悟淨的筆法，是愈發精深了。
那些關於西遊之事的小傳，在民間賣得也是相當火爆。
甚至因此養活了一大批的說書人，畢竟大唐百姓的識字率，依舊是個大問題。
就是不知道這一本《□□微服私訪記》，要等到什麼時候才能在三界流傳畢竟人族對於天子忌諱這方麵，還是頗為重視的。
就連觀世音菩薩來了大唐，那也得把“世”字給摘了。
李世民不會輕易停下自己的腳步，他之所以將陰司的消息選擇告知給禦弟，其實也隻是想要讓對方知道自己的行蹤。
以及自己可能要麵對的危險。
不然真有一天自己出了意外，他們都不知道要到什麼地方給自己“收屍”。
但從另一方麵來說，其實也說明了他的內心，已經不似剛出長安時的灑脫尤其是那種“不成功，便成仁”的念頭漸漸收斂起來之後，又見過了大唐百姓的真實現狀，或許他本人並沒有察覺到，自己愈發得有些“惜命”了。
而這對於大唐百姓們來說，或許並非是一件壞事。
如果說讓中原的百姓們可以選擇一個皇帝，讓他長生不死，永遠統治這個帝國的話.那麼李世民，絕對是能夠排在前列的。
而往往一個得到百姓愛戴的帝王，在世家大族們的看來，自然就不會那麼順眼了。
因此，在如今的大唐之中，是絕對有那麼一批人，不希望李世民能夠永久的坐在這個皇位上的。
人間有句古話，流水的王朝，鐵打的世家。
那些自古以來需要世家支持，受到世家脅迫的皇帝，也不在少數.因為他們能夠登上皇位，本就是得到了世家大族們的支持。
即便是李唐能夠奪得天下，其中也是有門閥支持出力的。
況且李唐，本就是門閥出身。
甚至於說，他們這一支李家，甚至都算不上頂尖的世家大族。
五姓七望，才是中原真正的望族。
李唐所依憑的並非是五姓七望，而是得到了關隴集團的支持，才能坐穩天下。
但五姓七望的力量，依舊不容小覷，甚至包括關籠集團在內士族，到現在依舊是以娶五姓女榮.甚至坊間有傳言，說皇室都沒有資格娶到五姓女。
李世民並沒有為此事在表麵上計較，李治的太子妃，如今的王皇後，不正是出自太原王氏？
隻是民間卻說，這個太原王氏，是關隴集團的太原王氏，並非是五姓七望中的太原王氏
況且中原是能人輩出的。
沒了張屠夫，難道還吃不上帶毛豬？
這也是李世民大力發展科舉，提拔寒門子弟的原因之所在，文化命脈，還是要掌握在自己的手中。
當然了，也不是所有五姓之中的人，都不為李唐效力。
像是隴西李氏、清河崔氏以及太原王氏，便是同時屬於這兩個集團。
這也跟世家大族們一向多線投資的手段相同，就好比三國時期的諸葛三兄弟，分彆投效魏蜀吳一樣，都是常規操作。
曆史實踐證明，相對於明君與昏君來說，還是庸君居多的。
依照以往的經驗，遇上強勢的帝王，他們該避就避，等這位帝王駕崩之後有得是他們表演的舞台。
世家大族，爭的遠不是一時之長短。
很巧，李世民如今也不爭一時之意氣。
雙方在立場上，就有了根本性的衝突，一旦李世民當真求得長生不說千年萬年的壽元，就是多活個幾百年，也夠他們受的。
畢竟現在的五姓七望，在一定程度上，已經被打壓得也有些喘不上氣來了。
麵對關隴集團的壓製，以及寒門弟子崛起的衝擊，他們以往超然的身份地位，已經發生了動搖。
再加上族中總有一些銳意進取的年輕弟子，不甘受困於族地，甚至都紛紛選擇暫時離家，也一同去參與科舉。
他們有他們的想法就是要讓皇帝以及朝廷的相公們看看，他們這些大族弟子，確實是要比那些寒門弟子有才乾。
對此，不論是李世民，還是朝廷大員們都是承認的。
不可否認，他們的整體素質確實是要強出寒門弟子不少，但並不代表朝廷就非要用他們不可，也不代表寒門弟子，就不能勝任職責。
魏徵並沒有在人間多留，在李淳風回來之前，便向李世民告辭了。
李世民也在同一時間，切斷了與三藏法師的聯係而這個時候，李淳風仿佛卡著點一樣，正巧來到了李世民的身邊。
雙方都很有默契，李淳風並沒有詢問這裡的事情，李世民也沒有同李淳風多講。
其實這也是因為李世民並不能摸清楚李淳風的立場他雖然是大唐的臣子，但他也是人教的代言人。
以往李世民並不知曉，而在此番離開長安的時候，袁天罡告訴他一件事情：“人教可以行廢立天子之事。”
言外之意是告知李世民，如果到了萬不得已的時候，可以請李淳風徹底廢除了他的天子身份.如此一來，天子不可長生的規則，便不能在他身上生效。
李世民也是這個時候才明了，想必當年李淳風收下李承乾，便是以人教的權柄，清除了李承乾身上的紫微帝氣，這才能夠順利修行，
同樣的法子，能用在廢太子的身上，自然也能用在他這個太上皇身上。
但李世民其實並不想要這樣的長生，他真正想要達成的目的，就是想要以皇帝的身份，多活幾年。
他甚至不求長生，隻求把他這一具身體應有的壽元渡儘。
而以他如今的人族血脈之力，壽元少說也有二百年，如果再上一層樓五百年的壽元，也不是沒有可能。
相對於道佛修行之輩來說，區區五百年的壽元自然不值一提，但對於尋常的人族來說，已經非常奢侈的一個數字了。
對此。