候,諸聖似乎有些觸不及防的失態,但隨後諸聖便穩定了心緒,並沒有受到自己“雷音”的影響。

反觀就在自己身邊的玄都大法師,那就是十分鮮明的對比。

玄都大法師自然也不是裝出來的,他也是真沒想到悟空一上來就玩這麼大.若非他此前已經有了準備,恐怕在大聖開口念第一句的時候,就直接原地遁走了。

以至於到現在,他甚至覺著自己還不如不做這個事先的準備現在雖然是強行忍受了下來,但這猴兒是一句比一句厲害,仿佛時時刻刻都在自己破防的邊緣上。

這或許就是生不如死的煎熬吧。

三界怎麼就能生出如此離譜的神通來?

不過用在域外天魔身上,那是再合適不過了。

眼下,該忍著還是得忍著,畢竟是在諸聖麵前,玄都大法師可不想讓師父因為自己丟了臉,自然是堅持得時間越長,那越是給師父漲麵。

而且玄都大法師心中也未嘗沒有一些小心思,比如趁機向諸聖試探一二。

諸聖之間的勝負欲,尤其是在涉及到麵皮之上的時候,那可都是十分認真的。

就連經常不要麵皮的準提聖人,也是絕對不想要在這個時候,落入下風的。

解深密經·勝義諦相品第二。

“爾時,如理請問菩薩摩訶薩即於佛前問解甚深義密意菩薩摩訶薩言,最勝子,言一切法無二,一切法無二者,何等一切法,雲何為無二。”

可大聖這第二段才剛出口,玄都大法師原本還閉著的雙目,霎時間便睜開頭皮兩側的青筋暴起,身上氣機更是湧動不停。

適才竟然還不是他的全力?!

這猴兒究竟還藏了多少?

但現在玄都大法師已經沒有餘力去考慮這些事情了,他現在腦子裡也沒有什麼一巴掌將大聖拍死,或者是將他嘴縫上的想法了,就隻是單純的想要挑戰一下自己的極限。

因為他知道,悟空此刻當著諸聖的麵如此不留餘地的施展“大聖雷音”,也一定是存了同樣的想法。

機會難得,而且三界之中,也很少有機會,能遇見如此之挑戰了。

要不說玄都大法師能跟三藏法師與悟空他們合得來?

其實骨子裡也是個不安分的,不然他也乾不出把大聖叫到這裡,讓諸聖一起聽他念經這種事情來。

至於說眼下是不是自作自受,事後會不會遭受到諸聖的“報複”,那也以後的事兒了。

與適才的“序品第一”不同,“勝義諦相品第二”這一部分,經文共五千有餘,是“序品第一”的近八倍之多。

可以說,“序品第一”其實就是個開胃小菜,也是悟空想得周到,讓諸聖稍微適應一下,如今才好火力全力。

這不僅僅是對於玄都大法師來說一個極大的考驗,即便是對於諸聖來說,其實也十分難熬。

隨著經文的推進,就連太清聖人都不能維持自己的淡然麵相了,玄都大法師更是隨時處在暴走的邊緣,他身上的法力漲鼓不定,一身的太清,似乎都有魔化的跡象。

而此時,太清聖人的聲音,在玄都大法師的心底響起:“玄都,不必強忍。”

其實在太清聖人的角度來觀看,玄都大法師能夠堅持到現在,已經是出乎他的預料了。

玄都大法師並沒有多餘的心緒向師父回應,隻是他自己認為,這還遠遠不是自己的極限而且他發現通過聆聽“大聖雷音”,對自己的神魂也有極大的淬煉效果。

要知道,修行到他這樣的境界,每前進一步,都是困難匆匆。

如此機緣,切不能放過,雖然以後並非沒有機會向悟空請教“大聖雷音”,但這種事情往往都是第一次的效果最佳,玄都大法師也是不想放過這個機會。

見自家弟子心裡有數,太清聖人便沒有再多勸。

諸聖之中,或者在場的眾人裡,也就數太清聖人最輕鬆了,畢竟他還有向玄都大法師傳音的功夫,可見這現階段的“大聖雷音”,對太清聖人造成的影響,相對有限。

“勝義諦相品第二”很快就講完了,不論是玄都大法師,還是諸聖,似乎都還在他們的忍受範圍之內。

大聖對此,也並沒有絲毫的驚訝之處,畢竟當年在靈山,就是自己先受不了昏厥了過去,佛祖與菩薩他們還依舊沒有到極限。

而眼下他自己都還處在一個非常清醒的狀態之下,那麼玄都大法師與諸聖,自然不會就隻有這點兒水準。

大聖的目的也很簡單,他在這裡念經,也沒想著真能把聖人們全都念倒,他就是奔著把自己再念暈過去來的大聖他畢竟是個猴兒啊,要說沒有幾個心眼,那也是說不過去。

這畢竟乾得是得罪聖人的事兒,左右得思索一個退路出來.怎麼樣才能讓聖人們先在表麵上不會怪罪自己呢?

大聖思來想去,隻有一個辦法,那就是置之死地而後生,讓聖人們知道,自己這個念經的,其實受得罪比他們這些聽經的還大,或許就是一個正確方向。

但這事兒隻憑嘴說,他畢竟不直觀,且沒有什麼信服度就隻能是讓諸聖看自己的表現了。



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