“其實不說人王們，就是人族之中那些彆的強者，在血脈之力修行到一定程度的時候，其實也能規避掉生死簿之中所記載的陽壽限製。”
首先說話的是崔判，在這方麵還是有過一些研究的，而且畢竟是他在執掌“生死簿”，因此也有一定的發言權，“這樣的現象，基本都是在夏商之前自紂王身死，武王立周之後，人間的天子們以及那些諸侯國的君主，在人族血脈之力的修行上，便逐漸懈怠.一則或許是封神大戰之中，導致人族強者接連隕落，傳承斷絕；二來也有可能是人族血脈之力，經過代代傳承，日漸稀薄，不複上古之威即便是有些人族高手出世，那也是鳳毛麟角一般的存在。且也很少能夠突破自身壽元的限製。”
說到這裡，崔判稍微頓了頓，向著二郎真君解釋一句：“小神畢竟年歲淺薄，這些都是小神通過生死簿之上的記載，鬥膽推測.”
崔判是推測。
但楊戩是實實在在經曆過封神大戰的人物，“上古人王之實況，我也未曾親眼得見，但崔判所言封神之後的事情.應當就是人族現狀。而天子的壽元，之所以漸漸同尋常人族無差其實根源上，是天道不允許天子以‘修行’亦或是服用天材地寶的方式得長生。”
而“修行”，或許就是除卻人族血脈之力之外的一切能夠以“修行”得長生的修行方式了。
至於天材地寶相比於修行來說，其實這些才是天子與那些諸侯王們，最容易得到東西。
但不論是始皇帝的仙丹，還是周穆王與漢武帝的蟠桃，都未能讓他們得以長生彆的天子，那就差得更遠了。
因為紫微帝氣的限製，當天子繼位的那一刻起，便算是斷絕了修行之路.即便不是天子，隻是擁有皇族血脈，在修行一途上，也是限製重重。
否則求仙訪道的人那麼多，皇室成仙的不也隻有淮南王劉安？
聽了楊戩與崔判之言，那些個在人王時代就在地府任職的閻羅們，也反應過來了原來他們以往對天子不能長生的事情，陷入到了一個誤區之中。
但他們也沒太過在意，一來是事不關己；二來.其實也怪人間的那些天子們自己不爭氣。
若非是李世民霎然覺醒，這事兒恐怕還得繼續被忽略下去。
但如今這個時代，確實也有些不同尋常，不僅僅是李世民自己在人族武道上屢有突破，那王玄策與薛仁貴這兩個狠人，甚至已經直逼當年上古人族的那些頂尖高手的水平。
旁人不清楚他們兩個的本領，但同他們交過手的楊戩可以確信.若是把他們兩個放到封神戰場之上，即便是後來被稱為是“人族第一戰將”的黃天祥，恐怕也絕非是他們兩個的對手。
而隨著李世民的有意推廣，在科舉成功推行的同時，也順勢開啟了武舉一時間，大唐的朝廷的人才儲備，可謂是空前興旺。
也正是因為李唐文武並重的緣故，文武雙全的臣子，那是大有人在。
年初，百濟餘族叛亂。
在沒有出動薛仁貴的情況下，李治以邢國公蘇定方為主帥，裴行儉為輔將，輕而易舉的平定叛亂，再一次向世人證明不要以為天可汗退位成為了太上皇，你們就可以在私下裡搞什麼小動作。
大唐，依舊是那個大唐。
原本吐蕃、突厥等地那些不安分的人，在見到百濟在大唐的鐵騎之下，如此不堪一擊.便也隻好老實做人。西域各部就更不用說了，什麼美酒、舞姬，更是毫不吝嗇的向大唐進貢。
雖然這些地方確實是劃入了大唐的版圖之中，但對於大唐來說，卻也始終沒有將他們真正的消化，隻是在設立都護府的同時，還依舊讓他們保持一定的自治之權。
畢竟習俗與文化不同，除非是動用殺戮這等野蠻手段，否則在短時間內，也很難做到快速同化。
而無謂的殺戮，對於大唐來說，顯然是個非必要的選擇。
畢竟把人屠戮一空之後，也隻能是剩下一片荒蕪之廢地這顯然不似大唐所求。至於說移民過去大唐的子民，又有多少真願意背井離鄉的？
李世民留給李治的一項基本國策就是，對付這些外族，文化上的征服，要比武力上的入侵，更加有效。
很顯然，李治也是這樣做的，並且頗有成效。
已經有許多地方，逐漸開始郡縣化了，比如西域的碎葉城，便是第一批試點.甚至已經有了科舉的名額，這就引起了西域各部的爭相效仿。
人間的帝國王朝如何執政，其實他們這些神仙還是頗為在意的。
而對付地府來說，人間越是安穩，他們身上的擔子，自然就要小很多。
畢竟一旦起了殺伐，地府總是最忙的一環.而和平發展的三界，少了那些在戰場上橫死的戰魂，他們隻需要完成生死簿上既定指標項目就可以了。
“不知菩薩對此事，有何見解？”
地藏王菩薩畢竟是幽冥教主，雖然他出身佛門，但他也是佛門之中少有幾位在天庭同樣掛職的菩薩之一。而在楊戩整理的“新天條”之中，就有許多是來自這位菩薩的切實建議，讓他本人也受益匪淺。
“阿彌陀佛。”地藏王菩薩先是念了一聲佛號，而後才向著楊戩說道：“出家人慈悲為懷，即便是受天道限製不能得長生的天子.似乎也沒必要以‘死劫’來針對。”
既然是商議，那麼各種意見總是要有的。
而地藏王菩薩，此番卻是以自己佛門大菩薩的立場，給出了自己建議顯然，他是沒打算往這個渾水裡摻和。
更何況，李世民還是一個親佛，即便他親近的是三藏聖佛，但對於地藏王菩薩來說，卻也沒有什麼差彆。三藏聖佛，也是佛。
李世民若當真能夠執掌人間帝王權柄三五百年，那麼對於人間的百姓與佛門來說，都將會是一個好消息。
而自己這個最大限度的寬泛建議，便是與天道“談判”時討價還價的底線。
畢竟是涉及到了天道的事情，怎麼可能讓他們幾個三言兩句就決定下來？
即便是一個初定的“法案”，那也是要得到天道的首肯之後，才能在三界試行。
二郎真君對地藏王菩薩的態度，大約有了一個了解，轉而就看向了一旁的酆都大帝
酆都大帝也十分乾脆，他雖然也已經算是一個獨立的人格，但同李世民那種被清除了記憶，且通過六道輪回投胎的化身還是不同的他的性情與紫微大帝最是貼合，因此他的立場，同紫微大帝也幾乎保持著一致.
或許也是因為李世民同樣是紫微大帝化身之一，地藏王菩薩有多“仁慈”，他的建議就有多“嚴格”。
幾乎是不給“李世民”留活路的那一種，似乎李世民不在“死劫”之中隕落，都對不起“死劫”這兩個字。
divcass=”ntentadv”得.
原本還是想要認真對對待這一場商談的十殿閻羅，在聽到這兩位陰司大佬發言之後，紛紛選擇閉嘴。